§1Πρῶτον μὲν εὐχῇ τῇδε πρεσβεύω θεῶν
먼저 이 기도로써 나는 신들 중에서 첫 번째 예언자인 대지를 첫째로 공경하노라.
그 다음으로, 어머니의 뒤를 이어 이 신탁의 자리에 두 번째로 앉았던 테미스를, 전해지는 말에 따르면 그러하도다.
§4μαντεῖον, ὡς λόγος τις: ἐν δὲ τῷ τρίτῳ §5λάχει, θελούσης, οὐδὲ πρὸς βίαν τινός, §6Τιτανὶς ἄλλη παῖς Χθονὸς καθέζετο,
그리고 세 번째 몫에 있어서는, 그녀의 동의 아래, 누구의 폭력도 없이, 대지의 딸인 또 다른 티탄 여신이 이곳에 앉았으니, 포이베라.
§7Φοίβη: δίδωσι δ᾽ ἣ γενέθλιον δόσιν §8Φοίβῳ: τὸ Φοίβης δ᾽ ὄνομ᾽ ἔχει παρώνυμον. §9λιπὼν δὲ λίμνην Δηλίαν τε χοιράδα, §10κέλσας ἐπ᾽ ἀκτὰς ναυπόρους τὰς Παλλάδος, §11ἐς τήνδε γαῖαν ἦλθε Παρνησοῦ θ᾽ ἕδρας. §12πέμπουσι δ᾽ αὐτὸν καὶ σεβίζουσιν μέγα §13κελευθοποιοὶ παῖδες Ἡφαίστου, χθόνα §14ἀνήμερον τιθέντες ἡμερωμένην. §15μολόντα δ᾽ αὐτὸν κάρτα τιμαλφεῖ λεώς, §16Δελφός τε χώρας τῆσδε πρυμνήτης ἄναξ. §17τέχνης δέ νιν Ζεὺς ἔνθεον κτίσας φρένα §18ἵζει τέταρτον τοῖσδε μάντιν ἐν θρόνοις: §19Διὸς προφήτης δ᾽ ἐστὶ Λοξίας πατρός. §20τούτους ἐν εὐχαῖς φροιμιάζομαι θεούς. §21Παλλὰς προναία δ᾽ ἐν λόγοις πρεσβεύεται. §22σέβω δὲ νύμφας, ἔνθα Κωρυκὶς πέτρα
그녀는 그것을 탄생 선물로 포이보스에게 주었으니, 그는 포이베의 이름을 따서 이름을 가졌노라. 그는 델로스의 호수와 암초를 떠나, 팔라스의 배들이 오가는 해안에 상륙하여, 이 땅과 파르나소스의 거처로 왔노라. 그를 인도하고 크게 공경하는 이들은 길을 닦는 헤파이스토스의 아들들이니, 그들은 거친 대지를 개간하여 길들여진 땅으로 만드노라. 그가 오자 백성은 그를 크게 공경하였고, 이 땅의 키잡이이자 왕인 델포스 역시 그러하였도다. 제우스는 그의 마음을 예언의 기술로 가득 채워 네 번째 예언자로서 이 자리에 그를 앉혔으니, 록시아스는 아버지 제우스의 대변자라. 이 신들을 나는 기도의 서두에서 찬양하노라. 또한 성소 앞의 팔라스 역시 말 속에서 공경받노라. 그리고 나는 님프들을 숭배하노라.
§23κοίλη, φίλορνις, δαιμόνων ἀναστροφή: §24Βρόμιος ἔχει τὸν χῶρον, οὐδ᾽ ἀμνημονῶ, §25ἐξ οὗτε Βάκχαις ἐστρατήγησεν θεός, §26λαγὼ δίκην Πενθεῖ καταρράψας μόρον: §27Πλειστοῦ τε πηγὰς καὶ Ποσειδῶνος κράτος §28καλοῦσα καὶ τέλειον ὕψιστον Δία, §29ἔπειτα μάντις ἐς θρόνους καθιζάνω. §30καὶ νῦν τυχεῖν με τῶν πρὶν εἰσόδων μακρῷ
그곳은 코리키아의 움푹 팬 바위이자, 새들이 사랑하며, 신령들이 모이는 곳이라. 브로미오스 역시 이 땅을 차지하고 있으니, 나는 잊지 않노라, 그 신이 바카이들을 이끌고 군대를 지휘하여 펜테우스에게 토끼 같은 죽음을 꾀했던 때를. 플레이스토스의 샘물과 포세이돈의 권능, 그리고 만물을 성취하시는 지고하신 제우스를 부르고, 그 후에 나는 예언자로서 왕좌에 앉노라. 그리하여 이제 신들께서 내가 이전의 입소들보다 훨씬 더 훌륭한 신탁을 얻게 해 주시기를.
