§3αἰτία δʼ οἶμαι καὶ ἀρχὴ τῆς τοσαύτης μεταβολῆς ἐγένετο ἡ πάντων κρατοῦσα Ῥώμη πρὸς ἑαυτὴν ἀναγκάζουσα τὰς ὅλας πόλεις ἀποβλέπειν καὶ ταύτης δὲ αὐτῆς οἱ δυναστεύοντες κατʼ ἀρετὴν καὶ ἀπὸ τοῦ κρατίστου τὰ κοινὰ διοικοῦντες, εὐπαίδευτοι πάνυ καὶ γενναῖοι τὰς κρίσεις γενόμενοι, ὑφʼ ὧν κοσμούμενον τό τε φρόνιμον τῆς πόλεως μέρος ἔτι μᾶλλον ἐπιδέδωκεν καὶ τὸ ἀνόητον ἠνάγκασται νοῦν ἔχειν.
그리고 내가 생각하기에 이토록 큰 변화의 원인이자 시작이 된 것은, 만물을 지배하며 모든 도시들로 하여금 자신을 바라보도록 강제하는 로마였고, 또한 이 로마 자체에서 탁월함에 따라 그리고 가장 선한 관점에서 공공의 일을 다스리며, 매우 교양 있고 판단에 있어서 고결해진 통치자들이었다. 이들에 의해 인도되고 정돈됨으로써 국가의 현명한 부분은 더욱더 발전하였고, 어리석은 부분은 이성을 갖추도록 강제되었다.
τοιγάρτοι πολλαὶ μὲν ἱστορίαι σπουδῆς ἄξιαι γράφονται τοῖς νῦν, πολλοὶ δὲ λόγοι πολιτικοὶ χαρίεντες ἐκφέρονται φιλόσοφοί τε συντάξεις οὐ μὰ Δία εὐκαταφρόνητοι ἄλλαι τε πολλαὶ καὶ καλαὶ πραγματεῖαι καὶ Ῥωμαίοις καὶ Ἕλλησιν εὖ μάλα διεσπουδασμέναι προεληλύθασί τε καὶ προελεύσονται κατὰ τὸ εἰκός.
그리하여 오늘날의 사람들에 의해 연구할 만한 가치가 있는 많은 역사서가 집필되고 있고, 많은 우아한 정치적 연설들이 발표되고 있으며, 제우스의 이름으로 맹세컨대 결코 무시할 수 없는 철학적 저작들과, 그 밖의 많은 아름다운 학술적 노작들이 로마인들과 그리스인들 모두에 의해 매우 진지하게 연구되어 세상에 나왔고, 또 상식적으로 앞으로도 나올 것이다.
καὶ οὐκ ἂν θαυμάσαιμι τηλικαύτης μεταβολῆς ἐν τούτῳ τῷ βραχεῖ χρόνῳ γεγενημένης, εἰ μηκέτι χωρήσει προσωτέρω μιᾶς γενεᾶς ὁ ζῆλος ἐκεῖνος τῶν ἀνοήτων λόγων·
그리고 이 짧은 시간 동안에 그토록 큰 변화가 일어난 것을 고려할 때, 어리석은 연설들에 대한 저 열의가 이제 한 세대를 넘어서 더 이상 나아가지 못한다 하더라도 나는 놀라지 않을 것이다.
τὸ γὰρ ἐκ παντὸς εἰς ἐλάχιστον συναχθὲν ῥᾴδιον ἐξ ὀλίγου μηδὲ εἶναι.
왜냐하면 전체에서 가장 작은 것으로 축소된 것은 얼마 안 가 아예 존재하지 않게 되기도 쉽기 때문이다.
§4ἀλλὰ γὰρ τὸ μὲν εὐχαριστεῖν τῷ μεταβάλλοντι τὰ πράγματα χρόνῳ καὶ τὸ τοὺς τὰ κράτιστα προαιρουμένους ἐπαινεῖν καὶ τὸ τὰ μέλλοντα ἐκ τῶν γεγονότων εἰκάζειν καὶ πάντα τὰ παραπλήσια τούτοις, ἃ κἂν ὁ τυχὼν εἰπεῖν δύναιτο, ἀφήσω, ἐξ ὧν δʼ ἂν ἔτι μείζω λάβοι τὰ κρείττονα ἰσχύν, ταῦτα πειράσομαι λέγειν, ὑπόθεσιν τοῦ λόγου κοινὴν καὶ φιλάνθρωπον καὶ πλεῖστα δυναμένην ὠφελῆσαι λαβών.
그러나 사태를 변화시키는 시간에 감사를 표하는 것, 가장 훌륭한 길을 선택하는 이들을 찬양하는 것, 과거의 일들로부터 미래를 추측하는 것, 그리고 이와 유사하여 평범한 사람이라도 말할 수 있는 모든 것들은 덮어두기로 하고, 그로부터 더 나은 것들이 더욱더 큰 힘을 얻을 수 있는 그러한 방안들을, 내 논의의 주제로 공공적이고 인도적이며 가장 큰 도움을 줄 수 있는 것을 택하여 말하도록 노력하겠다.
