§1ΛΥΚΙΝΟΣ
Ἀλλὰ ποιητὴν μὲν ἄριστον εἶναί σε, ὦ Ἡσίοδε, καὶ τοῦτο παρὰ Μουσῶν λαβεῖν μετὰ τῆς δάφνης αὐτός τε δεικνύεις ἐν οἷς ποιεῖς—ἔνθεα γὰρ καὶ σεμνὰ πάντα—καὶ ἡμεῖς πιστεύομεν οὕτως ἔχειν.
\n리키노스\n하지만 헤시오도스여, 당신이 가장 뛰어난 시인이며 월계수 가지와 함께 뮤즈들로부터 이 재능을 받았다는 것은 당신 자신도 작품을 통해 보여주고 있고—그 모든 것이 신성하고 엄숙하기 때문이오—우리 역시 그렇다고 믿고 있소.
ἐκεῖνο δὲ ἀπορῆσαι ἄξιον, τί δήποτε προειπὼν ὑπὲρ σαυτοῦ ὡς διὰ τοῦτο λάβοις τὴν θεσπέσιον ἐκείνην ᾠδὴν παρὰ τῶν θεῶν ὅπως κλείοις καὶ ὑμνοίης τὰ παρεληλυθότα καὶ θεσπίζοις τὰ ἐσόμενα, θάτερον μὲν καὶ πάνυ ἐντελῶς ἐξενήνοχας θεῶν τε γενέσεις διηγούμενος ἄχρι καὶ τῶν πρώτων ἐκείνων, χάους καὶ γῆς καὶ οὐρανοῦ καὶ ἔρωτος—ἔτι δὲ γυναικῶν ἀρετὰς καὶ παραινέσεις γεωργικάς, καὶ ὅσα περὶ Πλειάδων καὶ ὅσα περὶ καιρῶν ἀρότου καὶ ἀμήτου καὶ πλοῦ καὶ ὅλως τῶν ἄλλων ἁπάντων·
하지만 의아해할 만한 점은, 당신이 과거의 일을 찬양하고 미래의 일을 예언하도록 신들로부터 그 신성한 노래를 받았노라고 자신에 대해 미리 말해놓고서도, 한편으로는 그중 하나(과거의 일)를 매우 완벽하게 밝혀내어, 카오스, 대지, 하늘, 에로스 같은 가장 최초의 것들부터 신들의 계보를 설명하고, 나아가 여인들의 미덕과 농업적 권고, 플레이아데스에 관한 것들, 쟁기질과 수확과 항해의 시기, 그리고 대개 다른 모든 것들에 대해 이야기했으면서도, 다른 한편으로는 삶에 훨씬 더 유용하고 신들의 선물에 더 걸맞은 것—즉 미래의 예고를 말하오—에 대해서는 아예 처음부터 밝히지 않고, 이 모든 부분을 망각에 맡겨버려 당신의 시 어디에서도 칼카스나 텔레모스, 폴리이도스, 혹은 피네우스를 전혀 모방하지 않았다는 점이오.
θάτερον δὲ καὶ ὃ χρησιμώτερον ἦν τῷ βίῳ παρὰ πολὺ καὶ θεῶν δωρεαῖς μᾶλλον ἐοικός—λέγω δὲ τὴν τῶν μελλόντων προαγόρευσιν—, οὐδὲ τὴν ἀρχὴν ἐξαπέφηνας, ἀλλὰ τὸ μέρος τοῦτο πᾶν λήθῃ παραδέδωκας οὐδαμοῦ τῆς ποιήσεως ἢ τὸν Κάλχαντα ἢ τὸν Τήλεμον ἢ τὸν Πολύειδον ἢ καὶ Φινέα μιμησάμενος οἳ μηδὲ παρὰ Μουσῶν τούτου τυχόντες ὅμως προεθέσπιζον καὶ οὐκ ὤκνουν χρᾶν τοῖς δεομένοις. §2Ὥστε ἀνάγκη σοι τῶν τριῶν τούτων αἰτῶν μιᾷ γε πάντως ἐνέχεσθαι·
그들은 뮤즈들로부터 이것을 얻지 못했음에도 불구하고 여전히 예언을 하였고 필요한 이들에게 신탁을 주는 것을 주저하지 않았소.\n\n따라서 당신은 이 세 가지 원인 중 적어도 하나에는 반드시 해당할 수밖에 없소.
ἢ γὰρ ἐψεύσω, εἰ καὶ πικρὸν εἰπεῖν, ὡς ὑποσχομένων σοι τῶν Μουσῶν καὶ τὰ μέλλοντα προλέγειν δύνασθαι· ἢ αἱ μὲν ἔδοσαν ὥσπερ ὑπέσχοντο, σὺ δὲ ὑπὸ φθόνου ἀποκρύπτεις καὶ ὑπὸ κόλπου φυλάττεις τὴν δωρεὰν οὐ μεταδιδοὺς αὐτῆς τοῖς δεομένοις· ἢ γέγραπται μέν σοι καὶ τοιαῦτα πολλά, οὐδέπω δὲ αὐτὰ τῷ βίῳ παραδέδωκας οὐκ οἶδα εἰς ὃν καιρόν τινα ἄλλον ταμιευόμενος τὴν χρῆσιν αὐτῶν.
