Humanitext Reader

루키아노스 · 티몬 또는 인간 혐오자 §25-29

부의 기만적 가면과 잊힌 보물 소환

12개 구절 중 6번째 · 그리스어

요약

헤르메스와 플루토스는 플루토스의 시각 장애로 인해 제우스의 의도가 어떻게 왜곡되는지 이야기하며, 플루토스가 아름다운 가면으로 자신의 추한 모습을 가려 사람들을 현혹시키는 것에 대해 논한다. 이후 두 사람은 가장 중요한 '보물(테사우로스)'을 데려오는 것을 잊었음을 깨닫는다.

§25Ἑρμῆς οὐκοῦν ἐξηπάτηται ὁ Ζεὺς οἰόμενός σε κατὰ τὰ αὐτῷ δοκοῦντα πλουτίζειν ὅσους ἂν οἴηται τοῦ πλουτεῖν ἀξίους;
헤르메스: 그렇다면 제우스는 자신이 부유해질 자격이 있다고 생각하는 자들을, 네가 자신의 뜻에 따라 부유하게 해 주고 있다고 생각하며 속고 있는 셈이구나?
Πλοῦτος καὶ μάλα δικαίως, ὦγαθέ, ὅς γε τυφλὸν ὄντα εἰδὼς ἔπεμπεν ἀναζητήσοντα δυσεύρετον οὕτω χρῆμα καὶ πρὸ πολλοῦ ἐκλελοιπὸς ἐκ τοῦ βίου, ὅπερ οὐδʼ ὁ Λυγκεὺς ἂν ἐξεύροι ῥᾳδίως, ἀμαυρὸν οὕτω καὶ μικρὸν ὄν.
플루토스: 참으로 그렇다네, 친구여. 내가 눈이 먼 것을 알면서도, 세상에서 이미 오래전에 사라져 이토록 찾기 힘든 것을 찾아내라고 나를 보냈으니 말일세. 그것은 너무나 흐릿하고 작아서 그 눈이 날카롭다는 륀케우스라 할지라도 쉽게 찾아내지 못했을 텐데.
τοιγαροῦν ἅτε τῶν μὲν ἀγαθῶν ὀλίγων ὄντων, πονηρῶν δὲ πλείστων ἐν ταῖς πόλεσι τὸ πᾶν ἐπεχόντων, ῥᾷον ἐς τοὺς τοιούτους ἐμπίπτω περιιὼν καὶ σαγηνεύομαι πρὸς αὐτῶν.
그리하여 성읍에는 선한 사람은 적고, 악한 자들이 아주 많아 온통 차지하고 있다 보니, 나는 돌아다니다가 더 쉽게 그런 자들과 마주치고 그들에게 그물질당하게 되는 것이라네.
Ἑρμῆς εἶτα πῶς ἐπειδὰν καταλίπῃς αὐτοὺς ῥᾳδίως φεύγεις, οὐκ εἰδὼς τὴν ὁδόν;
헤르메스: 그렇다면 그들을 떠나올 때는, 길도 모르면서 어떻게 그리 쉽게 도망치는 것이냐?
Πλοῦτος Ὀξυδερκὴς τότε πως καὶ ἀρτίπους γίνομαι πρὸς μόνον τὸν καιρὸν τῆς φυγῆς.
플루토스: 그때는 어떻게 된 일인지 오직 도망쳐 나오는 순간에만 눈이 밝아지고 발도 멀쩡해진다네.
§26Ἑρμῆς ἔτι δή μοι καὶ τοῦτο ἀπόκριναι, πῶς τυφλὸς ὤν — εἰρήσεται γάρ — καὶ προσέτι ὠχρὸς καὶ βαρὺς ἐκ τοῖν σκελοῖν τοσούτους ἐραστὰς ἔχεις, ὥστε πάντας ἀποβλέπειν εἰς σέ, καὶ τυχόντας μὲν εὐδαιμονεῖν οἴεσθαι, εἰ δὲ ἀποτύχοιεν οὐκ ἀνέχεσθαι ζῶντας;
헤르메스: 나에게 이것도 더 답변해 다오. 너는 눈이 멀었고, ――솔직히 말해―― 게다가 안색이 창백하고 두 다리가 무거운데도, 어찌하여 이토록 많은 연인을 거느리고 있어 모두가 너를 바라보며, 너를 얻은 자는 행복하다고 생각하고, 만약 실패하면 살아가기를 견디지 못하는 것이냐?
οἶδα γοῦν τινας οὐκ ὀλίγους αὐτῶν οὕτως σου δυσέρωτας ὄντας ὥστε καὶ ἐς βαθυκήτεα πόντον φέροντες ἔρριψαν αὑτοὺς καὶ πετρῶν κατʼ ἠλιβάτων, ὑπερορᾶσθαι νομίζοντες ὑπὸ σοῦ ὅτεπερ οὐδὲ τὴν ἀρχὴν ἑώρας αὐτούς.