ἔστι δὲ ἥδε, τίνες εἰσὶν ἀξιολογώτατοι τῶν ἀρχαίων ῥητόρων τε καὶ συγγραφέων καὶ τίνες αὐτῶν ἐγένοντο προαιρέσεις τοῦ τε βίου καὶ τῶν λόγων καὶ τί παρʼ ἑκάστου δεῖ λαμβάνειν ἢ φυλάττεσθαι, καλὰ θεωρήματα καὶ ἀναγκαῖα τοῖς ἀσκοῦσι τὴν πολιτικὴν φιλοσοφίαν καὶ οὐ δήπου μὰ Δία κοινὰ οὐδὲ κατημαξευμένα τοῖς πρότερον.
그것은 다음과 같다. 즉, 고대의 연설가들과 저술가들 중 가장 주목할 만한 이들은 누구이며, 그들의 삶과 연설의 선택은 어떠했는가, 그리고 각각으로부터 무엇을 수용하고 무엇을 경계해야 하는가 하는 것이다. 이것들은 정치 철학을 연마하는 이들에게 아름답고도 필수적인 고찰이며, 제우스의 이름으로 맹세컨대 결코 이전 사람들에게 흔하거나 닳고 닳은 것이 아니다.
ἐγὼ γοῦν οὐδεμιᾷ τοιαύτῃ περιτυχὼν οἶδα γραφῇ, πολλὴν ζήτησιν αὐτῶν ποιησάμενος.
적어도 나 자신은 그것들에 대해 많은 조사를 하였으나 그러한 저작을 만난 기억이 없다.
οὐ μέντοι διαβεβαιοῦμαι γε ὡς δὴ καὶ σαφῶς εἰδώς·
그러나 내가 확실히 알고 있다는 듯이 단언하는 것은 아니다.
τάχα γὰρ ἂν εἶέν τινες αἱ ἐμὲ διαλανθάνουσαι τοιαῦται γραφαί, τὸ δὲ τῆς ἀπάντων ἱστορίας ὅρον ἑαυτὸν ποιεῖν καὶ περὶ τοῦ μὴ γεγονέναι τι τῶν δυνατῶν γενέσθαι λέγειν αὔθαδες πάνυ καὶ οὐ πόρρω μανίας.
왜냐하면 어쩌면 내가 알아채지 못한 그러한 저작들이 존재할 수도 있기 때문이며, 자신을 모든 역사의 한계로 삼고서 가능한 일들 중 어떤 것도 일어나지 않았다고 말하는 것은 극히 오만하고 광기에 가깝기 때문이다.
περὶ μὲν οὖν τούτων οὐδὲν ἔχω, καθάπερ ἔφην, διαβεβαιοῦσθαι.
그러므로 이러한 일들에 대해서는 내가 말했듯이 아무것도 단언할 수 없다.
τῶν δὲ ῥητόρων τε καὶ συγγραφέων, ὑπὲρ ὧν ὁ λόγος, πολλῶν πάνυ ὄντων καὶ ἀγαθῶν τὸ μὲν ὑπὲρ ἁπάντων γράφειν μακροῦ λόγου δεόμενον ὁρῶν ἐάσω, τοὺς δὲ χαριεστάτους ἐξ αὐτῶν προχειρισάμενος κατὰ τὰς ἡλικίας ἐρῶ περὶ ἑκάστου, νῦν μὲν περὶ τῶν ῥητόρων, ἐὰν δὲ ἐγχωρῇ, καὶ περὶ τῶν ἱστορικῶν.
하지만 이 논의의 대상인 연설가들과 저술가들은 매우 많고도 훌륭하므로, 모든 이들에 대해 쓰는 것은 긴 서술을 필요로 함을 알고서 덮어두고, 그들 중 가장 뛰어난 이들을 선별하여 세대에 따라 각각에 대해 말하고자 한다. 지금은 연설가들에 대해, 그리고 여건이 허락한다면 역사가들에 대해서도 말할 것이다.
ἔσονται δὲ οἱ παραλαμβανόμενοι ῥήτορες τρεῖς μὲν ἐκ τῶν πρεσβυτέρων, Λυσίας Ἰσοκράτης Ἰσαῖος, τρεῖς δʼ ἐκ τῶν ἐπακμασάντων τούτοις, Δημοσθένης Ὑπερείδης Αἰσχίνης, οὓς ἐγὼ τῶν ἄλλων ἡγοῦμαι κρατίστους, καὶ διαιρεθήσεται μὲν εἰς δύο συντάξεις ἡ πραγματεία, τὴν δὲ ἀρχὴν ἀπὸ ταύτης λήψεται τῆς ὑπὲρ τῶν πρεσβυτέρων γραφείσης.
다루어질 연설가들은 이전 세대에서 세 명, 즉 리시아스, 이소크라테스, 이사이오스이며, 이들의 뒤를 이어 전성기를 누린 이들에서 세 명, 즉 데모스테네스, 히페레이데스, 아이스키네스이니, 이들을 나는 다른 이들보다 가장 뛰어나다고 생각한다. 그리고 이 저작은 두 부(권)로 나뉠 것이며, 그 시작은 이전 세대에 대해 쓰인 이 부로부터 이루어질 것이다.
προειρημένων δὴ τούτων ἐπανάγειν καιρὸς ἐπὶ τὰ προκείμενα.
이와 같은 것들이 미리 말해진 지금, 본래의 주제로 돌아갈 때이다.