§12θέμενοι δὲ βωμοὺς καὶ προρρήσεις καὶ περιρραντήρια προσάγουσι τὰς θυσίας, βοῦν μὲν ἀροτῆρα ὁ γεωργός, ἄρνα δὲ ὁ ποιμὴν καὶ αἶγα ὁ αἰπόλος, ὁ δέ τις λιβανωτὸν ἢ πόπανον, ὁ δὲ πένης ἱλάσατο τὸν θεὸν κύσας μόνον τὴν ἑαυτοῦ δεξιάν.
그리하여 그들은 제단을 세우고, 고지문을 붙이고, 정화수 그릇을 마련해 두고서 희생물을 바치는데, 농부는 밭 가는 소를, 양치기는 새끼 양을, 염소지기는 염소를, 어떤 이는 유향이나 둥근 빵을 바치고, 가난한 이는 그저 자신의 오른손에 입을 맞추는 것만으로 신을 기쁘게 해 드린다.
ἀλλʼ οἵ γε θύοντες — ἐπʼ ἐκείνους γὰρ ἐπάνειμι — στεφανώσαντες τὸ ζῷον καὶ πολύ γε πρότερον ἐξετάσαντες εἰ ἐντελὲς εἴη, ἵνα μηδὲ τῶν ἀχρήστων τι κατασφάττωσιν, προσάγουσι τῷ βωμῷ καὶ φονεύουσιν ἐν ὀφθαλμοῖς τοῦ θεοῦ γοερόν τι μυκώμενον καὶ ὡς τὸ εἰκὸς εὐφημοῦν καὶ ἡμίφωνον ἤδη τῇ θυσίᾳ ἐπαυλοῦν.
하지만 실제로 희생제를 지내는 사람들――나는 그들의 이야기로 돌아가거니와――은 동물의 머리에 화관을 씌우고, 그보다 훨씬 전에 쓸모없는 것을 잡는 일이 없도록 그것이 온전한 상태인지를 검사한 뒤에 제단으로 끌고 가서, 신이 보는 앞에서, 구슬프게 울부짖으며 상황에 걸맞게 '길조의 소리를 내고' 이미 죽어가는 목소리로 희생제에 '반주를 연주하는' 그것을 도살한다.
τίς οὐκ ἂν εἰκάσειεν ἥδεσθαι ταῦτα ὁρῶντας τοὺς θεούς;
이러한 광경을 보며 신들이 기뻐하고 있다고 누가 상상하지 않겠는가?
§13καὶ τὸ μὲν πρόγραμμά φησι μὴ παριέναι εἰς τὸ εἴσω τῶν περιρραντηρίων ὅστις μὴ καθαρός ἐστιν τὰς χεῖρας·
그리고 예고문에는 '손이 깨끗하지 못한 자는 정화수 그릇 안쪽으로 들어오지 말라'고 쓰여 있다.
ὁ δὲ ἱερεὺς αὐτὸς ἕστηκεν ᾑμαγμένος καὶ ὥσπερ ὁ Κύκλωψ ἐκεῖνος ἀνατέμνων καὶ τὰ ἔγκατα ἐξαιρῶν καὶ καρδιουλκῶν καὶ τὸ αἷμα τῷ βωμῷ περιχέων καὶ τί γὰρ οὐκ εὐσεβὲς ἐπιτελῶν;
하지만 제사장 자신은 피투성이가 된 채 서서, 저 외눈박이 거인처럼 희생물을 해체하고 내장을 꺼내며 염통을 뽑아내고 피를 제단 주위에 뿌려대고 있으니, 참으로 온갖 경건한 행위를 다 하고 있지 않은가?
ἐπὶ πᾶσι δὲ πῦρ ἀνακαύσας ἐπέθηκε φέρων αὐτῇ δορᾷ τὴν αἶγα καὶ αὐτοῖς ἐρίοις τὸ πρόβατον·
그리고 마지막에 불을 피운 뒤, 염소는 가죽째로, 양은 털째로 그 위에 올려놓는다.
ἡ δὲ κνῖσα θεσπέσιος καὶ ἱεροπρεπὴς χωρεῖ ἄνω καὶ εἰς αὐτὸν τὸν οὐρανὸν ἠρέμα διασκίδναται.
그러면 신성하고 장엄한 고기 타는 냄새가 위로 올라가 하늘 자체 속으로 잔잔히 퍼져 나간다.
ὁ μέν γε Σκύθης πάσας τὰς θυσίας ἀφεὶς καὶ ἡγησάμενος ταπεινὰς αὐτοὺς τοὺς ἀνθρώπους τῇ Ἀρτέμιδι παρίστησι καὶ οὕτως ποιῶν ἀρέσκει τὴν θεόν.
어쨌든 스키타이인은 이러한 모든 희생제를 물리치고 하찮은 것으로 여겨서, 인간 자신을 아르테미스에게 바치며, 그렇게 함으로써 여신을 기쁘게 한다.
§14ταῦτα μὲν δὴ ἴσως μέτρια καὶ τὰ ὑπʼ Ἀσσυρίων γιγνόμενα καὶ ὑπὸ Φρυγῶν καὶ Λυδῶν, ἢν δʼ εἰς τὴν Αἴγυπτον ἔλθῃς, τότε δὴ τότε ὄψει πολλὰ τὰ σεμνὰ καὶ ὡς ἀληθῶς ἄξια τοῦ οὐρανοῦ, κριοπρόσωπον μὲν τὸν Δία, κυνοπρόσωπον δὲ τὸν βέλτιστον Ἑρμῆν καὶ τὸν Πᾶνα ὅλον τράγον καὶ ἶβίν τινα καὶ κροκόδειλον ἕτερον καὶ πίθηκον.