실제로 나는 그들 중 적지 않은 이들이 너에게 너무나 눈이 멀어 괴물이 사는 깊은 바다로 몸을 던지거나 험준한 바위 아래로 떨어지는 것을 알고 있다. 너는 애초에 그들을 보고 있지도 않았는데, 너에게 무시당하고 있다고 생각하면서 말이다.
πλὴν ἀλλὰ καὶ σὺ ἂν εὖ οἶδα ὅτι ὁμολογήσειας, εἴ τι συνίης σαυτοῦ, κορυβαντιᾶν αὐτοὺς ἐρωμένῳ τοιούτῳ ἐπιμεμηνότας.
하지만 너 역시 조금이라도 지각이 있다면, 그들이 그런 사랑하는 대상을 두고 미쳐 날뛰며 코리바스처럼 광란하고 있음을 인정할 수밖에 없으리라는 것을 나는 잘 알고 있다.
§27Πλοῦτος οἴει γὰρ τοιοῦτον οἷός εἰμι ὁρᾶσθαι αὐτοῖς, χωλὸν ἢ τυφλὸν ἢ ὅσα ἄλλα μοι πρόσεστιν;
플루토스: 자네는 그들이 보는 나의 모습이, 이 다리를 절고 눈이 먼 모습이나 내게 붙어 있는 다른 온갖 추한 모습 그대로라고 생각하는가?
Ἑρμῆς ἀλλὰ πῶς, ὦ Πλοῦτε, εἰ μὴ τυφλοὶ καὶ αὐτοι πάντες εἰσίν;
헤르메스: 그렇다면 플루토스여, 그들 자신도 모두 눈이 먼 것이 아니라면 대체 어떻게 보는 것이냐?
Πλοῦτος οὐ τυφλοί, ὦ ἄριστε, ἀλλʼ ἡ ἄγνοια καὶ ἡ ἀπάτη, αἵπερ νῦν κατέχουσι τὰ πάντα, ἐπισκιάζουσιν αὐτούς·
플루토스: 눈이 먼 것이 아니라네, 최고의 헤르메스여. 다만 지금 모든 것을 지배하고 있는 무지와 기만이 그들을 가리고 있을 뿐이지.
ἔτι δὲ καὶ αὐτός, ὡς μὴ παντάπασιν ἄμορφος εἴην, προσωπεῖόν τι ἐρασμιώτατον περιθέμενος, διάχρυσον καὶ λιθοκόλλητον, καὶ ποικίλα ἐνδὺς ἐντυγχάνω αὐτοῖς·
게다가 나 자신도 완전히 추해 보이지 않도록 가장 사랑스러운 가면을 쓰고, 그것은 금을 입히고 보석을 박은 것인데, 화려한 옷을 입고 그들을 만난다네.
οἱ δὲ αὐτοπρόσωπον οἰόμενοι ὁρᾶν τὸ κάλλος ἐρῶσι καὶ ἀπόλλυνται μὴ τυγχάνοντες.
그러면 그들은 가면 없는 본연의 아름다움을 보고 있다고 생각하여 사랑에 빠지고, 얻지 못하면 파멸하는 것이지.
ὡς εἴ γέ τις αὐτοῖς ὅλον ἀπογυμνώσας ἐπέδειξέ με, δῆλον ὡς κατεγίνωσκον ἂν αὑτῶν ἀμβλυώττοντες τὰ τηλικαῦτα καὶ ἐρῶντες ἀνεράστων καὶ ἀμόρφων πραγμάτων.
만약 누군가가 나를 완전히 발가벗겨 그들에게 보여주었다면, 그들이 그토록 큰 일에 눈이 어두웠던 것과, 사랑할 가치도 없고 추한 대상을 사랑한 것에 대해 스스로를 자책했을 것임이 분명하네.
§28Ἑρμῆς τί οὖν ὅτι καὶ ἐν αὐτῷ ἤδη τῷ πλουτεῖν γενόμενοι καὶ τὸ προσωπεῖον αὐτοὶ περιθέμενοι ἔτι ἐξαπατῶνται, καὶ ἤν τις ἀφαιρῆται αὐτούς, θᾶττον ἂν τὴν κεφαλὴν ἢ τὸ προσωπεῖον πρόοιντο;
헤르메스: 그렇다면 어째서 그들이 이미 부유해진 상태에 있고 스스로 그 가면을 씌우고 있으면서도 여전히 속고 있으며, 누군가가 그것을 빼앗으려 하면 가면보다 차라리 목을 내놓으려 하는 것인가?