§31ἄριστα δοῖεν: κεἰ παρ᾽ Ἑλλήνων τινές, §32ἴτων πάλῳ λαχόντες, ὡς νομίζεται. §33μαντεύομαι γὰρ ὡς ἂν ἡγῆται θεός. §34ἦ δεινὰ λέξαι, δεινὰ δ᾽ ὀφθαλμοῖς δρακεῖν, §35πάλιν μ᾽ ἔπεμψεν ἐκ δόμων τῶν Λοξίου, §36ὡς μήτε σωκεῖν μήτε μ᾽ ἀκταίνειν βάσιν: §37τρέχω δὲ χερσίν, οὐ ποδωκείᾳ σκελῶν. §38δείσασα γὰρ γραῦς οὐδέν, ἀντίπαις μὲν οὖν. §39ἐγὼ μὲν ἕρπω πρὸς πολυστεφῆ μυχόν: §40ὁρῶ δ᾽ ἐπ᾽ ὀμφαλῷ μὲν ἄνδρα θεομυσῆ §41ἕδραν ἔχοντα προστρόπαιον, αἵματι
그리스인들 중에서 누군가 있다면, 관습에 따라 제비를 뽑아 차례대로 들어올지어다. 신께서 인도하시는 대로 내가 예언할 것이기 때문이라. 말하기에 끔찍하고 눈으로 보기에 끔찍한 일이 나를 록시아스의 신전에서 다시 쫓아내었으니, 걸음을 지탱할 수도, 재촉할 수도 없을 정도라. 나는 다리의 빠름이 아니라 두 손을 사용하여 기어가노라. 겁에 질린 늙은이는 아무것도 아니며, 마치 어린아이와 같기 때문이라. 나는 화관이 많이 장식된 내전으로 기어가는데, 옴팔로스에서 신에게 미움받는 한 남자가 탄원자의 자리를 차지하고 있는 것을 보았도다.
§42στάζοντα χεῖρας καὶ νεοσπαδὲς ξίφος §43ἔχοντ᾽ ἐλαίας θ᾽ ὑψιγέννητον κλάδον, §44λήνει μεγίστῳ σωφρόνως ἐστεμμένον,
그는 피를 손에서 흘리고 있으며, 새로 뽑은 칼과 높이 자란 올리브 가지를 들고 있었는데, 그 가지는 커다란 양모 타래로 경건하게 감겨 있었으니, 하얀 양모라.
§45ἀργῆτι μαλλῷ: τῇδε γὰρ τρανῶς ἐρῶ. §46πρόσθεν δὲ τἀνδρὸς τοῦδε θαυμαστὸς λόχος §47εὕδει γυναικῶν ἐν θρόνοισιν ἥμενος. §48οὔτοι γυναῖκας, ἀλλὰ Γοργόνας λέγω, §49οὐδ᾽ αὖτε Γοργείοισιν εἰκάσω τύποις. §50εἶδόν ποτ᾽ ἤδη Φινέως γεγραμμένας §51δεῖπνον φερούσας: ἄπτεροί γε μὴν ἰδεῖν §52αὗται, μέλαιναι δ᾽ ἐς τὸ πᾶν βδελύκτροποι: §53ῥέγκουσι δ᾽ οὐ πλατοῖσι φυσιάμασιν: §54ἐκ δ᾽ ὀμμάτων λείβουσι δυσφιλῆ λίβα: §55καὶ κόσμος οὔτε πρὸς θεῶν ἀγάλματα §56φέρειν δίκαιος οὔτ᾽ ἐς ἀνθρώπων στέγας. §57τὸ φῦλον οὐκ ὄπωπα τῆσδ᾽ ὁμιλίας §58οὐδ᾽ ἥτις αἶα τοῦτ᾽ ἐπεύχεται γένος §59τρέφουσ᾽ ἀνατὶ μὴ μεταστένειν πόνον. §60τἀντεῦθεν ἤδη τῶνδε δεσπότῃ δόμων §61αὐτῷ μελέσθω Λοξίᾳ μεγασθενεῖ. §62ἰατρόμαντις δ᾽ ἐστὶ καὶ τερασκόπος §63καὶ τοῖσιν ἄλλοις δωμάτων καθάρσιος. §64οὔτοι προδώσω: διὰ τέλους δέ σοι φύλαξ
