§5Ἀλλὰ τί πρὸς τὸν Διόνυσον ὁ Διόνυσος οὗτος; εἴποι τις ἄν.
"하지만 이 디오니소스가 저 디오니소스와 무슨 상관이란 말인가?"라고 누군가 말할지도 모릅니다.
ὅτι μοι δοκοῦσι — καὶ πρὸς Χαρίτων μή με κορυβαντιᾶν ἢ τελέως μεθύειν ὑπολάβητε, εἰ τἀμὰ εἰκάζω τοῖς θεοῖς — ὅμοιόν τι πάσχειν οἱ πολλοὶ πρὸς τοὺς καινοὺς τῶν λόγων τοῖς Ἰνδοῖς ἐκείνοις, οἷον καὶ πρὸς τοὺς ἐμούς·
왜냐하면 제 생각에는――삼미신께 맹세코, 제 일을 신들에게 비유한다고 해서 제가 미쳤다거나 완전히 취했다고 생각하지는 말아 주십시오――대부분의 사람들이 새로운 언론에 대해, 참으로 제 언론에 대해서도 마찬가지로, 저 인도인들과 비슷한 일을 겪고 있는 것처럼 보이기 때문입니다.
οἰόμενοι γὰρ σατυρικὰ καὶ γελοῖά τινα καὶ κομιδῇ κωμικὰ παρʼ ἡμῶν ἀκούσεσθαι — τοιαῦτα γὰρ πεπιστεύκασιν, οὐκ οἶδʼ ὅ τι δόξαν αὐτοῖς ὑπὲρ ἐμοῦ—οἱ μὲν οὐδὲ τὴν ἀρχὴν ἀφικνοῦνται, ὡς οὐδὲν δέον παρέχειν τὰ ὦτα κώμοις γυναικείοις καὶ σκιρτήμασι σατυρικοῖς καταβάντας ἀπὸ τῶν ἐλεφάντων, οἱ δὲ ὡς ἐπὶ τοιοῦτό τι ἥκοντες ἀντὶ τοῦ κιττοῦ σίδηρον εὑρόντες οὐδʼ οὕτως ἐπαινεῖν τολμῶσι τῷ παραδόξῳ τοῦ πράγματος τεθορυβημένοι.
왜냐하면 그들은 저에게서 사티로스적이고 우스꽝스러우며 전적으로 희극적인 것을 듣게 되리라 생각하는데――그들이 저에 대해 어떤 평판을 믿고 있는 모양입니다만(그것이 무엇에 근거한 것인지는 모르겠습니다)――어떤 이들은 애초에 오지도 않으니, 코끼리에서 내려와 여자들의 소란이나 사티로스적인 도약에 귀를 기울일 필요가 전혀 없다고 생각하기 때문입니다. 또 다른 이들은 그런 것을 기대하고 왔다가 담쟁이덩굴 대신 철을 발견하고는, 그 뜻밖의 상황에 당황하여 여전히 칭찬할 엄두를 내지 못합니다.
ἀλλὰ θαρρῶν ἐπαγγέλλομαι αὐτοῖς, ὅτι ἢν καὶ νῦν ὡς πρότερόν ποτε τὴν τελετὴν ἐθελήσωσιν ἐπιδεῖν πολλάκις καὶ ἀναμνησθῶσιν οἱ παλαιοὶ συμπόται κώμων κοινῶν τῶν τότε καιρῶν καὶ μὴ καταφρονήσωσιν τῶν Σατύρων καὶ Σιληνῶν, πίωσι δὲ ἐς κόρον τοῦ κρατῆρος τούτου, ἔτι βακχεύσειν καὶ αὐτοὺς καὶ πολλάκις μεθʼ ἡμῶν ἐρεῖν τὸ εὐοῖ.
하지만 저는 자신 있게 그들에게 약속합니다. 만약 그들이 지금도 예전처럼 그 입문식을 여러 번 보고자 하며, 옛 술친구들이 당시의 공동 축제를 기억하고 사티로스와 실레노스를 업신여기지 않은 채 이 혼주기에서 마음껏 마신다면, 그들 자신도 다시 바코스식 광란에 빠져 우리와 함께 자주 "에우오이"를 외치게 될 것입니다.
§6οὗτοι μὲν οὖν — ἐλεύθερον γὰρ ἀκοή — ποιούντων ὅ τι καὶ φίλον.
듣는 것은 자유이니 그들은 원하는 대로 하게 내버려 둡시다.
