§2.14.1καταστησάμενος δὴ ταῦτα διέκρινε τὰς τιμὰς καὶ τὰς ἐξουσίας, ἃς ἑκάστους ἐβούλετο ἔχειν.
이와 같이 이것들을 조직한 뒤, 그는 각 집단이 가지기를 원했던 특권과 권한을 규정하였다.
βασιλεῖ μὲν οὖν ἐξῄρητο τάδε τὰ γέρα·
그리하여 왕에게는 다음과 같은 특권들이 따로 떼어 주어졌다.
πρῶτον μὲν ἱερῶν καὶ θυσιῶν ἡγεμονίαν ἔχειν καὶ πάντα διʼ ἐκείνου πράττεσθαι τὰ πρὸς τοὺς θεοὺς ὅσια, ἔπειτα νόμων τε καὶ πατρίων ἐθισμῶν φυλακὴν ποιεῖσθαι καὶ παντὸς τοῦ κατὰ φύσιν ἢ κατὰ συνθήκας δικαίου προνοεῖν τῶν τε ἀδικημάτων τὰ μέγιστα μὲν αὐτὸν δικάζειν, τὰ δʼ ἐλάττονα τοῖς βουλευταῖς ἐπιτρέπειν προνοούμενον ἵνα μηδὲν γίγνηται περὶ τὰς δίκας πλημμελές, βουλήν τε συνάγειν καὶ δῆμον συγκαλεῖν καὶ γνώμης ἄρχειν καὶ τὰ δόξαντα τοῖς πλείοσιν ἐπιτελεῖν.
첫째는 성의와 희생 제사의 지도권을 가지는 것이며, 신들에 대한 모든 경건한 의무가 그를 통해 행해지는 것이었다. 다음으로는 법률과 조상 전래의 관습을 수호하고, 자연법이나 계약에 따른 모든 정의를 보살피는 것이었으며, 위법 행위들 중 가장 중대한 것은 그 자신이 직접 재판하고, 더 가벼운 것은 의원들에게 위임하되, 재판에 있어 어떠한 과오도 발생하지 않도록 살피는 것이었다. 그리고 원로원을 소집하고 민중을 소집하며, 발의를 시작하고 다수에 의해 결정된 사항을 실행하는 것이었다.
ταῦτα μὲν ἀπέδωκε βασιλεῖ τὰ γέρα καὶ ἔτι πρὸς τούτοις ἡγεμονίαν ἔχειν αὐτοκράτορα ἐν πολέμῳ.
그는 이러한 특권들을 왕에게 부여하였고, 이에 더하여 전쟁 시에 절대적인 지휘권을 가지도록 하였다.
§2.14.2τῷ δὲ συνεδρίῳ τῆς βουλῆς τιμὴν καὶ δυναστείαν ἀνέθηκε τοιάνδε·
한편 원로원 회의에는 다음과 같은 명예와 권능을 부여하였다.
περὶ παντὸς ὅτου ἂν εἰσηγῆται βασιλεὺς διαγινώσκειν τε καὶ ψῆφον ἐπιφέρειν, καὶ ὅ τι ἂν δόξῃ τοῖς πλείοσι τοῦτο νικᾶν·
왕이 제안하는 모든 사항에 대해 심의하고 표결을 거치며, 다수가 동의하는 결정이 효력을 가지도록 하는 것이었다.
ἐκ τῆς Λακωνικῆς πολιτείας καὶ τοῦτο μετενεγκάμενος.
이것 역시 그는 라케다이몬인의 국제에서 도입하였다.
οὐδὲ γὰρ οἱ Λακεδαιμονίων βασιλεῖς αὐτοκράτορες ἦσαν ὅ τι βούλοιντο πράττειν, ἀλλʼ ἡ γερουσία πᾶν εἶχε τῶν κοινῶν τὸ κράτος.
왜냐하면 라케다이몬인의 왕들조차 자신들이 원하는 바를 무엇이든 행할 수 있는 절대적인 권력을 가졌던 것이 아니라, 장로회가 공적 사안에 대한 모든 권한을 쥐고 있었기 때문이다.
§2.14.3τῷ δὲ δημοτικῷ πλήθει τρία ταῦτα ἐπέτρεψεν·
또한 평민 대중에게는 다음 세 가지를 위임하였다.
ἀρχαιρεσιάζειν τε καὶ νόμους ἐπικυροῦν καὶ περὶ πολέμου διαγινώσκειν, ὅταν ὁ βασιλεὺς ἐφῇ, οὐδὲ τούτων ἔχοντι τὴν ἐξουσίαν ἀνεπίληπτον, ἂν μὴ καὶ τῇ βουλῇ ταὐτὰ δοκῇ.