οὐ γὰρ δὴ καὶ τότε ἀγνοεῖν εἰκὸς αὐτοὺς ὡς ἐπίχριστος ἡ εὐμορφία ἐστίν, ἔνδοθεν τὰ πάντα ὁρῶντας.
그들이 안에서 모든 것을 보고 있으면서도, 그 아름다움이 칠해진 것임을 그때에 이르러서도 모를 리는 없을 텐데 말이다.
Πλοῦτος οὐκ ὀλίγα, ὦ Ἑρμῆ, καὶ πρὸς τοῦτό μοι συναγωνίζεται.
플루토스: 헤르메스여, 그 일에 있어서도 많은 것들이 나를 돕고 있다네.
Ἑρμῆς τὰ ποῖα;
헤르메스: 그것들이 어떤 것인가?
Πλοῦτος ἐπειδάν τις ἐντυχὼν τὸ πρῶτον ἀναπετάσας τὴν θύραν εἰσδέχηταί με, συμπαρεισέρχεται μετʼ ἐμοῦ λαθὼν ὁ τῦφος καὶ ἡ ἄνοια καὶ ἡ μεγαλαυχία καὶ μαλακία καὶ ὕβρις καὶ ἀπάτη καὶ ἄλλʼ ἄττα μυρία·
플루토스: 누군가가 나를 처음 만나 문을 활짝 열고 맞아들일 때, 나와 함께 눈에 띄지 않게 허영과 어리석음과 자만과 나약함과 오만과 기만, 그리고 그 밖에 셀 수 없이 많은 것들이 스며들어 온다네.
ὑπὸ δὴ τούτων ἁπάντων καταληφθεὶς τὴν ψυχὴν θαυμάζει τε τὰ οὐ θαυμαστὰ καὶ ὀρέγεται τῶν φευκτῶν κἀμὲ τὸν πάντων ἐκείνων πατέρα τῶν εἰσεληλυθότων κακῶν τέθηπε δορυφορούμενον ὑπʼ αὐτῶν, καὶ πάντα πρότερον πάθοι ἂν ἢ ἐμὲ προέσθαι ὑπομείνειεν ἄν.
그리하여 이 모든 것에 영혼이 사로잡힌 그 자는 감탄할 가치가 없는 것을 우러러보고, 피해야 할 것을 갈망하며, 들어온 그 모든 악의 아버지인 나를, 그것들의 호위를 받는 가운데 넋을 잃고 바라보는 것이지. 그리고 나를 포기하는 것을 견디느니 차라리 어떤 일이든 먼저 당하려 할 것이네.
§29Ἑρμῆς ὡς δὲ λεῖος εἶ καὶ ὀλισθηρός, ὦ Πλοῦτε, καὶ δυσκάτοχος καὶ διαφευκτικός, οὐδεμίαν ἀντιλαβὴν παρεχόμενος βεβαίαν ἀλλʼ ὥσπερ αἱ ἐγχέλεις ἢ οἱ ὄφεις διὰ τῶν δακτύλων δραπετεύεις οὐκ οἶδα ὅπως·
헤르메스: 플루토스여, 너는 참으로 매끄럽고 미끄러워서 붙잡기 어렵고 잘도 빠져나가는구나. 확실한 손잡이 하나 주지 않고 마치 뱀장어나 뱀처럼 어떻게 된 일인지 손가락 사이로 도망쳐 버린다.
ἡ Πενία δʼ ἔμπαλιν ἰξώδης τε καὶ εὐλαβὴς καὶ μυρία τὰ ἄγκιστρα ἐκπεφυκότα ἐξ ἅπαντος τοῦ σώματος ἔχουσα, ὡς πλησιάσαντας εὐθὺς ἔχεσθαι καὶ μὴ ἔχειν ῥᾳδίως ἀπολυθῆναι.
반대로 빈곤은 끈적끈적하고 붙잡기 쉬우며 몸 전체에 수많은 갈고리가 돋아 있어, 다가오는 자들을 즉시 붙잡아 쉽게 풀려나지 못하게 하는구나.
ἀλλὰ μεταξὺ φλυαροῦντας ἡμᾶς πρᾶγμα ἤδη οὐ μικρὸν διέλαθε.
그런데 우리가 잡담을 나누는 동안, 이미 결코 작지 않은 일이 우리 눈을 피했구나.
Πλοῦτος τὸ ποῖον;
플루토스: 그것이 어떤 것이냐?
Ἑρμῆς ὅτι τὸν Θησαυρὸν οὐκ ἐπηγαγόμεθα, οὗπερ ἔδει μάλιστα.
헤르메스: 가장 필요했던 '보물'을 우리가 데려오지 않았다는 사실이다.

