§21Πολύστρατος
οὐχ ἅπασαν·
폴리스트라토스: 전부가 아니네.
ἔτι γὰρ τὰ μέγιστα τῶν ἐπαίνων περιλείπεται.
여전히 가장 큰 찬사가 아직 남아 있으니 말이네.
λέγω δὲ τὸ ἐν τηλικούτῳ ὄγκῳ γενομένην αὐτὴν μήτε τῦφον ἐπὶ τῇ εὐπραξίᾳ περιβαλέσθαι μήτε ὑπὲρ τὸ ἀνθρώπινον μέτρον ἐπαρθῆναι πιστεύσασαν τῇ τύχῃ, φυλάττειν δὲ ἐπὶ τοῦ ἰσοπέδου ἑαυτὴν μηδὲν ἀπειρόκαλον ἢ φορτικὸν φρονοῦσαν καὶ τοῖς προσιοῦσιν δημοτικῶς τε καὶ ἐκ τοῦ ὁμοίου προσφέρεσθαι καὶ δεξιώσεις καὶ φιλοφροσύνας φιλοφρονεῖσθαι τοσούτῳ ἡδίους τοῖς προσομιλοῦσιν, ὅσῳ καὶ παρὰ μείζονος ὅμως γιγνόμεναι οὐδὲν τραγικὸν ἐμφαίνουσιν.
내가 말하고자 하는 것은, 그녀가 그토록 거대한 지위에 있으면서도 번영에 대해 오만함을 두르지 않았고, 운명을 신뢰하여 인간의 한계를 넘어 우쭐해하지도 않았으며, 오히려 평탄한 땅에 자신을 지키며 조금도 무풍류하거나 저속한 생각을 품지 않고, 다가오는 이들에게 친근하고도 대등하게 대했다는 점이네. 또한 대화하는 이들에게 인사와 친절을 베풀어 주었는데, 그것이 더 높은 처지의 사람에게서 나온 것임에도 불구하고 조금도 연극적인 오만을 보이지 않았기에 그만큼 대화하는 이들에게 더 감미로웠다네.
ὡς ὁπόσοι τῷ μέγα δύνασθαι μὴ πρὸς ὑπεροψίαν, ἀλλὰ καὶ πρὸς εὐποιίαν ἐχρήσαντο, οὗτοι καὶ ἄξιοι μάλιστα τῶν παρὰ τῆς τύχης δοθέντων ἀγαθῶν ὤφθησαν, καὶ μόνοι ἂν οὗτοι δικαίως τὸ ἐπίφθονον διαφύγοιεν·
왜냐하면 큰 힘을 오만함이 아니라 선행을 위해 사용한 이들, 바로 이들이야말로 운명이 준 좋은 것들을 누릴 자격이 가장 있는 이들로 보였으며, 오직 이들만이 정당하게 질투를 피할 수 있기 때문이네.
οὐδεὶς γὰρ ἂν φθονήσειε τῷ ὑπερέχοντι, ἢν μετριάζοντα ἐπὶ τοῖς εὐτυχήμασιν αὐτὸν ὁρᾷ καὶ μὴ κατὰ τὴν τοῦ Ὁμήρου Ἄτην ἐκείνην ἐπʼ ἀνδρῶν κράατα βεβηκότα καὶ τὸ ὑποδεέστερον πατοῦντα·
뛰어난 자가 자신의 행운 속에서 절제하는 모습을 보고, 호메로스의 저 '아테(재앙)'처럼 사람들의 머리 위를 걸어 다니며 자기보다 처지가 낮은 자들을 짓밟지 않는 것을 본다면 그 누구도 그를 질투하지 않을 것이기 때문이지.
ὅπερ οἱ ταπεινοὶ τὰς γνώμας πάσχουσιν ἀπειροκαλίᾳ τῆς ψυχῆς·
생각의 비루한 자들은 영혼의 무풍류함 때문에 이러한 일을 겪는다네.
ἐπειδὰν γὰρ αὐτοὺς ἡ τύχη μηδὲν τοιοῦτον ἐλπίσαντας ἄφνω ἀναβιβάσῃ εἰς πτηνόν τι καὶ μετάρσιον ὄχημα, οὐ μένουσιν ἐπὶ τῶν ὑπαρχόντων οὐδʼ ἀφορῶσιν κάτω, ἀλλὰ ἀεὶ πρὸς τὸ ἄναντες βιάζονται.
