§4.3#2ὑπερόπται δὲ καὶ ὑβρισταὶ καὶ οἱ τὰ τοιαῦτα ἔχοντες ἀγαθὰ γίνονται.
한편, 이러한 좋음들을 가졌으되 덕이 없는 사람들은 오만하고 포악해지기도 한다.
ἄνευ γὰρ ἀρετῆς οὐ ῥᾴδιον φέρειν ἐμμελῶς τὰ εὐτυχήματα·
덕 없이는 행운을 격조 있게 감당하기가 쉽지 않기 때문이다.
οὐ δυνάμενοι δὲφέρειν καὶ οἰόμενοι τῶν ἄλλων ὑπερέχειν ἐκείνων μὲν καταφρονοῦσιν, αὐτοὶ δʼ ὅ τι ἂν τύχωσι πράττουσιν.
그리하여 감당하지도 못하면서 자신들이 다른 이들보다 우월하다고 생각하는 그들은 한편으로는 타인들을 경멸하고, 다른 한편으로는 자신들이 내키는 대로 행한다.
μιμοῦνται γὰρ τὸν μεγαλόψυχον οὐχ ὅμοιοι ὄντες, τοῦτο δὲ δρῶσιν ἐν οἷς δύνανται·
그들은 긍지 높은 사람과 닮지 않았으면서도 그를 모방하는데, 자신들이 할 수 있는 범위 안에서 그렇게 행한다.
τὰ μὲν οὖν κατʼ ἀρετὴν οὐ πράττουσι, καταφρονοῦσι δὲ τῶν ἄλλων.
즉, 덕에 따른 행위는 하지 않으면서 타인을 경멸하는 것이다.
ὁ μὲν γὰρ μεγαλόψυχος δικαίως καταφρονεῖ (δοξάζει γὰρ ἀληθῶς), οἱ δὲ πολλοὶ τυχόντως.
긍지 높은 사람은 정당하게 경멸하지만(그는 참되게 판단하기 때문이다), 대다수의 사람들은 아무렇게나 그렇게 한다.
οὐκ ἔστι δὲ μικροκίνδυνος οὐδὲ φιλοκίνδυνος διὰ τὸ ὀλίγα τιμᾶν, μεγαλοκίνδυνος δέ, καὶ ὅταν κινδυνεύῃ, ἀφειδὴς τοῦ βίου ὡς οὐκ ἄξιον ὂν πάντως ζῆν.
또한 그는 가치 있는 것이 적다는 이유로 사소한 위험에 뛰어들거나 위험을 애호하지도 않지만, 큰 위험에는 뛰어들며, 위험에 처했을 때에는 어떤 방식으로든 살아남는 것이 가치 있는 일은 아니라고 생각하여 자신의 목숨을 아끼지 않는다.
καὶ οἷος εὖ ποιεῖν, εὐεργετούμενος δʼ αἰσχύνεται·
또한 그는 은혜를 베풀기를 좋아하지만, 은혜를 받으면 부끄러워한다.
τὸ μὲν γὰρ ὑπερέχοντος, τὸ δʼ ὑπερεχομένου.
베푸는 것은 우월한 자의 특징이고, 받는 것은 열등한 자의 특징이기 때문이다.
καὶ ἀντευεργετικὸς πλειόνων·
그리고 그는 더 큰 은혜로 되갚는다.
οὕτω γάρ οἱ προσοφλήσει ὁ ὑπάρξας καὶ ἔσται εὖ πεπονθώς.
그래야 먼저 베푼 자가 그에게 빚을 더 지게 되고 혜택을 받은 셈이 되기 때문이다.
δοκοῦσι δὲ καὶ μνημονεύειν οὗ ἂν ποιήσωσιν εὖ, ὧν δʼ ἂν πάθωσιν οὔ (ἐλάττων γὰρ ὁ παθὼν εὖ τοῦ ποιήσαντος, βούλεται δʼ ὑπερέχειν), καὶ τὰ μὲν ἡδέως ἀκούειν, τὰ δʼ ἀηδῶς·
또한 그들은 자신들이 베푼 은혜는 기억하되 자신들이 받은 은혜는 기억하지 못하는 듯하며(받은 자는 베푼 자보다 열등하며, 그는 우월해지기를 원하기 때문이다), 전자에 대해서는 듣기를 좋아하지만 후자에 대해서는 싫어하는 듯하다.
