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루키아노스 · 사투르날리아 §15-18

선물 교환 규칙과 평등한 연회를 위한 법률

10개 구절 중 5번째 · 그리스어

요약

크로니아 축제 기간의 선물 교환 규칙(교양인에 대한 우대, 가난한 이들의 상징적 답례 방식)과 좌석, 와인, 음식 분배의 절대적 평등을 보장하는 연회법을 제시하고, 이 법들을 청동 판에 새겨 보존하도록 규정한다.

§15κατανείμαντες δὲ αὐτοὶ κατ’ ἀξίαν ἑκάστῳ πρὶν ἥλιον δῦναι πεμπόντων τοῖς φίλοις.
부유한 자들은 해가 지기 전에 각자의 가치에 따라 스스로 분배하여 친구들에게 보내야 한다.
οἱ δὲ ἀποκομίζοντες μὴ πλείους τριῶν ἢ τεττάρων, οἱ πιστότατοι τῶν οἰκετῶν, ἤδη πρεσβῦται.
그것을 배달하는 자는 세 명이나 네 명을 넘지 않아야 하며, 하인들 중 가장 신뢰할 수 있고 이미 연로한 자여야 한다.
ἐγγραψάσθω δὲ ἐς γραμμάτιον ὅ τι τὸ πεμπόμενον καὶ ὅσον, ὡς μὴ ἀμφότεροι ὑποπτεύοιεν τοὺς διακομίζοντας.
양쪽 모두가 배달하는 하인들을 의심하지 않도록, 보내는 물품이 무엇이며 그 수량이 얼마인지 소판에 기록해야 한다.
αὐτοὶ δὲ οἱ οἰκέται μίαν κύλικα ἕκαστος πιόντες ἀποτρεχόντων, ἀπαιτούντων δὲ μηδὲν πλέον.
하인들 자신은 각각 잔 하나를 마신 후 즉시 돌아가야 하며, 더 이상의 것을 요구해서는 안 된다.
Τοῖς πεπαιδευμένοις διπλάσια πάντα πεμπέσθω·
교양 있는 사람들에게는 모든 것을 두 배로 보내야 한다.
ἄξιον γὰρ διμοιρίτας εἶναι.
그들은 두 배의 몫을 받을 자격이 있기 때문이다.
τὰ δὲ ἐπὶ τοῖς δώροις λεγόμενα ὡς μετριώτατα καὶ ὀλίγιστα ἔστω.
선물에 덧붙이는 말은 가능한 한 겸손하고 적어야 한다.
ἐπαχθὲς δὲ μηδεὶς μηδὲν συνεπιστελλέτω μηδὲ ἐπαινείτω τὰ πεμπόμενα.
누구도 불쾌한 말을 써 보내거나 보낸 물품을 자랑해서는 안 된다.
Πλούσιος πλουσίῳ μηδὲν πεμπέτω μηδὲ ἑστιάτω Κρονίοις ὁ πλούσιος τὸν ἰσότιμον.
부유한 자는 다른 부유한 자에게 아무것도 보내지 말아야 하며, 부유한 자는 크로니아 축제 중에 동등한 지위의 자를 대접해서는 안 된다.
τῶν εἰς τὸ πεμφθῆναι προχειρισθέντων φυλασσέσθω μηδὲν μηδὲ μετάνοια εἰσίτω ἐπὶ τῇ δωρεᾷ.
보내기 위해 준비된 물품 중 그 어느 것도 챙겨두어서는 안 되며, 선물에 대한 후회가 마음에 들어와서도 안 된다.
Εἴ τις πέρυσιν ἀποδημῶν δι’ αὐτὸ ἄμοιρος κατέστη, ἀπολαμβανέτω κἀκεῖνα.
만약 작년에 타지에 나가 있었기 때문에 몫을 받지 못한 자가 있다면, 그 몫 역시 돌려받아야 한다.
Διαλυόντων δὲ οἱ πλούσιοι καὶ χρέα ὑπὲρ τῶν φίλων τῶν πενήτων καὶ τὸ ἐνοίκιον, οἵτινες ἂν καὶ τοῦτο ὀφείλοντες καταβαλεῖν μὴ ἔχωσι.
부유한 자들은 가난한 친구들을 대신하여 채무와 집세를 해결해 주어야 한다.
καὶ ὅλως, πρὸ πολλοῦ μελέτω αὐτοῖς εἰδέναι ὅτου μάλιστα δέονται.
이를 납부할 의무가 있으면서도 낼 능력이 없는 자들을 위해서이다. 그리고 대체로, 그들이 무엇을 가장 필요로 하는지 훨씬 전부터 알아두도록 마음을 써야 한다.
