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아리스토텔레스 · 하늘에 관하여 §4.5#2

질료 이원론 비판과 물체의 모양이 운동 속도에 미치는 영향

62개 구절 중 62번째 · 그리스어

요약

저자는 오직 두 가지 반대되는 질료(빈 공간과 가득 찬 것)만을 가정하는 이론의 모순을 지적하며, 네 원소 각각에 대응하는 독립적인 질료가 필요함을 증명한다. 후반부에서는 물체의 모양이 상하 운동 자체의 원인이 아니라 매질을 분할하는 용이성에 따라 운동 속도를 결정하는 요인일 뿐임을 논하고, 데모크리토스의 주장을 비판하며 자신의 연속체 이론을 전개한다.

§4.5#2ἐὰν δὲ δύο, τὰ μεταξὺ πῶς ἔσται ποιοῦντα ἃ ποιεῖ ἀήρ τε καὶ ὕδωρ;
그러나 만약 [질료가] 두 가지뿐이라면, 중간에 있는 것들은 공기와 물이 하는 일을 어떻게 할 수 있겠는가?
οἷον εἴ τις φαίη εἶναι κενὸν καὶ πλῆρες.
예컨대 누군가가 빈 공간과 가득 찬 것이 존재한다고 말하는 경우가 그러하다.
τὸ μὲν οὖν πῦρ κενόν, διὸ ἄνω, τὴν δὲ γῆν πλῆρες, διὸ κάτω.
불은 빈 공간이며, 이런 까닭에 위로 이동하고, 흙은 가득 찬 것이며, 이런 까닭에 아래로 이동한다.
ἀέρα δὲ πλεῖον πυρὸς ἔχειν, ὕδωρ δὲ γῆς·
그리고 공기는 불을 더 많이 가지고 있고, 물은 흙을 더 많이 가지고 있다고 일컬어진다.
ἔσται γάρ τι ὕδωρ ὃ πλεῖον ἕξει πῦρ ὀλίγου ἀέρος, καὶ ἀὴρ πολὺς ὀλίγου ὕδατος γῆν πλείω, ὥστε δεήσει ἀέρος τι πλῆθος θᾶττον φέρεσθαι κάτω ὕδατος ὀλίγου.
왜냐하면 어떤 물은 소량의 공기보다 더 많은 불을 가질 것이고, 많은 양의 공기는 소량의 물보다 더 많은 흙을 가질 것이기 때문이다. 그리하여 어떤 양의 공기는 소량의 물보다 더 빠르게 아래로 이동해야만 할 것이다.
τοῦτο δʼ οὐ φαίνεται οὐδαμοῦ οὐδέποτε.
하지만 이것은 어디에서도 결코 관찰되지 않는다.
ἀνάγκη τοίνυν, ὥσπερ καὶ τὸ πῦρ ἄνω, ὅτι τοδὶ ἔχει, οἷον τὸ κενόν, τὰ δʼ ἄλλα οὔ, καὶ τὴν γῆν κάτω, ὅτι τὸ πλῆρες ἔχει, καὶ τὸν ἀέρα εἰς τὸν αὑτοῦ καὶ ἀνώτερον τοῦ ὕδατος, ὅτι τοδί τι ἔχει, καὶ τὸ ὕδωρ κάτω, ὅτι τοιόνδε τι.
그러므로 불이 특정한 어떤 것(예컨대 빈 공간)을 가지고 있고 다른 것들은 그렇지 않기 때문에 위로 가고, 흙이 가득 찬 것을 가지고 있기 때문에 아래로 가듯이, 공기가 자신의 장소이자 물보다 위쪽으로 이동하는 것은 특정한 어떤 것을 가지고 있기 때문이며, 물이 아래로 이동하는 것은 이와 같은 어떤 것을 가지고 있기 때문임이 필연적이다.
εἰ δὲ ἦν ἕν τι ἄμφω ἢ δύο, ἄμφω δʼ ὑπάρξει ταῦτα ἑκατέρω, ἔσται τι πλῆθος ἑκατέρου οὗ ὑπερέξει ὕδωρ τε ἀέρος ὀλίγου τῷ ἄνω καὶ ἀὴρ ὕδατος τῷ κάτω, καθάπερ εἴρηται πολλάκις.
그러나 만약 두 가지 모두에 공통된 어떤 하나가 있거나 혹은 두 가지가 있어서, 이 두 가지가 각각에 모두 속해 있다면, 이미 여러 번 언급되었듯이, 물이 소량의 공기를 상향 운동에서 능가하고 공기가 물을 하향 운동에서 능가하게 되는 각각의 양이 존재할 것이다.
Τὰ δὲ σχήματα οὐκ αἴτια τοῦ φέρεσθαι ἁπλῶς ἢ κάτω ἢ ἄνω, ἀλλὰ τοῦ θάττον ἢ βραδύτερον.
모양은 단순히 아래나 위로 이동하는 것의 원인이 아니라, 더 빠르거나 더 느리게 이동하는 것의 원인이다.
διʼ ἃς δʼ αἰτίας, οὐ χαλεπὸν ἰδεῖν·
그 원인이 무엇인지는 알아보기 어렵지 않다.
ἀπορεῖται γὰρ νύν διὰ τί τὰ πλατέα σιδήρια καὶ μόλιβδος ἐπιπλεῖ ἐπὶ τοῦ ὕδατος, ἄλλα δὲ ἐλάττω καὶ ἧττον βαρέα, ἂν ᾖ στρογγύλα ἢ μακρά, οἷον βελόνη, κάτω φέρεται, καὶ ὅτι ἔνια διὰ μικρότητα ἐπιπλεῖ, οἷον τὸ ψῆγμα καὶ ἄλλα γεώδη καὶ κονιορτώδη ἐπὶ τοῦ ἀέρος.
왜냐하면 이제 납작한 철편이나 납이 물 위에 뜨는 반면, 더 작고 덜 무거운 다른 것들이 만약 둥글거나 길다면(예컨대 바늘처럼) 아래로 이동하는 이유가 무엇인지, 그리고 어떤 것들은 그 미세함 때문에 뜨는지(예컨대 쇠부스러기나 다른 흙질, 먼지 같은 것들이 공기 위에 뜨는 것) 의문이 제기되기 때문이다.