어휘·문법 주석

  1. ¦p.v.2.p.354¦ὅς γε — 관계대명사 ὅς에 강조의 소사 γε가 결합하여, 주절의 판단에 대한 원인이나 이유를 제시하는 인과 관계절을 형성하고 있다.
  2. §26ἂν ... ὁμολογήσειας — 떨어져 있는 ἂν과 희구법 ὁμολογήσειας, 의한 잠재희구법으로, 삽입구 εὖ οἶδα ὅτι가 중간에 끼어 있으나 문법적으로 ὅ티절을 이끌지 않고 희구법이 직접 주절의 수어로 기능한다.
  3. ¦p.v.2.p.356¦ὡς μὴ ... εἴην — 목적 접속사 ὡς와 부정어 μή에 의해 이끌리는 목적절. 주절의 분사들이 현재의 습관적 행위를 나타내지만, 역사적 문맥(또는 생생한 서사)에 준하여 희구법 εἴην, 사용되었다.
  4. §28τί οὖν ὅτι — "도대체 왜 ~인가?"를 뜻하는 관용 표현으로, 원래는 τί οὖν ἐστιν ὅτι...에서 비인칭 동사 ἐστιν이 생략된 형태이다.
  5. §29μεταξὺ φλυαροῦντας ἡμᾶς ... διέλαθε — 시간 부사 μεταξύ가 대격 분사 φλυαροῦντας와 결합하여 "~하는 도중에"를 뜻한다. 또한 동사 διέλαθε(διαλανθάνω의 아오리스트)가 "알아채지 못하게 빠져나가다"를 뜻하여, 대격 목적어 ἡμᾶς 및 주어 πρᾶγμα와 결합해 "우리가 알아채지 못하는 사이에 어떤 일이 지나가 버렸다"는 구문을 형성한다.

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루키아노스, 티몬 또는 인간 혐오자 §25-29. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0062.tlg022.humanitext-grc2:25-29

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