왜냐하면 그러한 일을 전혀 예상치 못했던 그들을 운명이 갑자기 날개 달린 고공의 탈것으로 끌어올렸을 때, 그들은 지금 가진 것에 만족하지 못하고 아래를 내려다보지도 않으며 오직 가파른 언덕 위쪽으로만 억지로 나아가려 하기 때문일세.
τοιγαροῦν ὥσπερ ὁ Ἴκαρος, τακέντος αὐτοῖς τάχιστα τοῦ κηροῦ καὶ τῶν πτερῶν περιρρυέντων, γέλωτα ὀφλισκάνουσιν ἐπὶ κεφαλὴν εἰς πελάγη καὶ κλύδωνα ἐμπίπτοντες·
그리하여 마치 이카로스처럼, 그들의 왁스가 아주 빠르게 녹고 날개가 떨어져 나가자마자 머리부터 바다와 파도 속으로 처박혀 비웃음을 사게 되는 것이지.
ὅσοι δὲ κατὰ τὸν Δαίδαλον ἐχρήσαντο τοῖς πτεροῖς καὶ μὴ πάνυ ἐπήρθησαν, εἰδότες ὅτι ἐκ κηροῦ ἦν αὐτοῖς πεποιημένα, ἐταμιεύσαντο δὲ πρὸς τὸ ἀνθρώπινον τὴν φορὰν καὶ ἠγάπησαν ὑψηλότεροι μόνον τῶν κυμάτων ἐνεχθέντες, ὥστε μέντοι νοτίζεσθαι αὐτοῖς ἀεὶ τὰ πτερὰ καὶ μὴ παρέχειν αὐτὰ μόνῳ τῷ ἡλίῳ, οὗτοι δὲ ἀσφαλῶς τε ἅμα καὶ σωφρόνως διέπτησαν·
반면 다이달로스처럼 날개를 사용하되 그것이 왁스로 만들어졌음을 알고 있었기에 결코 과도하게 떠오르지 않았으며, 그 비행을 인간의 분수에 맞게 조절하여 파도보다 조금 더 높은 곳으로만 실려 가는 것에 만족한 이들은, 그리하여 늘 그들의 날개가 물기에 젖어 태양빛에만 노출되지 않도록 하였고, 마침내 안전하면서도 사려 깊게 날아갈 수 있었네.
ὅπερ καὶ ταύτην ἄν τις μάλιστα ἐπαινέσειε.
이것이 바로 그녀에 대해 사람들이 가장 찬양해야 할 점이지.
τοιγαροῦν καὶ ἄξιον παρὰ πάντων ἀπολαμβάνει τὸν καρπόν, εὐχομένων ταῦτά τε αὐτῇ παραμεῖναι τὰ πτερὰ καὶ ἔτι πλείω ἐπιρρεῖν τἀγαθά.
그러므로 그녀는 또한 모든 이들로부터 그 날개들이 그녀에게 머물고 더 많은 좋은 것들이 흘러들기를 기도하는 합당한 결실을 돌려받고 있는 것이라네.
§22Λυκῖνος
καὶ οὕτως, ὦ Πολύστρατε, γιγνέσθω·
뤼키노스: 폴리스트라토스여, 실로 그렇게 되기를 바라네.
ἀξία γὰρ οὐ τὸ σῶμα μόνον ὥσπερ ἡ Ἑλένη καλὴ οὖσα„ καλλίω δὲ καὶ ἐρασμιωτέραν ὑπʼ αὐτῷ τὴν ψυχὴν σκέπουσα.
그녀는 헬레네처럼 육체만 아름다운 것이 아니라, 그 아래에 더 아름답고 사랑스러운 영혼을 품고 있으니 그럴 자격이 충분하네.
