§10.18.1ὁ δὲ Κοίντιος παραλαβὼν τὴν ὑπατείαν πρῶτον μὲν ἔπαυσε τοὺς δημάρχους τῶν καινῶν πολιτευμάτων καὶ τῆς ἐπὶ τῷ νόμῳ σπουδῆς προειπών, ὡς εἰ μὴ παύσονται ταράττοντες τὴν πόλιν ἀπάξει Ῥωμαίους ἅπαντας ἐκ τῆς πόλεως στρατείαν κατὰ §10.18.2Οὐολούσκων παραγγείλας.
한편 퀸크티우스는 집정관직을 인도받자, 우선 호민관들에게 만약 도성을 어지럽히는 일을 그치지 않는다면 볼스키인들에 대한 원정을 선포하고 모든 로마인들을 도성 밖으로 이끌고 나갈 것이라고 미리 경고함으로써, 그들의 새로운 정책들과 법안에 대한 열성을 저지했다.
ἐπεὶ δὲ κωλύσειν αὐτὸν ἔλεγον οἱ δήμαρχοι στρατοῦ ποιεῖσθαι καταγραφήν, συναγαγὼν τὸ πλῆθος εἰς ἐκκλησίαν εἶπεν, ὅτι πάντες ὀμωμόκασι τὸν στρατιωτικὸν ὅρκον, ἀκολουθήσειν τοῖς ὑπάτοις ἐφʼ οὓς ἂν καλῶνται πολέμους, καὶ μήτε ἀπολείψειν τὰ σημεῖα μήτε ἄλλο πράξειν μηθὲν ἐναντίον τῷ νόμῳ·
그러나 호민관들이 그가 군대를 징집하는 것을 막겠다고 말하자, 그는 군중을 민회에 소집하여 이렇게 말했다. 즉, 모든 이가 군대의 맹세를 다하여 집정관들이 소집하는 어떤 전쟁이든 따를 것과, 군기를 저버리지 않고 법에 반하는 다른 어떤 일도 하지 않을 것을 선서했다는 것이다.
παραλαβὼν δὲ τὴν ὑπατικὴν ἐξουσίαν αὐτὸς ἔχειν ἔφη κρατουμένους ἅπαντας τοῖς ὅρκοις.
그리고 집정관의 권력을 부여받은 자기 자신이 모든 이들을 맹세로 구속하고 있다고 그는 말했다.
§10.18.3εἰπὼν δὲ ταῦτα καὶ διομοσάμενος χρήσεσθαι τῷ νόμῳ κατὰ τῶν ἀπειθούντων ἐκέλευσεν ἐκ τῶν ἱερῶν τὰ σημεῖα καταφέρειν·
이 말을 하고 또한 불복종하는 자들에게 법을 집행할 것을 엄숙히 맹세한 뒤, 그는 신전에서 군기를 내려올 것을 명령했다.
καὶ ἵνα, ἔφη, πᾶσαν ἀπογνῶτε δημαγωγίαν ἐπὶ τῆς ἐμῆς ὑπατείας, οὐ πρότερον ἀναστήσω τὸν στρατὸν ἐκ τῆς πολεμίας, πρὶν ἢ πᾶς ὁ τῆς ἀρχῆς μοι διέλθῃ χρόνος.
그리고 그는 말했다. "내 집정관 임기 동안 너희가 모든 선동 정치를 단념하도록 하기 위해, 내 공직의 모든 기간이 끝날 때까지는 적국에서 군대를 철수시키지 않을 것이다.
ὡς οὖν ἐν ὑπαίθρῳ χειμάσοντες παρασκευάσασθε τὰ εἰς ἐκεῖνον τὸν καιρὸν ἐπιτήδεια. §10.18.4τούτοις καταπληξάμενος αὐτοὺς τοῖς λόγοις ἐπειδὴ κοσμιωτέρους εἶδε γεγονότας καὶ δεομένους ἀφεθῆναι τῆς στρατείας, ἐπὶ τούτοις ἔφη χαριεῖσθαι τὰς ἀναπαύλας τῶν πολέμων, ἐφʼ ᾧ τε μηθὲν ἔτι παρακινεῖν αὐτούς, ἀλλʼ ἐᾶν αὐτὸν ὡς βούλεται τὴν ἀρχὴν τελεῖσθαι, καὶ ἐπὶ τῷ τὰ δίκαια διδόναι τε καὶ λαμβάνειν παρʼ ἀλλήλων.
그러므로 노지에서 겨울을 날 사람들로서 그 시기에 필요한 물자들을 준비하라." 이 말들로 그들을 무섭게 몰아붙인 뒤, 그들이 더 온순해지고 군사 행동에서 면제해 주기를 간청하는 것을 보자, 그는 다음과 같은 조건으로 그들에게 전쟁으로부터의 휴식을 베풀겠다고 말했다. 즉, 그들이 더 이상 어떠한 동요도 일으키지 않고 그가 원하는 대로 집정관 직무를 완수하도록 내버려 둘 것과, 서로서로 공의를 베풀고 또 받을 것이라는 조건이었다.