§16Ἀπέστω δὲ καὶ τῶν λαμβανόντων μεμψιμοιρία, καὶ τὸ πεμφθὲν ὁποῖον ἂν ᾖ, μέγα δοκείτω.
받는 자들 측에서도 불평이 없어야 하며, 보내온 것이 무엇이든 큰 선물로 여겨야 한다.
οἴνου ἀμφορεὺς ἢ λαγὼς ἢ ὄρνις παχεῖα Κρονίων δῶρον μὴ δοκείτω, μηδὲ τὰς Κρονικὰς δωρεὰς εἰς γέλωτα φερέτωσαν.
와인 한 항아리나 산토끼, 또는 살찐 새가 하찮은 크로니아 축제의 선물로 여겨져서는 안 되며, 크로니아 축제의 선물을 웃음거리로 만들어서도 안 된다.
Ἀντιπεμπέτω δὲ ὁ πένης τῷ πλουσίῳ ὁ μὲν πεπαιδευμένος βιβλίον τῶν παλαιῶν, εἴ τι εὔφημον καὶ συμποτικόν, ἢ αὐτοῦ σύγγραμμα ὁποῖον ἂν δύνηται, καὶ τοῦτο λαμβανέτω ὁ πλούσιος πάνυ φαιδρῷ τῷ προσώπῳ καὶ λαβὼν ἀναγινωσκέτω εὐθύς.
가난한 자는 부유한 자에게 답례를 보내야 한다. 교양 있는 자는 옛사람들의 저작 중 상서롭고 연회에 적합한 책을, 혹은 자신이 쓸 수 있는 글을 지어 보내야 한다. 부유한 자는 아주 밝은 표정으로 이를 받아야 하며, 받는 즉시 읽어야 한다.
Ἢν δὲ ἀπωθῆται ἢ ἀπορρίψῃ, ἴστω τῇ τῆς ἅρπης ἀπειλῇ ἔνοχος ὤν, κἂν πέμψῃ ὅσα ἐχρῆν.
만약 그가 이를 거절하거나 내던진다면, 비록 그가 보내야 할 것을 다 보냈을지라도 대낫의 위협에 해당하는 죄를 짓는 것임을 알아야 한다.
οἱ δὲ ἄλλοι οἱ μὲν στεφάνους, οἱ δὲ λιβανωτοῦ χόνδρους πεμπόντων.
다른 이들은 어떤 이는 화관을, 어떤 이는 유향의 알갱이를 보내야 한다.
Ἢν δὲ πένης ἐσθῆτα ἢ ἄργυρον ἢ χρυσὸν παρὰ τὴν δύναμιν πέμψῃ πλουσίῳ, τὸ μὲν πεμφθὲν ἔστω δημόσιον καὶ καταπραθὲν ἐμβαλλέσθω εἰς τὸν θησαυρὸν τοῦ Κρόνου, ὁ δὲ πένης ἐς τὴν ὑστεραίαν πληγὰς παρὰ τοῦ πλουσίου λαμβανέτω τῷ νάρθηκι εἰς τὰς χεῖρας οὐκ ἐλάττους διακοσίων καὶ πεντήκοντα.
만약 가난한 자가 자신의 능력을 벗어나 옷이나 은이나 금을 부유한 자에게 보낸다면, 그 보낸 물품은 공유 재산으로 삼고 매각하여 크로노스의 보물창고에 넣어야 한다. 그리고 그 가난한 자는 다음 날 부유한 자로부터 회향 줄기로 손바닥을 이백오십 대 이상 맞아야 한다.
3.
ΝΟΜΟΙ ΣΥΜΠΟΤΙΚΟΙ Λούεσθαι μὲν ὁπόταν τὸ στοιχεῖον ἑξάπουν ᾖ, τὰ δὲ πρὸ τοῦ λουτροῦ κάρυα καὶ πεσσοὶ ἔστωσαν.
연회법 해시계의 그림자가 6피트가 될 때 목욕을 해야 하며, 목욕 전에는 호두를 가지고 놀거나 주사위 놀이를 해야 한다.
Κατακείσθω ὅπου ἂν τύχῃ ἕκαστος.
각자는 우연히 닿은 자리에 누워야 한다.
ἀξίωμα ἢ γένος ἢ πλοῦτος ὀλίγον συντελείτω ἐς προνομήν.
지위나 가문이나 부가 자리를 우선 선택하는 데 거의 도움이 되어서는 안 된다.
Οἴνου τοῦ αὐτοῦ πίνειν ἅπαντας, μηδ’ ἔστω πρόφασις τῷ πλουσίῳ ἢ στομάχου ἢ κεφαλῆς ὀδύνη, ὡς μόνον δι’ αὐτὴν πίνειν τοῦ κρείττονος.
모두가 같은 와인을 마셔야 하며, 부유한 자가 위통이나 두통을 핑계로 오직 그것 때문에 더 좋은 와인을 마시는 일이 있어서는 안 된다.
Μοῖρα κρεῶν κατ’ ἴσον ἅπασιν.
고기의 분배는 모두에게 동등하게 이루어져야 한다.