이러한 일들, 그리고 아시리아인들과 프리기아인들과 리디아인들에 의해 행해지는 일들은 아마도 얌전한 편에 속할 것이다. 하지만 만일 그대가 이집트로 간다면, 그때야말로 성스럽고 참으로 하늘에 걸맞은 많은 것들을 보게 될 것이니, 숫양의 얼굴을 한 제우스, 개의 얼굴을 한 고귀한 헤르메스, 온통 염소의 모습을 한 판, 어떤 따오기, 또 다른 악어, 그리고 원숭이 같은 것들을 말이다.
"εἰ δʼ ἐθέλεις καὶ ταῦτα δαήμεναι, ὄφρʼ εὖ εἰδῇς,"
ἀκούσῃ πολλῶν σοφιστῶν καὶ γραμματέων καὶ προφητῶν ἐξυρημένων διηγουμένων, — πρότερον δέ, φησὶν ὁ λόγος,
θύρας δʼ ἐπίθεσθε βέβηλοι
— ὡς ἄρα ὑπὸ τὸν πόλεμον καὶ τῶν γιγάντων τὴν ἐπανάστασιν οἱ θεοὶ φοβηθέντες ἧκον εἰς τὴν Αἴγυπτον ὡς δὴ ἐνταῦθα λησόμενοι τοὺς πολεμίους·
“그대가 이것들 또한 배워 잘 알고자 원한다면,” 머리를 깎은 많은 소피스트들과 서기들과 예언자들이 설명하는 것을 듣게 될 것이다. 그전에 속담이 이르기를 '부정한 자들이여, 문을 닫아라!' ――즉, 전쟁과 기간테스들의 반란 때 신들이 두려움에 떨어, 이곳에서 적들을 피해 숨으려고 이집트로 왔다는 것이다.
εἶθʼ ὁ μὲν αὐτῶν ὑπέδυ τράγον, ὁ δὲ κριὸν ὑπὸ τοῦ δέους, ὁ δὲ θηρίον ἢ ὄρνεον·
그리고 그들 중 누군가는 염소 속으로 들어가고, 누군가는 두려움 때문에 숫양이 되었으며, 누군가는 야수나 새가 되었다.
διὸ δὴ εἰσέτι καὶ νῦν φυλάττεσθαι τὰς τότε μορφὰς τοῖς θεοῖς.
그리하여 오늘날에 이르기까지 당시의 모습들이 신들에 의해 유지되고 있다는 것이다.
ταῦτα γὰρ ἀμέλει ἐν τοῖς ἀδύτοις ἀπόκειται γραφέντα πλεῖον ἢ πρὸ ἐτῶν μυρίων.
왜냐하면 이러한 일들은 당연히 만 년도 더 전에 기록되어 신전 깊숙한 비밀방에 보관되어 있기 때문이다.
§15αἱ δὲ θυσίαι καὶ παρʼ ἐκείνοις αἱ αὐταί, πλὴν ὅτι πενθοῦσι τὸ ἱερεῖον καὶ κόπτονται περιστάντες ἤδη πεφονευμένον.
그들 사이에서도 희생제는 같지만, 다만 이미 도살된 희생물 주변에 둘러서서 그것을 애도하며 가슴을 치며 통곡한다는 점이 다르다.
οἱ δὲ καὶ θάπτουσι μόνον ἀποσφάξαντες.
어떤 이들은 도살한 후에 그저 매장해 버리기도 한다.
ὁ μὲν γὰρ Ἆπις, ὁ μέγιστος αὐτοῖς θεός, ἐὰν ἀποθάνῃ, τίς οὕτω περὶ πολλοῦ ποιεῖται τὴν κόμην ὅστις οὐκ ἀπεξύρησε καὶ ψιλὸν ἐπὶ τῆς κεφαλῆς τὸ πένθος ἐπεδείξατο, κἂν τὸν Νίσου ἔχῃ πλόκαμον τὸν πορφυροῦν;
왜냐하면 그들에게 가장 거대한 신인 아피스가 죽는다면, 누가 자신의 머리털을 그토록 소중히 여겨 깎지 않겠으며, 설령 니소스의 저 자줏빛 머리타래를 가졌을지라도 머리를 대머리로 만들어 슬픔을 드러내지 않겠는가?
ἔστι δὲ ὁ Ἆπις ἐξ ἀγέλης θεός, ἐπὶ τῷ προτέρῳ χειροτονούμενος ὡς πολὺ καλλίων καὶ σεμνότερος τῶν ἰδιωτῶν Βοῶν.
그런데 아피스는 가축 무리에서 나온 신으로, 보통의 소들보다 훨씬 더 아름답고 장엄하다는 이유로 이전 신의 후임으로 선출되는 존재이다.
ταῦτα οὕτω γιγνόμενα καὶ ὑπὸ τῶν πολλῶν πιστευόμενα δεῖσθαί μοι δοκεῖ τοῦ μὲν ἐπιτιμήσοντος οὐδενός, Ἡρακλείτου δέ τινος ἢ Δημοκρίτου, τοῦ μὲν γελασομένου τὴν ἄγνοιαν αὐτῶν, τοῦ δὲ τὴν ἄνοιαν ὀδυρουμένου.
이처럼 행해지고 대중에게 믿어지고 있는 일들은, 내가 보기에 그 누구의 비난도 필요치 않고, 다만 헤라클레이토스나 데모크리토스 같은 이들을 필요로 하는 것 같다. 한 사람은 그들의 무지를 비웃고, 다른 한 사람은 그들의 어리석음을 애도하기 위해서 말이다.