§8.10πολιτείας δʼ ἐστὶν εἴδη τρία, ἴσαι δὲ καὶ παρεκβάσεις, οἷον φθοραὶ τούτων.
국제에는 세 가지 형태가 있으며, 이와 동수의 편향, 즉 일종의 타락 형태들이 존재한다.
εἰσὶ δʼ αἱ μὲν πολιτεῖαι βασιλεία τε καὶ ἀριστοκρατία, τρίτη δὲ ἀπὸ τιμημάτων, ἣν τιμοκρατικὴν λέγειν οἰκεῖον φαίνεται, πολιτείαν δʼ αὐτὴν εἰώθασιν οἱ πλεῖστοι καλεῖν.
이러한 국제들은 군주정과 귀족정, 그리고 세 번째로 재산 평가에 기초한 것인데, 이를 '재산정치'라고 부르는 것이 적절해 보이지만, 대부분의 사람들은 이를 그냥 '국제'라 부르는 경향이 있다.
τούτων δὲ βελτίστη μὲν ἡ βασιλεία, χειρίστη δʼ ἡ τιμοκρατία.
이들 중 가장 최선인 것은 군주정이며, 가장 최악인 것은 재산정치이다.
παρέκβασις δὲ βασιλείας μὲν τυραννίς·
군주정의 편향은 참주정이다.
ἄμφω γὰρ μοναρχίαι, διαφέρουσι δὲ πλεῖστον·
왜냐하면 둘 다 단독 지배이지만, 가장 크게 다르기 때문이다.
ὁ μὲν γὰρ τύραννος τὸ αὑτῷ συμφέρον σκοπεῖ, ὁ δὲ βασιλεὺς τὸ τῶν ἀρχομένων.
참주는 자신의 유익을 추구하지만, 군주는 지배를 받는 사람들의 유익을 고려하기 때문이다.
οὐ γάρ ἐστι βασιλεὺς ὁ μὴ αὐτάρκης καὶ πᾶσι τοῖς ἀγαθοῖς ὑπερέχων·
자족적이지 않고 모든 선한 것에서 뛰어나지 않은 사람은 군주일 수 없기 때문이다.
ὁ δὲ τοιοῦτος οὐδενὸς προσδεῖται·
그리고 그러한 군주는 아무것도 더 필요로 하지 않는다.
τὰ ὠφέλιμα οὖν αὑτῷ μὲν οὐκ ἂν σκοποίη, τοῖς δʼ ἀρχομένοις·
따라서 그는 자신에게 유익한 것을 추구하지 않고, 지배를 받는 사람들을 위해 추구할 것이다.
ὁ γὰρ μὴ τοιοῦτος κληρωτὸς ἄν τις εἴη βασιλεύς.
그렇지 않은 군주는 추첨으로 뽑힌 군주 같은 존재일 것이기 때문이다.
ἡ δὲ τυραννὶς ἐξ ἐναντίας ταύτῃ·
반면 참주정은 이와 정반대이다.
τὸ γὰρ ἑαυτῷ ἀγαθὸν διώκει.
참주는 자신만을 위한 선을 추구하기 때문이다.
καὶ φανερώτερον ἐπὶ ταύτης ὅτι χειρίστη·
그리고 참주정이 가장 최악이라는 점은 이 경우에 더욱 명백하다.
κάκιστον δὲ τὸ ἐναντίον τῷ βελτίστῳ.
최선과 정반대되는 것이 가장 최악이기 때문이다.
μεταβαίνει δʼ ἐκ βασιλείας εἰς τυραννίδα·
군주정에서 참주정으로의 이행이 일어난다.
φαυλότης γάρ ἐστι μοναρχίας ἡ τυραννίς, ὁ δὲ μοχθηρὸς βασιλεὺς τύραννος γίνεται.
참주정은 단독 지배의 비열한 형태이며, 사악한 군주가 참주가 되기 때문이다.
ἐξ ἀριστοκρατίας δὲ εἰς ὀλιγαρχίαν κακίᾳ τῶν ἀρχόντων, οἳ νέμουσι τὰ τῆς πόλεως παρὰ τὴν ἀξίαν, καὶ πάντα ἢ τὰ πλεῖστα τῶν ἀγαθῶν ἑαυτοῖς, καὶ τὰς ἀρχὰς ἀεὶ τοῖς αὐτοῖς, περὶ πλείστου ποιούμενοι τὸ πλουτεῖν·
귀족정에서 과두정으로의 이행은 지배자들의 사악함 때문에 일어난다. 그들은 국가의 자산을 가치에 맞지 않게 배분하여 모든 선이나 대부분의 선을 자신들에게 돌리고, 관직을 항상 동일한 이들에게 주며 부유해지는 것을 가장 중요하게 여긴다.
ὀλίγοι δὴ ἄρχουσι καὶ μοχθηροὶ ἀντὶ τῶν ἐπιεικεστάτων.
그리하여 가장 훌륭한 이들 대신 소수의 사악한 이들이 지배하게 된다.
ἐκ δὲ τιμοκρατίας εἰς δημοκρατίαν·
재산정치에서 민주정으로의 이행이 일어난다.
σύνοροι γάρ εἰσιν αὗται·
이 둘은 경계를 맞대고 있기 때문이다.
πλήθους γὰρ βούλεται καὶ ἡ τιμοκρατία εἶναι, καὶ ἴσοι πάντες οἱ ἐν τῷ τιμήματι.
재산정치 역시 다수의 지배를 지향하며, 재산 평가 기준을 충족하는 이들은 모두 평등하기 때문이다.
ἥκιστα δὲ μοχθηρόν ἐστιν ἡ δημοκρατία·
민주정은 가장 악한 정도가 덜한 편향이다.
