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루키아노스 · 신들의 대화 §25.1-25.2

카스토르와 폴리데우케스에 관한 대화

25개 구절 중 25번째 · 그리스어

요약

아폴론과 헤르메스가 서로 똑같이 닮은 쌍둥이 신 카스토르와 폴리데우케스를 구별하는 법, 그들이 불사를 번갈아 누리게 된 이유, 그리고 조난당한 선원들을 구조하는 그들의 역할에 대해 대화를 나눈다.

§25.1ΑΠΟΛΛΩΝ Ἔχεις μοι εἰπεῖν, ὦ Ἑρμῆ, πότερος ὁ Κάστωρ ἐστὶ τούτων ἢ πότερος ὁ Πολυδεύκης;
아폴론 헤르메스여, 이들 중 누가 카스토르이고 누가 폴리데우케스인지 내게 말해 줄 수 있겠소?
ἐγὼ γὰρ οὐκ ἂν διακρίναιμι αὐτούς.
나는 그들을 도무지 구분할 수가 없다네.
ΕΡΜΗΣ Ὁ μὲν χθὲς ἡμῖν ξυγγενόμενος ἐκεῖνος Κάστωρ ἦν, οὗτος δὲ Πολυδεύκης.
헤르메스 어제 우리와 함께 있었던 저쪽이 카스토르였고, 이쪽이 폴리데우케스입니다.
ΑΠΟΛΛΩΝ Πῶς διαγινώσκεις;
아폴론 어떻게 구별하는 것인가?
ὅμοιοι γάρ.
똑같이 생기지 않았나.
ΕΡΜΗΣ Ὅτι οὗτος μέν, ὦ Ἄπολλον, ἔχει ἐπὶ τοῦ προσώπου τὰ ἴχνη τῶν τραυμάτων ἃ ἔλαβε παρὰ τῶν ἀνταγωνιστῶν πυκτεύων, καὶ μάλιστα ὁπόσα ὑπὸ τοῦ Βέβρυκος Ἀμύκου ἐτρώθη τῷ Ἰάσονι συμπλέων, ἅτερος δὲ οὐδὲν τοιοῦτον ἐμφαίνει, ἀλλὰ καθαρός ἐστι καὶ ἀπαθὴς τὸ πρόσωπον.
헤르메스 아폴론여, 이쪽은 권투를 하다가 상대방에게 입은 상처의 흔적이 얼굴에 남아 있기 때문입니다. 특히 이아손과 함께 항해할 때 베브릭스인 아미코스에게 다친 상처들이지요. 반면에 다른 한쪽은 그런 흔적이 전혀 없고 얼굴이 깨끗하며 다친 데가 없습니다.
ΑΠΟΛΛΩΝ Ὤνησας διδάξας τὰ γνωρίσματα, ἐπεὶ τά γε ἄλλα πάντα ἴσα, τοῦ ᾠοῦ τὸ ἡμίτομον καὶ ἀστὴρ ὑπεράνω καὶ ἀκόντιον ἐν τῇ χειρὶ καὶ ἵππος ἑκατέρῳ λευκός, ὥστε πολλάκις ἐγὼ τὸν μὲν προσεῖπον Κάστορα Πολυδεύκην ὄντα, τὸν δὲ τῷ τοῦ Πολυδεύκους ὀνόματι.
아폴론 구별하는 법을 가르쳐 주어 큰 도움이 되었네. 그 밖의 모든 것은 똑같으니 말이네. 반쪽짜리 알 모양의 모자와 그 위의 별, 손에 쥔 투창, 그리고 각자가 가진 백마까지 말이네. 그래서 나는 종종 폴리데우케스인 자를 카스토르라고 부르고, 다른 한쪽을 폴리데우케스의 이름으로 부르곤 했다네.
ἀτὰρ εἰπέ μοι καὶ τόδε, τί δήποτε οὐκ ἄμφω ξύνεισιν ἡμῖν, ἀλλ’ ἐξ ἡμισείας ἄρτι μὲν νεκρός, ἄρτι δὲ θεός ἐστιν ἅτερος αὐτῶν;
그런데 이것도 말해 주게나. 어찌하여 두 사람이 함께 우리와 지내지 않고, 반씩 나누어 한쪽은 방금 전까지 죽은 자였다가 다른 쪽은 신이 되곤 하는 것인가?
§25.2ΕΡΜΗΣ Ὑπὸ φιλαδελφίας τοῦτο ποιοῦσιν·
헤르메스 형제애 때문에 그렇게 하는 것입니다.
ἐπεὶ γὰρ ἔδει ἕνα μὲν τεθνάναι τῶν Λήδας υἱέων, ἕνα δὲ ἀθάνατον εἶναι, ἐνείμαντο οὕτως αὐτοὶ τὴν ἀθανασίαν.
레다의 아들들 중 한 명은 죽어야 하고 한 명은 불사여야 했을 때, 그들 스스로 불사를 그렇게 나누어 가졌습니다.
ΑΠΟΛΛΩΝ Οὐ ξυνετήν, ὦ Ἑρμῆ, τὴν νομήν, οἵ γε οὐδὲ ὄψονται οὕτως ἀλλήλους, ὅπερ ἐπόθουν, οἶμαι, μάλιστα·
아폴론 헤르메스여, 그것은 현명한 분배가 아니군. 그렇게 해서는 그들이 가장 바랐을 서로를 만나는 일조차 불가능할 테니 말이네.
πῶς γάρ, ὁ μὲν παρὰ θεοῖς, ὁ δὲ παρὰ τοῖς φθιτοῖς ὤν;
한 명은 신들 사이에 있고 다른 한 명은 죽은 자들 사이에 있으니 어찌 만나겠는가?
πλὴν ἀλλ’ ὥσπερ ἐγὼ μαντεύομαι, ὁ δὲ Ἀσκληπιὸς ἰᾶται, σὺ δὲ παλαίειν διδάσκεις παιδοτρίβης ἄριστος ὤν, ἡ δὲ Ἄρτεμις μαιεύεται καὶ τῶν ἄλλων ἕκαστος ἔχει τινὰ τέχνην ἢ θεοῖς ἢ ἀνθρώποις χρησίμην, οὗτοι δὲ τί ποιήσουσιν ἡμῖν;
하지만 나는 예언을 하고, 아스클레피오스는 치료를 하며, 그대는 훌륭한 훈련사로서 레슬링을 가르치고, 아르테미스는 산파 노릇을 하는 등 다른 이들 모두가 신이나 인간에게 유용한 기술을 지니고 있는데, 이들은 우리를 위해 무엇을 한단 말인가?
ἢ ἀργοὶ εὐωχήσονται τηλικοῦτοι ὄντες;
아니면 저토록 늠름한 몸으로 아무 일도 하지 않고 잔치만 즐길 셈인가?
ΕΡΜΗΣ Οὐδαμῶς, ἀλλὰ προστέτακται αὐτοῖν ὑπηρετεῖν τῷ Ποσειδῶνι καὶ καθιππεύειν δεῖ τὸ πέλαγος καὶ ἐάν που ναύτας χειμαζομένους ἴδωσιν, ἐπικαθίσαντας ἐπὶ τὸ πλοῖον σῴζειν τοὺς ἐμπλέοντας.
헤르메스 천만의 말씀입니다. 그들 두 사람에게는 포세이돈을 보좌하라는 임무가 내려졌습니다. 바다 위를 말을 타고 달리다가 풍랑을 만난 선원들을 보면 배 위에 내려앉아 승선한 이들을 구해주어야 합니다.
ΑΠΟΛΛΩΝ Ἀγαθήν, ὦ Ἑρμῆ, καὶ σωτήριον λέγεις τὴν τέχνην.
아폴론 헤르메스여, 훌륭하고도 사람을 구하는 기술을 말하는군.