διὸ καὶ τὴν Θέτιν οὐ λέγειν τὰς εὐεργεσίας τῷ Διί, οὐδʼ οἱ Λάκωνες πρὸς τοὺς Ἀθηναίους, ἀλλʼ ἃ πεπόνθεσαν εὖ.
이 때문에 테티스도 제우스에게 자신이 베푼 은혜를 말하지 않았고, 라코니아인들도 아테나인들에게 베푼 은혜를 말하지 않고 오히려 자신들이 받은 은혜를 말했던 것이다.
μεγαλοψύχου δὲ καὶ τὸ μηδενὸς δεῖσθαι ἢ μόλις, ὑπηρετεῖν δὲ προθύμως, καὶ πρὸς μὲν τοὺς ἐν ἀξιώματι καὶ εὐτυχίαις μέγαν εἶναι, πρὸς δὲ τοὺς μέσους μέτριον·
남에게 아무것도 요구하지 않거나 거의 요구하지 않는 것, 기꺼이 봉사하는 것, 지위가 높은 이들과 행운이 있는 이들 앞에서는 자신을 크게 세우되, 중간쯤 되는 이들 앞에서는 소박하게 처신하는 것도 긍지 높은 사람의 특징이다.
τῶν μὲν γὰρ ὑπερέχειν χαλεπὸν καὶ σεμνόν, τῶν δὲ ῥᾴδιον, καὶ ἐπʼ ἐκείνοις μὲν σεμνύνεσθαι οὐκ ἀγεννές, ἐν δὲ τοῖς ταπεινοῖς φορτικόν, ὥσπερ εἰς τοὺς ἀσθενεῖς ἰσχυρίζεσθαι·
전자보다 우월해지는 것은 어렵고 숭고한 일이지만 후자보다 우월해지는 것은 쉬우며, 전자들 사이에서 위엄을 부리는 것은 비굴하지 않으나 비천한 이들 사이에서 그렇게 하는 것은 약자에게 완력을 과시하는 것처럼 천박하기 때문이다.
καὶ εἰς τὰ ἔντιμα μὴ ἰέναι, ἢ οὗ πρωτεύουσιν ἄλλοι·
또한 존중받는 자리에 스스로 나아가지 않으며, 타인이 우두머리가 되는 자리에 가지 않는다.
καὶ ἀργὸν εἶναι καὶ μελλητὴν ἀλλʼ ἢ ὅπου τιμὴ μεγάλη ἢ ἔργον, καὶ ὀλίγων μὲν πρακτικόν, μεγάλων δὲ καὶ ὀνομαστῶν.
그리고 큰 명예나 큰 일이 있는 곳이 아니면 게으르고 머뭇거리며, 소수의 일들만을 행하되 그것은 크고 명성이 있는 일들이다.
ἀναγκαῖον δὲ καὶ φανερομισῆ εἶναι καὶ φανερόφιλον (τὸ γὰρ λανθάνειν φοβουμένου, καὶ ἀμελεῖν τῆς ἀληθείας μᾶλλον ἢ τῆς δόξης), καὶ λέγειν καὶ πράττειν φανερῶς (παρρησιαστὴς γὰρ διὰ τὸ καταφρονητικὸς εἶναι, καὶ ἀληθευτικός, πλὴν ὅσα μὴ διʼ εἰρωνείαν πρὸς τοὺς πολλούς), καὶ πρὸς ἄλλον μὴ δύνασθαι ζῆν ἀλλʼ ἢ φίλον·
또한 숨김없이 미워하고 숨김없이 사랑해야 한다(감정을 숨기는 것은 두려워하는 자의 특징이며, 평판을 진리보다 더 신경 쓰는 일이기 때문이다). 또한 공개적으로 말하고 행동해야 한다(그는 경멸하는 태도를 지녔기에 거침없이 말하며, 대중에게 반어적으로 대하는 경우를 제외하고는 진실을 말하는 사람이기 때문이다). 또한 친구의 경우를 제외하고는 타인의 장단에 맞추어 살 수 없다.
δουλικὸν γάρ·
그것은 노예 같은 짓이기 때문이다.
διὸ καὶ πάντες οἱ κόλακες θητικοὶ καὶ οἱ ταπεινοὶ κόλακες.