ἐπὶ μικρὸν γὰρ παρεκβαίνει τὸ τῆς πολιτείας εἶδος.
그것은 국제의 형태에서 아주 조금만 편향되어 있기 때문이다.
μεταβάλλουσι μὲν οὖν μάλισθʼ οὕτως αἱ πολιτεῖαι·
그리하여 국제들은 가장 주로 이런 식으로 변화한다.
ἐλάχιστον γὰρ οὕτω καὶ ῥᾷστα μεταβαίνουσιν.
이런 방식이 변화가 가장 적고 가장 쉽기 때문이다.
ὁμοιώματα δʼ αὐτῶν καὶ οἷον παραδείγματα λάβοι τις ἂν καὶ ἐν ταῖς οἰκίαις.
이러한 국제들의 유사물과 일종의 본보기들을 가정 안에서도 찾아볼 수 있다.
ἡ μὲν γὰρ πατρὸς πρὸς υἱεῖς κοινωνία βασιλείας ἔχει σχῆμα·
아버지와 아들들의 공동 관계는 군주정의 형태를 띤다.
τῶν τέκνων γὰρ τῷ πατρὶ μέλει·
아버지는 자녀들을 돌보기 때문이다.
ἐντεῦθεν δὲ καὶ Ὅμηρος τὸν Δία πατέρα προσαγορεύει·
이로부터 호메로스도 제우스를 '아버지'라 부른다.
πατρικὴ γὰρ ἀρχὴ βούλεται ἡ βασιλεία εἶναι.
군주정은 부성적 지배를 지향하기 때문이다.
ἐν Πέρσαις δʼ ἡ τοῦ πατρὸς τυραννική·
그러나 페르시아인들에게 있어 아버지의 지배는 참주적이다.
χρῶνται γὰρ ὡς δούλοις τοῖς υἱέσιν.
그들은 아들들을 노예처럼 취급하기 때문이다.
τυραννικὴ δὲ καὶ ἡ δεσπότου πρὸς δούλους·
주인과 노예의 관계 역시 참주적이다.
τὸ γὰρ τοῦ δεσπότου συμφέρον ἐν αὐτῇ πράττεται.
거기서는 주인의 유익이 실행되기 때문이다.
αὕτη μὲν οὖν ὀρθὴ φαίνεται, ἡ Περσικὴ δʼ ἡμαρτημένη·
이 지배(주인의 지배)는 올바른 것으로 보이지만, 페르시아의 방식은 잘못된 것이다.
τῶν διαφερόντων γὰρ αἱ ἀρχαὶ διάφοροι.
서로 다른 대상에 대한 지배는 서로 달라야 하기 때문이다.
ἀνδρὸς δὲ καὶ γυναικὸς ἀριστοκρατικὴ φαίνεται·
남편과 아내의 관계는 귀족정적인 것으로 보인다.
κατʼ ἀξίαν γὰρ ὁ ἀνὴρ ἄρχει, καὶ περὶ ταῦτα ἃ δεῖ τὸν ἄνδρα· ὅσα δὲ γυναικὶ ἁρμόζει, ἐκείνῃ ἀποδίδωσιν.
남편은 가치에 따라 지배하며 남편이 해야 할 일들에 관해서만 지배하고, 아내에게 적합한 모든 일은 아내에게 양도하기 때문이다.
ἁπάντων δὲ κυριεύων ὁ ἀνὴρ εἰς ὀλιγαρχίαν μεθίστησιν·
그러나 남편이 모든 것을 좌우하면 과두정으로 이행하게 된다.
παρὰ τὴν ἀξίαν γὰρ αὐτὸ ποιεῖ, καὶ οὐχ ᾗ ἀμείνων.
그는 가치에 맞지 않게 그렇게 하는 것이며, 자신이 더 뛰어난 방면에서 지배하는 것이 아니기 때문이다.
ἐνίοτε δὲ ἄρχουσιν αἱ γυναῖκες ἐπίκληροι οὖσαι·
때로는 여자 상속인인 아내들이 지배하는 경우도 있다.
οὐ δὴ γίνονται κατʼ ἀρετὴν αἱ ἀρχαί, ἀλλὰ διὰ πλοῦτον καὶ δύναμιν, καθάπερ ἐν ταῖς ὀλιγαρχίαις.
이때의 지배는 덕성에 따라 이루어지는 것이 아니라, 과두정에서처럼 부와 권력 때문에 생겨나는 것이다.
τιμοκρατικῇ δʼ ἔοικεν ἡ τῶν ἀδελφῶν·
형제들의 관계는 재산정치와 유사하다.
ἴσοι γάρ, πλὴν ἐφʼ ὅσον ταῖς ἡλικίαις διαλλάττουσιν·
그들은 나이에서 차이가 나는 것을 제외하면 평등하기 때문이다.
διόπερ ἂν πολὺ ταῖς ἡλικίαις διαφέρωσιν, οὐκέτι ἀδελφικὴ γίνεται ἡ φιλία.
그렇기에 나이 차이가 매우 크다면, 그들의 우정은 더 이상 형제간의 우정이 되지 못한다.
δημοκρατία δὲ μάλιστα μὲν ἐν ταῖς ἀδεσπότοις τῶν οἰκήσεων (ἐνταῦθα γὰρ πάντες ἐξ ἴσου), καὶ ἐν αἷς ἀσθενὴς ὁ ἄρχων καὶ ἑκάστῳ ἐξουσία.
민주정은 주인이 없는 가정들에서 가장 잘 나타나며(거기서는 모두가 평등하기 때문이다), 지배자가 약하고 각자에게 권한이 있는 가정들에서도 그러하다.