어휘·문법 주석

  1. 281οὐκ ἂν διακρίναιμι — 가능이나 잠재를 나타내는 ἄν + 희구법 표현으로, '나는 구분할 수 없을 것이다'라는 의미이다.
  2. 282τοῦ ᾠοῦ τὸ ημίτομον — '알의 반쪽'이라는 뜻이다. 스파르타의 쌍둥이(디오스쿠로이)의 어머니 레다가 알에서 그들을 낳았다는 신화에 기초하여, 그들이 머리에 쓰는 반구형 모자(피로스 모자)의 형태를 가리킨다.
  3. 285τὸν μὲν προσεῖπον Κάστορα Πολυδεύκην ὄντα — 호칭 동사 `προσεῖπον`이 목적격 보어로 분사를 수반하는 대격을 취하여, '폴리데우케스인 자(`Πολυδεύκην ὄντα`)를 카스토르(`Κάστορα`)라고 불렀다'는 이중 대격 형태의 구조를 이룬다. 이어지는 `τὸν δὲ` 절에서는 동사 `προσεῖπον`이 생략되었다.
  4. 286οἵ γε οὐδὲ ὄψονται — 관계대명사 `οἵ`에 강조 소사 `γε`가 결합하여 '그들은 ~할 테니'라는 인과나 이유의 뉘앙스를 나타낸다.
  5. 287ἐπικαθίσαντας — 대격 분사 `ἐπικαθίσαντας`는 비인칭 동사 `δεῖ`가 지배하는 부정사 `σῴζειν`의 의미상 주어(쌍둥이 형제)의 격(대격)과 일치한다. 이는 그들이 배에 내려앉아 머무는 모습(세인트 엘모의 불의 전승)을 묘사한다.

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