그리하여 모든 아첨꾼은 고용인처럼 굴고, 비굴한 자들은 아첨꾼이 되는 것이다.
οὐδὲ θαυμαστικός·
또한 쉽게 감탄하지도 않는다.
οὐδὲν γὰρ μέγα αὐτῷ ἐστίν.
그에게는 어떤 것도 대단해 보이지 않기 때문이다.
οὐδὲ μνησίκακος·
또한 앙금을 품지 않는다.
οὐ γὰρ μεγαλοψύχου τὸ ἀπομνημονεύειν, ἄλλως τε καὶ κακά, ἀλλὰ μᾶλλον παρορᾶν.
기억하는 것, 특히 악한 일을 기억하는 것은 긍지 높은 사람의 특징이 아니며, 오히려 대수롭지 않게 보아 넘기는 것이기 때문이다.
οὐδʼ ἀνθρωπολόγος·
또한 험담을 하지 않는다.
οὔτε γὰρ περὶ αὑτοῦ ἐρεῖ οὔτε περὶ ἑτέρου·
자신에 대해서도 타인에 대해서도 말하지 않기 때문이다.
οὔτε γὰρ ἵνα ἐπαινῆται μέλει αὐτῷ οὔθʼ ὅπως οἱ ἄλλοι ψέγωνται·
자신이 칭찬받는 것도, 다른 사람들이 비난받는 것도 신경 쓰지 않기 때문이다.
οὐδʼ αὖ ἐπαινετικός ἐστιν·
게다가 칭찬하기를 좋아하지도 않는다.
διόπερ οὐδὲ κακολόγος, οὐδὲ τῶν ἐχθρῶν, εἰ μὴ διʼ ὕβριν.
따라서 남을 비방하지도 않으며, 모욕을 가하려는 목적이 아니라면 적에 대해서도 비방하지 않는다.
καὶ περὶ ἀναγκαίων ἢ μικρῶν ἥκιστα ὀλοφυρτικὸς καὶ δεητικός·
그리고 피할 수 없는 일이나 사소한 일에 대해서는 결코 슬퍼하거나 애걸하지 않는다.
σπουδάζοντος γὰρ οὕτως ἔχειν περὶ ταῦτα.
그러한 일들에 집착하는 것은 그것들을 심각하게 여기는 사람의 태도이기 때문이다.
καὶ οἷος κεκτῆσθαι μᾶλλον τὰ καλὰ καὶ ἄκαρπα τῶν καρπίμων καὶ ὠφελίμων·
또한 유용하고 이로운 것들보다는 오히려 아름답고 열매 맺지 않는 것들을 소유하기를 좋아한다.
αὐτάρκους γὰρ μᾶλλον.
그것이 자족하는 사람에게 더 걸맞기 때문이다.
καὶ κίνησις δὲ βραδεῖα τοῦ μεγαλοψύχου δοκεῖ εἶναι, καὶ φωνὴ βαρεῖα, καὶ λέξις στάσιμος·
또한 긍지 높은 사람의 걸음걸이는 느리고, 목소리는 나지막하며, 말씨는 차분한 법이라고 여겨진다.
οὐ γὰρ σπευστικὸς ὁ περὶ ὀλίγα σπουδάζων, οὐδὲ σύντονος ὁ μηδὲν μέγα οἰόμενος·
사소한 일에 몰두하지 않는 사람은 서두르지 않으며, 어떤 것도 대단하다고 생각하지 않는 사람은 긴장하지 않기 때문이다.
ἡ δʼ ὀξυφωνία καὶ ἡ ταχυτὴς διὰ τούτων.
째지는 목소리와 다급함은 바로 이 몰두와 긴장에서 비롯된다.
τοιοῦτος μὲν οὖν ὁ μεγαλόψυχος·
긍지 높은 사람은 이와 같다.
ὁ δʼ ἐλλείπων μικρόψυχος, ὁ δʼ ὑπερβάλλων χαῦνος.
반면에 여기에 미치지 못하는 사람은 소심한 사람이며, 초과하는 사람은 허영심 많은 사람이다.
οὐ κακοὶ μὲν οὖν δοκοῦσιν εἶναι οὐδʼ οὗτοι (οὐ γὰρ κακοποιοί εἰσιν), ἡμαρτημένοι δέ.
