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루키아노스 · 바코스 §1-4

디오니소스의 인도 원정과 승리

2개 구절 중 1번째 · 그리스어

요약

디오니소스가 인도로 원정했을 때, 인도인들은 처음에 그의 기이한 군대에 대한 정찰병들의 보고를 듣고 비웃었으나, 신이 온 국토를 불태우기 시작하자 코끼리 군대를 이끌고 맞서 나아갔다. 그러나 막상 대치하자 인도군과 코끼리들은 북과 심벌즈 소리, 함성에 겁을 먹고 싸워보지도 못한 채 패주하여 포로가 되었다.

§1ὅτε ὁ Διόνυσος ἐπʼ Ἰνδοὺς στρατιὰν ἤλασε — κωλύει γὰρ οὐδέν, οἶμαι, καὶ μῦθον ὑμῖν διηγήσασθαι Βακχικόν — φασὶν οὕτω καταφρονῆσαι αὐτοῦ τὰ πρῶτα τοὺς ἀνθρώπους τοὺς ἐκεῖ, ὥστε καταγελᾶν ἐπιόντος, μᾶλλον δὲ ἐλεεῖν τὴν τόλμαν αὐτίκα μάλα συμπατηθησομένου ὑπὸ τῶν ἐλεφάντων, εἰ ἀντιτάξαιτο·
디오니소스가 인도인들을 상대로 군대를 몰았을 때――여러분에게 바코스 신화를 들려주는 것도 아무런 문제가 없으리라 생각합니다만――그곳 사람들은 처음에 그를 대단히 업신여겨서, 그의 등장을 비웃었으며, 오히려 그가 만약 대항하여 진을 친다면 곧바로 코끼리들에게 밟혀 뭉개질 텐데도 그런 무모한 짓을 저지르는 것을 불쌍히 여겼다고 합니다.
ἤκουον γάρ, οἶμαι, τῶν σκοπῶν ἀλλόκοτα ὑπὲρ τῆς στρατιᾶς αὐτοῦ ἀγγελλόντων, ὡς ἡ μὲν φάλαγξ αὐτῷ καὶ οἱ λόχοι γυναῖκες εἶεν ἔκφρονες καὶ μεμηνυῖαι, κιττῷ ἐστεμμέναι, νεβρίδας ἐνημμέναι, δοράτια μικρὰ ἔχουσαι ἀσίδηρα, κιττοποίητα καὶ ταῦτα, καί τινα πελτάρια κοῦφα, βομβοῦντα, εἴ τις μόνον προσάψαιτο — ἀσπίσι γὰρ εἴκαζον, οἶμαι, τὰ τύμπανα — ὀλίγους δέ τινας ἀγροίκους νεανίσκους ἐνεῖναι, γυμνούς, κόρδακα ὀρχουμένους, οὐρὰς ἔχοντας, κεράστας, οἷα τοῖς ἄρτι γεννηθεῖσιν ἐρίφοις ὑποφύεται.
왜냐하면 그들은 정찰병들로부터 그의 군대에 대해 기괴한 보고를 듣고 있었기 때문입니다. 즉, 그의 방진과 부대들은 머리에 담쟁이덩굴 관을 쓰고 사슴 가죽을 걸친 채, 철촉이 없고 이 역시 담쟁이덩굴로 만든 작은 창을 들고 있으며, 손만 대도 웅웅 소리를 내는 가볍고 작은 방패――그들이 북을 방패로 여겼던 모양입니다――를 든, 미치고 정신이 나간 여자들이라는 것이었습니다. 또한 벌거벗은 채 코르닥스 춤을 추고 꼬리가 달렸으며, 이제 막 태어난 새끼 염소에게 돋아나는 것 같은 뿔이 달린 거친 젊은이들도 소수 섞여 있다고 했습니다.
§2καὶ τὸν μὲν στρατηλάτην αὐτὸν ἐφʼ ἅρματος ὀχεῖσθαι παρδάλεων ὑπεζευγμένων, ἀγένειον ἀκριβῶς, οὐδʼ ἐπʼ ὀλίγον τὴν παρειὰν χνοῶντα, κερασφόρον, βοτρύοις ἐστεφανωμένον, μίτρᾳ τὴν κόμην ἀναδεδεμένον, ἐν πορφυρίδι καὶ χρυσῇ ἐμβάδι·
또한 총사령관 자신은 표범들이 이끄는 전차를 타고 있으며, 완전히 수염이 없고 뺨에 솜털조차 조금도 나지 않았으며, 뿔이 있고 포도송이 관을 썼으며 머리를 미트라로 묶은 채 자줏빛 옷을 입고 황금 신발을 신었다고 했습니다.
ὑποστρατηγεῖν δὲ δύο, ἕνα μέν τινα βραχύν, πρεσβύτην, ὑπόπαχυν, προγάστορα, ῥινόσιμον, ὦτα μεγάλα ὄρθια ἔχοντα, ὑπότρομον, νάρθηκι ἐπερειδόμενον, ἐπʼ ὄνου τὰ πολλὰ ἱππεύοντα, ἐν κροκωτῷ καὶ τοῦτον, πάνυ πιθανόν τινα συνταγματάρχην αὐτοῦ ἕτερον δὲ τεράστιον ἄνθρωπον, τράγῳ τὰ νέρθεν ἐοικότα, κομήτην τὰ σκέλη, κέρατα ἔχοντα, βαθυπώγωνα, ὀργίλον καὶ θυμικόν, θατέρᾳ μὲν σύριγγα φέροντα, τῇ δεξιᾷ δὲ ῥάβδον καμπύλην ἐπηρμένον καὶ περισκιρτῶντα ὅλον τὸ στρατόπεδον, καὶ τὰ γύναια δὲ φοβεῖσθαι αὐτὸν καὶ σείειν ἠνεμωμένας τὰς κόμας, ὁπότε προσίοι, καὶ βοᾶν εὐοῖ· τοῦτο δʼ εἰκάζειν καλεῖσθαι αὐτῶν τὸν δεσπότην.