οἱ διάκονοι πρὸς χάριν μηδενὶ μηδέν, ἀλλὰ μηδὲ βραδυνέτωσαν μηδὲ παραπεμπέσθωσαν ἔστ’ ἂν αὐτοῖς δοκῇ, ὁπόσα χρὴ ἀποφέρειν.
시중드는 자들은 누구에게도 편애를 베풀어서는 안 되며, 가져가야 할 음식을 자신들의 마음대로 지체하거나 건너뛰어서도 안 된다.
μηδὲ τῷ μὲν μεγάλα, τῷ δὲ κομιδῇ μικρὰ παρατιθέσθω, μηδὲ τῷ μὲν ὁ μηρός, τῷ δὲ ἡ γνάθος συός, ἀλλ’ ἰσότης ἐπὶ πᾶσιν.
한 사람에게는 크게, 다른 사람에게는 아주 작게 주어서도 안 되며, 한 사람에게는 넓적다리를, 다른 사람에게는 돼지의 턱뼈를 주어서도 안 되고, 모든 것에 평등이 적용되어야 한다.
§18Ὁ οἰνοχόος ὀξὺ δεδορκέτω ἐκ περιωπῆς ἐς ἕκαστον, καὶ ἔλαττον ἐς τὸν δεσπότην, καὶ ἐπ’ ὀξύτερον ἀκουέτω, καὶ κύλικες παντοῖαι.
술 따르는 자는 높은 곳에서 날카롭게 매 사람을 살펴보아야 하며, 주인에게는 덜 엄격하게 시선을 주어야 한다. 그리고 더 예민하게 들어야 하며, 잔은 다양하게 준비되어야 한다.
καὶ ἐξέστω παρέχειν, ἤν τις ἐθέλῃ, φιλοτησίαν.
또한 누구든 원한다면 우정의 잔을 바치는 것이 허용되어야 한다.
πάντες πᾶσι προπινέτωσαν, ἢν ἐθέλωσι, προπιόντος τοῦ πλουσίου.
부유한 자가 먼저 축배를 든 후에, 원한다면 모두가 모두에게 축배를 들어야 한다.
μὴ ἐπάναγκες ἔστω πίνειν, ἤν τις μὴ δύνηται.
마실 수 없는 자에게 억지로 마시게 해서는 안 된다.
Ἐς τὸ συμπόσιον μήτε ὀρχηστὴν μήτε κιθαριστὴν αὐτοὺς ἄγειν ἄρτι μανθάνοντα ἐξέστω, ἤν τις ἐθέλῃ.
연회장에는 춤꾼이나 방금 배우기 시작한 하프 연주자를, 설령 누군가 원하더라도 데려오는 것이 허용되지 않는다.
Σκώμματος μέτρον ἔστω τὸ ἄλυπον ἐπὶ πᾶσιν.
농담의 한도는 모든 이에게 고통을 주지 않는 선이어야 한다.
Πεττευέτωσαν ἐπὶ καρύων.
호두를 걸고 게임을 해야 한다.
ἤν τις ἐπ’ ἀργυρίῳ πεττεύσῃ, ἄσιτος ἐς τὴν ὑστεραίαν ἔστω.
만약 돈을 걸고 게임을 한 자가 있다면 다음 날 굶어야 한다.
Καὶ μενέτω καὶ ἀπίτω ἕκαστος, ὁπόταν βούληται.
그리고 각자는 원할 때 머물고 원할 때 떠나야 한다.
Ἐπὰν δὲ τοὺς οἰκέτας ὁ πλούσιος εὐωχῇ, διακονούντων καὶ οἱ φίλοι σὺν αὐτῷ.
부유한 자가 하인들을 대접할 때는 그 친구들도 그와 함께 시중을 들어야 한다.
Τοὺς νόμους τούτους ἕκαστον τῶν πλουσίων ἐγγράψαντα ἐς χαλκῆν στήλην ἔχειν ἐν μεσαιτάτῳ τῆς αὐλῆς, καὶ ἀναγινωσκέτω.
부유한 자들 각자는 이 법들을 청동 판에 새겨 마당 한가운데에 놓아두고 읽어야 한다.
δεῖ δὲ εἰδέναι ὅτι ἔστ’ ἂν αὕτη ἡ στήλη μένῃ, οὔτε λιμὸς οὔτε λοιμὸς οὔτε πυρκαϊὰ οὔτε ἄλλο χαλεπὸν οὐδὲν εἴσεισιν εἰς τὴν οἰκίαν αὐτοῖς.
그리고 이 판이 머무는 한, 그들의 집에는 기근도 역병도 화재도 그 밖의 어떤 고통스러운 일도 들어오지 않을 것임을 알아야 한다.
ἢν δέ ποτε—ὅπερ μὴ γένοιτο—καθαιρεθῇ, ἀποτρόπαιον οἷα πείσονται.
그러나 만약 언젠가—그런 일이 없기를 바라지만—이 판이 철거된다면, 그들이 겪게 될 재앙은 끔찍한 것이 될 것이다.