ἔπρεπε δὲ καὶ βασιλεῖ τῷ μεγάλῳ χρηστῷ καὶ ἡμέρῳ ὄντι καὶ τοῦτο μετὰ τῶν ἄλλων ἀγαθῶν, ὁπόσα ἐστὶν αὐτῷ, εὐδαιμονῆσαι, ὡς ἐπʼ αὐτοῦ καὶ φῦναι γυναῖκα τοιαύτην καὶ συνοῦσαν αὐτῷ ποθεῖν αὐτόν·
그리고 친절하고 온화한 대왕에게도, 그에게 있는 다른 모든 좋은 것들과 더불어 이 점에서도 행복을 누리는 것은 격에 맞는다네. 즉 그의 치세에 이와 같은 여인이 태어나 그와 함께하며 그를 사랑한다는 점에서 말이네.
οὐ γὰρ μικρὸν τοῦτο εὐδαιμόνημα, γυνὴ περὶ ἧς ἄν τις εὐλόγως τὸ Ὁμηρικὸν ἐκεῖνο εἴποι, χρυσείῃ μὲν αὐτὴν Ἀφροδίτῃ ἐρίζειν τὸ κάλλος, ἔργα δὲ αὐτῇ Ἀθηναίῃ ἰσοφαρίζειν.
그 아름다움에 있어서는 황금의 아프로디테와 경쟁하고, 그 솜씨에 있어서는 아테나와 견줄 만하다는 저 호메로스의 구절을 사람들이 합당하게 말할 수 있는 여인을 얻는 것은 결코 작은 행복이 아니니 말이네.
γυναικῶν γὰρ συνόλως οὐκ ἄν τις παραβληθείη αὐτῇ
οὐ δέμας οὐδὲ φυήν,
φησὶν Ὅμηρος,
οὔτʼ ἂρ φρένας οὔτε τι ἔργα. §23Πολύστρατος
ἀληθῆ φής, ὦ Λυκῖνε·
왜냐하면 여인들 중에서 통틀어 그녀와 비교될 수 있는 이는 아무도 없기 때문일세, '풍채도 체구도,' 호메로스가 말하기를, '지혜도 그 어떤 솜씨도.' 폴리스트라토스: 뤼키노스여, 자네 말이 맞네.
ὥστε εἰ δοκεῖ, ἀναμίξαντες ἤδη τὰς εἰκόνας, ἥν τε σὺ ἀνέπλασας τὴν τοῦ σώματος καὶ ἃς ἐγὼ τῆς ψυχῆς ἐγραψάμην, μίαν ἐξ ἁπασῶν συνθέντες εἰς βιβλίον καταθέμενοι παρέχωμεν ἅπασι θαυμάζειν τοῖς τε νῦν οὖσι καὶ τοῖς ἐν ὑστέρῳ ἐσομένοις.
그러니 원한다면, 자네가 빚어낸 육체의 초상과 내가 그려낸 영혼의 초상을 이제 서로 섞어, 이 모든 것으로부터 단 하나의 초상을 합성하여 책 속에 거두어 둠으로써, 현재 살아가는 이들과 훗날 태어날 이들 모두가 감탄할 수 있도록 내어놓세.
μονιμωτέρα γοῦν τῶν Ἀπελλοῦ καὶ Παρρασίου καὶ Πολυγνώτου γένοιτʼ ἄν, καὶ αὐτῇ ἐκεινῇ παρὰ πολὺ τῶν τοιούτων κεχαρισμένη, ὅσῳ μὴ ξύλου καὶ κηροῦ καὶ χρωμάτων πεποίηται, ἀλλὰ ταῖς παρὰ Μουσῶν ἐπιπνοίαις εἴκασται, ἥπερ ἀκριβεστάτη εἰκὼν γένοιτʼ ἂν σώματος κάλλος καὶ ψυχῆς ἀρετὴν ἅμα ἐμφανίζουσα.
이는 아펠레스나 파라시오스, 폴뤼그노토스의 그림보다 훨씬 오래갈 것이며, 목재나 왁스나 물감으로 만들어진 것이 아니라 뮤즈 여신들에게서 온 영감으로써 비유된 것이기에, 그녀 자신에게도 그러한 것들보다 훨씬 더 기쁜 선물이 될 걸세. 그것이야말로 육체의 아름다움과 영혼의 덕을 동시에 보여주는 가장 정확한 초상이 될 테니 말이네.