이들 역시 악한 사람으로 여겨지지는 않는다(그들은 악행을 저지르는 자들이 아니기 때문이다). 다만 잘못 처신하는 것뿐이다.
ὁ μὲν γὰρ μικρόψυχος ἄξιος ὢν ἀγαθῶν ἑαυτὸν ἀποστερεῖ ὧν ἄξιός ἐστι, καὶ ἔοικε κακὸν ἔχειν τι ἐκ τοῦ μὴ ἀξιοῦν ἑαυτὸν τῶν ἀγαθῶν, καὶ ἀγνοεῖν δʼ ἑαυτόν·
소심한 사람은 좋은 것들을 누릴 자격이 있으면서도 자신이 마땅히 누려야 할 것들을 자신에게서 빼앗으며, 자신이 그러한 좋은 것들에 어울리지 않는다고 여기는 점에서 어떤 나쁜 결함을 지닌 것처럼 보이고 자기 자신을 모르는 것처럼 보인다.
ὠρέγετο γὰρ ἂν ὧν ἄξιος ἦν, ἀγαθῶν γε ὄντων.
만일 그것들이 좋은 것들이라면 그가 자격이 있는 것들을 갈망했을 터이기 때문이다.
οὐ μὴν ἠλίθιοί γε οἱ τοιοῦτοι δοκοῦσιν εἶναι, ἀλλὰ μᾶλλον ὀκνηροί.
그렇다고 해서 이러한 사람들이 어리석어 보이지는 않으며 오히려 소심해 보일 뿐이다.
ἡ τοιαύτη δὲ δόξα δοκεῖ καὶ χείρους ποιεῖν·
그리고 이러한 평판은 그들을 더 나쁘게 만드는 듯하다.
ἕκαστοι γὰρ ἐφίενται τῶν κατʼ ἀξίαν, ἀφίστανται δὲ καὶ τῶν πράξεων τῶν καλῶν καὶ τῶν ἐπιτηδευμάτων ὡς ἀνάξιοι ὄντες, ὁμοίως δὲ καὶ τῶν ἐκτὸς ἀγαθῶν.
사람들은 저마다 자신의 가치에 부합하는 것을 열망하는데, 그들은 스스로 어울리지 않는다고 여겨 아름다운 행위나 활동들로부터 멀어지고, 외적인 좋음들로부터도 마찬가지로 멀어지기 때문이다.
οἱ δὲ χαῦνοι ἠλίθιοι καὶ ἑαυτοὺς ἀγνοοῦντες, καὶ ταῦτʼ ἐπιφανῶς·
반면에 허영심 많은 사람들은 어리석고 자기 자신을 모르는데, 그것이 눈에 띄게 드러난다.
οὐ γὰρ ἄξιοι ὄντες τοῖς ἐντίμοις ἐπιχειροῦσιν, εἶτα ἐξελέγχονται·
자신에게는 어울리지 않는 영예로운 일들을 시도하다가 밑천이 드러나기 때문이다.
καὶ ἐσθῆτι κοσμοῦνται καὶ σχήματι καὶ τοῖς τοιούτοις, καὶ βούλονται τὰ εὐτυχήματα καὶ φανερὰ εἶναι αὑτῶν, καὶ λέγουσι περὶ αὐτῶν ὡς διὰ τούτων τιμηθησόμενοι.
그들은 옷차림이나 겉모습 등으로 자신을 치장하고 그러한 종류의 것들을 동원하며, 자신들의 행운이 겉으로 드러나기를 바라고, 그것들을 통해 명예를 얻을 것처럼 그것들에 대해 말한다.
ἀντιτίθεται δὲ τῇ μεγαλοψυχίᾳ ἡ μικροψυχία μᾶλλον τῆς χαυνότητος·
긍지에 대립하는 것은 허영보다는 오히려 소심함이다.
καὶ γὰρ γίνεται μᾶλλον καὶ χεῖρόν ἐστιν.
소심함이 더 자주 일어나고 더 나쁜 것이기 때문이다.
ἡ μὲν οὖν μεγαλοψυχία περὶ τιμήν ἐστι μεγάλην, ὥσπερ εἴρηται.
그러므로 긍지란 이미 말했듯이 커다란 명예에 관한 것이다.