περὶ δὴ τούτων ἀπάντων τὸ μὲν νομίζειν αἴτιον εἶναι ὥσπερ Δημόκριτος οὐκ ὀρθῶς ἔχει.
참으로 이 모든 것에 대하여 데모크리토스처럼 원인을 생각하는 것은 옳지 않다.
ἐκεῖνος γάρ φησι τὰ ἀναφερόμενα θερμὰ ἐκ τοῦ ὕδατος ἀνακωχεύειν τὰ πλατέα τῶν ἐχόντων βάρος, τὰ δὲ στενὰ διαπίπτειν·
왜냐하면 그는 물에서 상승하는 뜨거운 것들이 무게를 가진 것들 중 납작한 것들을 떠받치지만, 좁은 것들은 빠져나간다고 말하기 때문이다.
313 b ὀλίγα γὰρ εἶναι τὰ ἀντικρούοντα αὐτοῖς.
313 b 왜냐하면 그것들에 부딪히는 것들이 적기 때문이다.
ἔδει δʼ ἐν τῷ ἀέρι ἔτι μᾶλλον τοῦτο ποιεῖν, ὥσπερ ἐνίσταται κἀκεῖνος αὐτός.
하지만 그 자신도 이의를 제기하듯이, 공기 중에서는 이러한 일이 더욱더 일어나야만 할 것이다.
ἀλλʼ ἐνστὰς λύει μαλακῶς·
그러나 그는 이의를 제기하고서도 그것을 나약하게 해결한다.
φησὶ γὰρ οὐκ εἰς ἓν ὁρμᾶν τὸν σοῦν, λέγων σοῦν τὴν κίνησιν τῶν ἄνω φερομένων σωμάτων.
왜냐하면 그는 슈스(soūs)가 한 방향으로만 달리는 것은 아니라고 말하며, 그가 말하는 슈스란 위로 이동하는 물체들의 운동을 뜻하기 때문이다.
ἐπεὶ δʼ ἐστὶ τὰ μὲν εὐδιαίρετα τῶν συνεχῶν τὰ δʼ ἧττον, καὶ διαιρετικὰ δὲ τὸν αὐτὸν τρόπον τὰ μὲν μᾶλλον τὰ δʼ ἧττον, ταύτας εἶναι νομιστέον αἰτίας.
하지만 연속적인 것들 중 어떤 것은 분할되기 쉽고 어떤 것은 덜 그러하며, 분할하는 것들 또한 마찬가지 방식으로 어떤 것은 더 잘 분할하고 어떤 것은 덜 그러하므로, 이것들을 원인으로 보아야 한다.
εὐδιαίρετον μὲν οὖν τὸ εὐόριστον, καὶ μᾶλλον τὸ μᾶλλον·
분할되기 쉬운 것은 경계 지어지기 쉬운 것이며, 그 성향이 강할수록 더욱 그러하다.
ἀὴρ δὲ μᾶλλον ὕδατος τοιοῦτον, ὕδωρ δὲ γῆς.
그리고 공기는 물보다 더 그러한 성질을 가지며, 물은 흙보다 더 그러하다.
καὶ τὸ ἔλαττον δὴ ἐν ἑκάστῳ γένει εὐδιαιρετώτερον καὶ διασπᾶται ῥᾷον.
또한 각 부류에서 더 작은 것은 참으로 더 분할되기 쉽고 더 쉽게 찢어진다.
τὰ μὲν οὖν ἔχοντα πλάτος διὰ τὸ πολὺ περιλαμβάνειν ἐπιμένει, διὰ τὸ μὴ διασπᾶσθαι τὸ πλεῖον ῥᾳδίως·
그러므로 넓이를 가진 것들은 많은 부분을 포괄하기 때문에 머무르게 되니, 이는 더 많은 양의 매질이 쉽게 찢어지지 않기 때문이다.
τὰ δʼ ἐναντίως ἔχοντα τοῖς σχήμασι διὰ τὸ ὀλίγον περιλαμβάνειν φέρεται κάτω, διὰ τὸ διαιρεῖν ῥᾳδίως.
반면 모양이 이와 반대인 것들은 적은 부분만을 포괄하기 때문에 아래로 이동하니, 이는 쉽게 분할하기 때문이다.
καὶ ἐν ἀέρι πολύ μᾶλλον, ὅσῳ εὐδιαιρετώτερος ὕδατός ἐστιν.
그리고 공기 속에서는 훨씬 더 그러하니, 공기가 물보다 훨씬 더 분할되기 쉽기 때문이다.
ἐπεὶ δὲ τό τε βάρος ἔχει τινὰ ἰσχὺν καθʼ ἣν φέρεται κάτω, καὶ τὰ συνεχῆ πρὸς τὸ μὴ διασπᾶσθαι, ταῦτα δεῖ πρὸς ἄλληλα συμβάλλειν·
그런데 무게 역시 그것에 의해 아래로 이동하는 어떤 힘을 가지고 있고, 연속적인 것들 또한 찢어지지 않으려는 힘을 가지고 있으므로, 이것들을 서로 비교해야 한다.
ἐὰν γὰρ ὑπερβάλλῃ ἡ ἰσχὺς ἡ τοῦ βάρους τῆς ἐν τῷ συνεχεῖ πρὸς τὴν διάσπασιν καὶ διαίρεσιν, βιάσεται κάτω θᾶττον, ἐὰν δὲ ἀσθενεστέρα ᾖ, ἐπιπολάσει.
만약 무게의 힘이 연속체 내부의 찢어짐과 분할에 저항하는 힘을 능가한다면 강제로 더 빠르게 아래로 나아갈 것이고, 만약 더 약하다면 표면에 뜨게 될 것이다.
περὶ μὲν οὖν βαρέος καὶ κούφου καὶ τῶν περὶ αὐτὰ συμβεβηκότων διωρίσθω τοῦτον ἡμῖν τὸν τρόπον.
그러므로 무거운 것과 가벼운 것, 그리고 그것들에 수반되는 속성들에 대해서는 우리에 의해 이러한 방식으로 규정된 것으로 하자.