어휘·문법 주석

  1. §15τῶν εἰς τὸ πεμφθῆναι προχειρισθέντων — 이 속격 구는 부분 속격으로 기능하여 뒤따르는 부정대명사 `μηδὲν`(주어 혹은 대격)을 수식한다. 이는 3인칭 명령형 동사 `φυλασσέσθω`와 연결되어, "보내기 위해 준비된 물품 중 그 어느 것도 챙겨두어서는 안 된다"라는 의미를 나타낸다.
  2. §16ἴστω τῇ τῆς ἅρπης ἀπειλῇ ἔνοχος ὤν — `ἴστω`는 `οἶδα`의 3인칭 단수 명령형("알지어다")이다. 뒤따르는 주격 분사구 `ἔνοχος ὤν`("처벌에 처할 수밖에 없는 상태임")은 앎을 뜻하는 동사 뒤에서 간접 진술을 나타내며, 주절의 주어와 일치한다. 즉, "자신이 대낫의 위협을 받아 마땅한 죄인임을 자각해야 한다"는 뜻이다.
  3. §17ὁπόταν τὸ στοιχεῖον ἑξάπουν ᾖ — 명사 `στοιχεῖον`은 여기에서 해시계 영침의 그림자 길이를 뜻한다. "그림자가 6피트가 될 때"는 고대 그리스 문맥에서 늦은 오후(연회가 시작되는 시간)를 가리키는 전형적인 일상적 시간 표현이다.
  4. §18ἔστ’ ἂν αὕτη ἡ στήλη μένῃ — 시간-조건 접속사 `ἔστ' ἄν`("~하는 한은") 뒤에 접속법 현재 `μένῃ`가 결합한 구조이다. 이는 미래의 불확정적인 지속 상태를 나타내며, "이 비석이 마당에 계속 서 있는 한"이라는 지속적 전제조건을 형성한다.

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루키아노스, 사투르날리아 §15-18. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0062.tlg055.humanitext-grc3:15-18

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