이 점에 대해 나는 분명하게 말하겠노라. 그리고 이 남자 앞에는 기이한 여자들의 무리가 의자에 앉은 채 잠들어 있도다. 여자들이 아니라, 고르고네스라고 내가 부르겠노라. 아니, 그렇다고 고르고의 형상에 비할 수도 없도다. 나는 전에 피네우스의 음식을 빼앗는 그림을 본 적이 있으나, 이들은 보기에 날개가 없고, 온통 검으며 전적으로 혐오스럽도다. 그들은 다가갈 수 없는 숨결로 코를 골고, 눈에서는 싫어해 마땅할 진액을 흘리고 있도다. 그들의 행색은 신들의 신상 앞에 가져가기에도, 인간의 집 안으로 들여놓기에도 합당하지 않도다. 나는 이 무리의 종족을 본 적이 없으며, 어느 땅이 이 종족을 길러내고도 벌을 받지 않고 그 고통을 나중에 후회하지 않는다고 자랑할 수 있을지 모르겠도다. 이제부터의 일은 이 신전의 주인이신 위대한 힘을 가진 록시아스 스스로가 돌보시게 하리라. 그는 치유의 예언자이자 징조를 보는 자이며, 다른 이들에게는 집안을 정화하는 자이기 때문이라. 나는 결코 너를 저버리지 않으리라.
§65ἐγγὺς παρεστὼς καὶ πρόσω δ᾽ ἀποστατῶν §66ἐχθροῖσι τοῖς σοῖς οὐ γενήσομαι πέπων. §67καὶ νῦν ἁλούσας τάσδε τὰς μάργους ὁρᾷς: §68ὕπνῳ πεσοῦσαι δ᾽ αἱ κατάπτυστοι κόραι, §69γραῖαι παλαιαὶ παῖδες, αἷς οὐ μίγνυται §70θεῶν τις οὐδ᾽ ἄνθρωπος οὐδὲ θήρ ποτε: §71κακῶν δ᾽ ἕκατι κἀγένοντ᾽, ἐπεὶ κακὸν §72σκότον νέμονται Τάρταρόν θ᾽ ὑπὸ χθονός, §73μισήματ᾽ ἀνδρῶν καὶ θεῶν Ὀλυμπίων. §74ὅμως δὲ φεῦγε μηδὲ μαλθακὸς γένῃ. §75ἐλῶσι γάρ σε καὶ δι᾽ ἠπείρου μακρᾶς §76†βιβῶντ᾽ ἀν᾽ ἀεὶ† τὴν πλανοστιβῆ χθόνα §77ὑπέρ τε πόντον καὶ περιρρύτας πόλεις. §78καὶ μὴ πρόκαμνε τόνδε βουκολούμενος
끝까지 너의 수호자로서, 가까이 서 있든, 멀리 떨어져 있든, 너의 원수들에게 부드러워지지 않으리라. 그리고 이제 너는 잠에 사로잡힌 이 미친 여자들을 보고 있노라. 잠에 떨어진 이 가증스러운 처녀들, 태고의 늙은 딸들, 이들과는 신들 중 누구도, 인간도, 야수도 결코 섞이지 않노라. 악한 것 때문에 그들은 태어났으니, 그들이 지하의 악한 어둠과 타르타로스를 차지하고 있으며, 인간들과 올림포스의 신들의 미움의 대상이기 때문이라. 그럼에도 도망치라, 약해지지 말지어다. 그들이 너를 기나긴 대륙을 가로질러 쫓을 것이니, 네가 저 끝없는 대지를 방랑하는 동안, 바다 너머와 물에 둘러싸인 도시들 너머까지라. 이 고통을 마음속에 품고서 미리 지치지 말라.
§79πόνον: μολὼν δὲ Παλλάδος ποτὶ πτόλιν §80ἵζου παλαιὸν ἄγκαθεν λαβὼν βρέτας. §81κἀκεῖ δικαστὰς τῶνδε καὶ θελκτηρίους §82μύθους ἔχοντες μηχανὰς εὑρήσομεν, §83ὥστ᾽ ἐς τὸ πᾶν σε τῶνδ᾽ ἀπαλλάξαι πόνων.
팔라스의 도시로 가서 그녀의 오래된 목조 신상을 품에 안고 앉으라. 그곳에서 우리는 이 일들을 재판할 자들과 마음을 달래는 이야기들을 얻어 방도를 찾아낼 것이니, 너를 이 모든 고통에서 완전히 벗어나게 할 방도라.