ἐγὼ δέ, ἐπειδήπερ ἔτι ἐν Ἰνδοῖς ἐσμέν, ἐθέλω καὶ ἄλλο ὑμῖν διηγήσασθαί τι τῶν ἐκεῖθεν, οὐκ ἀπροσδιόνυσον οὐδʼ αὐτό, οὐδʼ ὧν ποιοῦμεν ἀλλότριον.
그러나 저는 우리가 아직 인도에 있는 만큼, 그곳의 일 중에서 또 다른 이야기를 여러분에게 들려주고자 합니다. 그것 역시 디오니소스와 무관하지 않으며, 우리가 하는 일과 동떨어진 것도 아닙니다.
ἐν Ἰνδοῖς τοῖς Μαχλαίοις, οἳ τὰ λαιὰ τοῦ Ἰνδοῦ ποταμοῦ, εἰ κατὰ ῥοῦν αὐτοῦ βλέποις, ἐπινεμόμενοι μέχρι πρὸς τὸν Ὠκεανὸν καθήκουσι, παρὰ τούτοις ἄλσος ἐστὶν ἐν περιφράκτῳ, οὐ πάνυ μεγάλῳ χωρίῳ, συνηρεφεῖ δέ·
인더스강의 흐름을 따라 바라볼 때 그 좌안에 거주하며 대양에 이르기까지 뻗어 있는 인도인의 일파인 마클라이오이족 가운데, 울타리로 둘러싸인 그리 넓지 않으나 울창한 성스러운 숲이 있습니다.
κιττὸς γὰρ πολὺς καὶ ἄμπελοι σύσκιον αὐτὸ ἀκριβῶς ποιοῦσιν.
수많은 담쟁이덩굴과 포도나무가 그곳을 완벽하게 짙은 그늘로 만들고 있습니다.
ἐνταῦθα πηγαί εἰσι τρεῖς καλλίστου καὶ διειδεστάτου ὕδατος, ἡ μὲν Σατύρων, ἡ δὲ Πανός, ἡ δὲ Σιληνοῦ.
그곳에는 지극히 아름답고 투명한 세 개의 샘이 있는데, 하나는 사티로스의 샘, 다른 하나는 판의 샘, 또 다른 하나는 실레노스의 샘입니다.
καὶ εἰσέρχονται εἰς αὐτὸ οἱ Ἰνδοὶ ἅπαξ τοῦ ἔτους ἑορτάζοντες τῷ θεῷ, καὶ πίνουσι τῶν πηγῶν, οὐχ ἁπασῶν ἅπαντες, ἀλλὰ καθʼ ἡλικίαν, τὰ μὲν μειράκια τῆς τῶν Σατύρων, οἱ ἄνδρες δὲ τῆς Πανικῆς, τῆς δὲ τοῦ Σιληνοῦ οἱ κατʼ ἐμέ.
인도인들은 일 년에 한 번 신을 기리며 그곳에 들어가 샘물을 마시는데, 모두가 모든 샘물을 마시는 것이 아니라 나이에 따라 마십니다. 젊은이들은 사티로스의 샘물을, 장년들은 판의 샘물을, 저와 동년배인 이들은 실레노스의 샘물을 마십니다.
§7ἃ μὲν οὖν πάσχουσιν οἱ παῖδες ἐπειδὰν πίωσιν, ἢ οἷα οἱ ἄνδρες τολμῶσι κατεχόμενοι τῷ Πανί, μακρὸν ἂν εἴη λέγειν·
소년들이 마셨을 때 어떤 경험을 하는지, 혹은 장년들이 판에게 사로잡혔을 때 어떤 대담한 짓을 저지르는지 말하려면 길어질 것입니다.
ἃ δʼ οἱ γέροντες ποιοῦσιν, ὅταν μεθυσθῶσιν τοῦ ὕδατος, οὐκ ἀλλότριον εἰπεῖν·
하지만 노인들이 그 물을 마시고 취했을 때 무엇을 하는지 말하는 것은 주제에 벗어나지 않습니다.