관직자를 선거하는 것, 법률을 승인하는 것, 그리고 왕이 허락할 때 전쟁에 관해 판결을 내리는 것이었다. 하지만 이들에 관해서도, 원로원이 같은 결정을 내리지 않는 한 민중이 제한 없는 결정권을 가진 것은 아니었다.
ἔφερε δὲ τὴν ψῆφον οὐχ ἅμα πᾶς ὁ δῆμος, ἀλλὰ κατὰ τὰς φράτρας συγκαλούμενος·
그리고 민중 전원이 동시에 표결하는 것이 아니라, 프라트리아별로 소집되어 표결하였다.
ὅ τι δὲ ταῖς πλείοσι δόξειε φράτραις τοῦτο ἐπὶ τὴν βουλὴν ἀνεφέρετο.
그리하여 과반수 프라트리아가 결정한 사항이 원로원으로 부탁되었다.
ἐφʼ ἡμῶν δὲ μετάκειται τὸ ἔθος·
그러나 우리 시대에는 이 관습이 역전되어 있다.
οὐ γὰρ ἡ βουλὴ διαγινώσκει τὰ ψηφισθέντα ὑπὸ τοῦ δήμου, τῶν δʼ ὑπὸ τῆς βουλῆς γνωσθέντων ὁ δῆμός ἐστι κύριος·
왜냐하면 원로원이 민중에 의해 결의된 사항을 심의하는 것이 아니라, 원로원에 의해 결정된 사항에 대해 민중이 결정권을 가지기 때문이다.
πότερον δὲ τῶν ἐθῶν κρεῖττον, ἐν κοινῷ τίθημι τοῖς βουλομένοις σκοπεῖν.
두 관습 중 어느 쪽이 더 우수한지는, 고찰하고자 하는 이들이 자유롭게 판단할 수 있도록 공적으로 남겨둔다.
§2.14.4ἐκ δὲ τῆς διαιρέσεως ταύτης οὐ μόνον τὰ πολιτικὰ πράγματα σώφρονας ἐλάμβανε καὶ τεταγμένας τὰς διοικήσεις, ἀλλὰ καὶ τὰ πολεμικὰ ταχείας καὶ εὐπειθεῖς.
이러한 구분을 통해 정치적 사안들이 절도 있고 질서 정연한 운영을 얻었을 뿐만 아니라, 군사적 사안들 역시 신속하고 순종적인 운영을 얻게 되었다.
ὁπότε γὰρ αὐτῷ φανείη στρατιὰν ἐξάγειν, οὔτε χιλιάρχους τότε ἔδει ἀποδείκνυσθαι κατὰ φυλὰς οὔτε ἑκατοντάρχους κατὰ λόχους οὔτε ἱππέων ἡγεμόνας οὔτε ἐξαριθμεῖσθαί τε καὶ λοχίζεσθαι καὶ τάξιν ἑκάστους τὴν προσῄκουσαν λαμβάνειν·
왜냐하면 그가 군대를 출병시키는 것이 좋겠다고 판단할 때마다, 그 당시에 이르러 부족별로 천인대장을 임명하거나 백인대별로 백인대장을 임명할 필요도 없었고, 기병 지휘관들을 임명할 필요도 없었으며, 인원을 점검하고 대열을 편성하여 각자가 자신에게 알맞은 대열에 들어설 필요도 없었기 때문이다.
ἀλλὰ βασιλεὺς μὲν τοῖς χιλιάρχοις παρήγγελλεν, ἐκεῖνοι δὲ τοῖς λοχαγοῖς· παρὰ δὲ τούτων οἱ δεκάδαρχοι μαθόντες ἐξῆγον τοὺς ὑποτεταγμένους ἑαυτοῖς ἕκαστοι, ἀφʼ ἑνός τε κελεύσματος εἴτε πᾶσα ἡ δύναμις εἴτε μοῖρά τις ἐξ αὐτῆς κληθείη τὰ ὅπλα ἔχουσα παρῆν εἰς τὸν ἀποδειχθέντα τόπον εὐτρεπής.
대신 왕이 천인대장들에게 명령을 전달하면 그들은 백인대장들에게 전달하였고, 이들로부터 십인대장들이 이를 전해 듣고 각자 자기 수하에 있는 자들을 이끌어 내었기에, 단 한 번의 명령만으로 전 군대이든 혹은 그중 소집된 일부 부대이든 무장을 갖추고 지정된 장소에 지체 없이 준비된 상태로 참집하였던 것이다.