어휘·문법 주석

  1. 313aἀέρα δὲ πλεῖον πυρὸς ἔχειν, ὕδωρ δὲ γῆς — 부정사 ἔχειν, 앞선 조건절 εἴ τις φαίη('만약 누군가가 ~라고 말한다면')로부터 이끌리는 간접화법에 속하며, '~라고 일컬어진다'는 뜻으로 해석된다. 여기서 πῦρ(불)과 γῆ(흙)는 앞 문장의 κενόν(빈 공간)과 πλῆρες(가득 찬 것)을 각각 바꾸어 표현한 것이다.
  2. 313aεἰ δὲ ἦν ἕν τι ἄμφω ἢ δύο — ἕν τι ἄμφω ἢ 두는 '만약 그 둘 모두를 규정하는 질료가 (공통의) 하나이거나 혹은 (양쪽 원소 모두에 포함되는) 둘이라면'의 뜻이다. 앞서 제기된 이원론적 가정(빈 공간과 가득 찬 것이 두 극단적 원소를 규정하고 중간 원소들은 그 혼합 비율로 결정된다는 설)의 부조리함을 결론짓는 맥락이다.
  3. 313bσοῦν — soūs(대격형 soūn)는 '급류' 혹은 '돌진' 등을 뜻하는 단어로, 여기서는 데모크리토스가 사용한 독자적인 물리적 용어이다. 아리스토텔레스는 바로 뒤의 동격절에서 '위로 이동하는 물체들의 운동(tēn kinēsin tōn anō pheromenōn sōmatōn)'이라고 명시적으로 정의하고 있다.
  4. 313bδιὰ τὸ πολὺ περιλαμβάνειν ἐπιμένει — πλάτος(넓이, 납작함)를 가진 물체가 '왜 표면에 머무르는가(epimenei)'에 대한 이유를 보여준다. polỳ perilambánein은 '(접촉하는 매질의) 많은 영역을 포괄하다, 덮다'라는 뜻으로, 물체의 넓은 바닥면이 접하는 매질의 저항력이 매질 자체의 쉽게 찢어지지 않음(diaspásthai)에 의해 물체의 낙하를 저지하는 메커니즘을 설명하고 있다.

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아리스토텔레스, 하늘에 관하여 §4.5#2. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0086.tlg005.humanitext-grc1:4.5%232

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