ἐπειδὰν πίῃ ὁ γέρων καὶ κατάσχῃ αὐτὸν ὁ Σιληνός, αὐτίκα ἐπὶ πολὺ ἄφωνός ἐστι καὶ καρηβαροῦντι καὶ βεβαπτισμένῳ ἔοικεν, εἶτα ἄφνω φωνή τε λαμπρὰ καὶ φθέγμα τορὸν καὶ πνεῦμα λιγυρὸν ἐγγίγνεται αὐτῷ καὶ λαλίστατος ἐξ ἀφωνοτάτου ἐστίν, οὐδʼ ἂν ἐπιστομίσας παύσειας αὐτὸν μὴ οὐχὶ συνεχῆ λαλεῖν καὶ ῥήσεις μακρὰς συνείρειν.
노인이 그것을 마치고 실레노스가 그를 사로잡으면, 즉시 오랫동안 침묵하며 두통이 있고 물에 가라앉은 사람처럼 보입니다. 그러나 그 뒤 갑자기 맑은 목소리와 또렷한 발음, 맑은 숨결이 그에게 생겨나며, 가장 말수가 적던 사람이 극도로 수다스러워집니다. 그의 입을 틀어막아 끊임없이 말하고 긴 연설을 엮어 나가는 것을 멈추게 할 수는 없을 것입니다.
συνετὰ μέντοι πάντα καὶ κόσμια καὶ κατὰ τὸν Ὁμήρου ἐκεῖνον ῥήτορα·
그렇지만 모든 것이 이치에 맞고 단정하여 호메로스의 저 웅변가와 같습니다.
νιφάδεσσι γὰρ ἐοικότα χειμερίῃσι διεξέρχονται, οὐδʼ ἀποχρήσει σοι κύκνοις κατὰ τὴν ἡλικίαν εἰκάσαι αὐτούς, ἀλλὰ τεττιγῶδές τι πυκνὸν καὶ ἐπίτροχον συνάπτουσιν ἄχρι βαθείας ἑσπέρας.
왜냐하면 그들은 겨울철의 눈송이처럼 말을 풀어나가기 때문입니다. 나이를 생각해서 그들을 백조에 비유하는 것만으로는 충분하지 않습니다. 오히려 매미처럼 밤이 깊어질 때까지 촘촘하고 매끄러운 말을 이어 붙입니다.
τοὐντεῦθεν δὲ ἤδη ἀφεθείσης αὐτοῖς τῆς μέθης σιωπῶσι καὶ πρὸς τὸ ἀρχαῖον ἀνατρέχουσι.
그 후 취기가 풀리면 그들은 침묵하고 원래 상태로 돌아갑니다.
τὸ μέντοι παραδοξότατον οὐδέπω εἶπον·
그러나 가장 신기한 일은 아직 말하지 않았습니다.
ἢν γὰρ ἀτελῆ ὁ γέρων μεταξὺ καταλίπῃ ὃν διεξῄει τὸν λόγον, δύντος ἡλίου κωλυθεὶς ἐπὶ πέρας αὐτὸν ἐπεξελθεῖν, ἐς νέωτα πιὼν αὖθις ἐκεῖνα συνάπτει ἃ πέρυσι λέγοντα ἡ μέθη αὐτὸν κατέλιπεν.
만약 노인이 이야기하던 도중 이야기를 미완성 상태로 남겨두어 해가 저무는 바람에 끝까지 마치는 것을 방해받았다면, 이듬해에 다시 마셨을 때 작년에 취기가 그를 떠나면서 남겨두었던 그 이야기를 다시 이어 붙입니다.
§8ταῦτά μοι κατὰ τὸν Μῶμον εἰς ἐμαυτὸν ἀπεσκώφθω, καὶ μὰ τὸν Δίʼ οὐκ ἂν ἔτι ἐπαγάγοιμι τὸ ἐπιμύθιον·
이것은 모모스를 본받아 제 자신에 대한 조롱으로 삼아 둡시다. 그리고 제우스께 맹세코 저는 더 이상 교훈을 덧붙이지 않겠습니다.
ὁρᾶτε γὰρ ἤδη καθʼ ὅ τι τῷ μύθῳ ἔοικα.
왜냐하면 제가 어떤 점에서 그 신화와 닮았는지 여러분이 이미 보고 계시기 때문입니다.
ὥστε ἢν μέν τι παραπαίωμεν, ἡ μέθη αἰτία· εἰ δὲ πινυτὰ δόξειε τὰ λεγόμενα, ὁ Σιληνὸς ἄρα ἦν ἵλεως.
그러므로 만약 저희가 어떤 점에서든 조율에서 벗어난 말을 한다면 그것은 취기 탓이요, 하는 말이 지혜롭게 보인다면 그것은 실레노스가 자비로웠던 덕분입니다.