즉, 뮤즈들이 당신에게 미래를 예언할 수 있는 능력도 주겠다고 약속이라도 한 것처럼 거짓말을 했거나(이렇게 말하기는 괴롭지만 말이오), 아니면 그녀들은 약속대로 주었으나 당신이 시기심 때문에 그것을 숨기고 품속에 보관하며 필요한 이들에게 그 선물을 나누어주지 않거나, 아니면 당신이 그러한 것들을 이미 많이 써두었으나 그것들의 사용을 다른 어떤 시기를 위해 비축해두느라 아직 세상에 내놓지 않았거나 말이오.
ἐκεῖνο μὲν γὰρ οὐδὲ τολμήσαιμ' ἂν εἰπεῖν, ὡς αἱ Μοῦσαι δύο σοι παρέξειν ὑποσχόμεναι τὸ μὲν ἔδοσαν, ἐξ ἡμισείας δὲ ἀνεκαλέσαντο τὴν ὑπόσχεσιν—λέγω δὲ τὴν τῶν μελλόντων γνῶσιν—καὶ ταῦτα προτέραν αὐτὴν ἐν τῷ ἔπει ὑπεσχημέναι. §3Ταῦτα οὖν παρὰ τίνος ἄλλου, Ἡσίοδε, ἢ παρ' αὐτοῦ σοῦ μάθοι τις ἄν;
왜냐하면 뮤즈들이 당신에게 두 가지를 주기로 약속해놓고 하나는 주었지만 약속을 반쯤 취소하여 미래의 지식은 거두어갔다고는, 그것도 시 속에서 그것을 먼저 약속했음에도 불구하고, 나는 감히 말할 엄두도 내지 못하기 때문이오.\n\n그렇다면 헤시오도스여, 이 일을 당신 자신 말고 다른 누구에게서 배울 수 있겠소?
πρέποι γὰρ ἄν, ὥσπερ οἱ θεοὶ “δωτῆρες ἐάων” εἰσίν, οὕτω δὲ καὶ ὑμῖν, τοῖς φίλοις καὶ μαθηταῖς αὐτῶν, μετὰ πάσης ἀληθείας ἐξηγεῖσθαι περὶ ὧν ἴστε καὶ λύειν ἡμῖν τὰς ἀπορίας. §4ΗΣΙΟΔΟΣ
Ἐνῆν μέν μοι, ὦ βέλτιστε, ῥᾳδίαν ἀπόκρισιν ἀποκρίνεσθαί σοι περὶ ἁπάντων, ὅτι μηδέν ἐστιν τῶν ἐρραψῳδημένων ὑπ' ἐμοῦ ἴδιον ἐμόν, ἀλλὰ τῶν Μουσῶν, καὶ ἐχρῆν σε παρ' ἐκείνων τοὺς λογισμοὺς τῶν τε εἰρημένων καὶ τῶν παραλελειμμένων ἀπαιτεῖν.
신들이 "좋은 것의 선사자"인 것처럼, 그들의 친구이자 제자인 당신들도 우리가 품은 의문을 풀고 당신들이 아는 바에 대해 온전한 진실을 다해 설명해주는 것이 마땅할 것이오.\n\nHESIOD\n나의 훌륭한 친구여, 나로서는 이 모든 것에 대해 간단한 대답을 돌려줄 수도 있었소. 즉, 내가 노래한 것 중 내 자신의 것은 아무것도 없고 모두 뮤즈들의 것이니, 당신은 말한 것과 생략한 것에 대한 설명을 그녀들에게 요구해야 마땅하다는 것이오.
ἐγὼ δὲ ὑπὲρ μὲν ὧν ἰδίᾳ ἠπιστάμην—λέγω δὲ τοῦ νέμειν καὶ ποιμαίνειν καὶ ἐξελαύνειν καὶ βδάλλειν καὶ τῶν ἄλλων ὅσα ποιμένων ἔργα καὶ μαθήματα—δίκαιος ἂν εἴην ἀπολογεῖσθαι· αἱ θεαὶ δὲ τὰς αὐτῶν δωρεὰς οἷς τε ἂν ἐθέλωσι καὶ ἐφ' ὅσον ἂν οἴωνται καλῶς ἔχειν μεταδιδόασιν.
하지만 내 개인이 알고 있는 것—즉 방목과 양치기, 몰이와 젖짜기, 그리고 양치기들의 일과 배움에 속하는 다른 모든 것들—에 대해서라면 내가 변명하는 것이 당연하겠지만, 여신들은 자신들의 선물을 자신들이 원하는 이들에게, 그리고 자신들이 좋다고 생각하는 만큼 나누어주는 법이오.
ἀπολογίας.
변명.