그리고 두 명의 부사령관이 있는데, 한 명은 키가 작고 늙었으며 약간 뚱뚱하고 배가 나왔으며 들창코에 곧게 선 큰 귀를 가졌고 몸을 조금 떨며 페룰라 지팡이에 의지한 채 대부분 당나귀를 타고 있고 그 역시 사프란 빛깔 옷을 입은, 매우 그럴듯한 그의 부대 지휘관이었습니다. 다른 한 명은 괴물 같은 사람으로, 하반신은 숫염소를 닮았고 다리에 털이 무성하며 뿔이 있고 덥수룩한 수염을 가졌으며 성미가 급하고 화를 잘 내며, 한 손에는 팬플루트를 들고 오른손에는 굽은 지팡이를 쳐든 채 온 진영을 뛰어다녔고, 여자들은 그가 다가올 때마다 그를 두려워하며 바람에 흩날리는 머리칼을 흔들고 "에우오이"라고 외치는데, 정찰병들은 이것이 그들의 주인의 이름일 것이라 짐작했다는 것입니다.
τὰς δʼ οὖν ποίμνας διηρπάσθαι ἤδη ὑπὸ τῶν γυναικῶν καὶ διεσπάσθαι ἔτι ζῶντα τὰ θρέμματα· ὠμοφάγους γάρ τινας αὐτὰς εἶναι.
게다가 양 떼는 이미 그 여자들에게 약탈당했고, 가축들은 아직 살아 있는 채로 갈가리 찢겼는데, 그 여자들이 생고기를 먹는 자들이기 때문이라는 보고였습니다.
§3ταῦτα οἱ Ἰνδοὶ καὶ ὁ βασιλεῦς αὐτῶν ἀκούοντες ἐγέλων, ὡς τὸ εἰκός, καὶ οὐδʼ ἀντεπεξάγειν ἢ παρατάττεσθαι ἠξίουν, ἀλλʼ εἴπερ ἄρα, τὰς γυναῖκας ἐπαφήσειν αὐτοῖς, εἰ πλησίον γένοιντο, σφίσι δὲ καὶ νικᾶν αἰσχρὸν ἐδόκει καὶ φονεύειν γύναια μεμηνότα καὶ θηλυμίτρην ἄρχοντα καὶ μεθύον σμικρὸν γερόντιον καὶ ἡμίτραγον στρατιώτην ἄλλον καὶ γυμνήτας ὀρχηστάς, πάντας γελοίους.
인도인들과 그들의 왕은 이 말을 듣고 당연히 비웃었으며, 맞서 출격하거나 대형을 갖출 가치조차 없다고 여겼고, 다만 만약 가까이 온다면 여자들을 그들에게 풀어놓으면 될 것이라 생각했습니다. 그들에게는 미친 여자들, 여성용 머리띠를 쓴 지휘관, 취한 조그만 늙은이, 또 다른 반염소 병사, 벌거벗은 무용수들 등 모두가 우스꽝스러운 자들을 이기고 살해하는 것조차 수치스럽게 여겨졌기 때문입니다.
ἐπεὶ δὲ ἤγγελτο πυρπολῶν ὁ θεὸς ἤδη τὴν χώραν καὶ πόλεις αὐτάνδρους καταφλέγων καὶ ἀνάπτων τὰς ὕλας καὶ ἐν βραχεῖ πᾶσαν τὴν Ἰνδικὴν φλογὸς ἐμπεπληκώς — ὅπλον γάρ τι Διονυσιακὸν τὸ πῦρ, πατρῷον αὐτῷ κἀκ τοῦ κεραυνοῦ — ἐνταῦθα ἤδη σπουδῇ ἀνελάμβανον τὰ ὅπλα καὶ τοὺς ἐλέφαντας ἐπισάξαντες καὶ ἐγχαλινώσαντες καὶ τοὺς πύργους ἀναθέμενοι ἐπʼ αὐτοὺς ἀντεπεξῄεσαν, καταφρονοῦντες μὲν καὶ τότε, ὀργιζόμενοι δὲ ὅμως καὶ συντρῖψαι σπεύδοντες αὐτῷ στρατοπέδῳ τὸν ἀγένειον ἐκεῖνον στρατηλάτην.
그러나 그 신이 이미 국토를 불태우고 주민들과 함께 도시들을 불태우며 숲에 불을 지르고 단시간에 인도 전역을 불길로 채웠다는 보고가 전해지자――불은 디오니소스의 무리이자 벼락에서 비롯된 그의 가문 고유의 것이기 때문입니다――여기서 비로소 그들은 서둘러 무기를 잡고 코끼리들에게 안장과 굴레를 얹고 그 위에 탑을 실은 뒤 맞서 나아갔으니, 그때도 여전히 업신여기기는 했으나 그럼에도 분노하여 그 수염 없는 지휘관을 진영째로 짓뭉개 버리려고 서둘렀던 것입니다.
§4ἐπεὶ δὲ πλησίον ἐγένοντο καὶ εἶδον ἀλλήλους, οἱ μὲν Ἰνδοὶ προτάξαντες τοὺς ἐλέφαντας ἐπῆγον τὴν φάλαγγα, ὁ Διόνυσος δὲ τὸ μέσον μὲν αὐτὸς εἶχε, τοῦ κέρως δὲ αὐτῷ τοῦ δεξιοῦ μὲν ὁ Σιληνός, τοῦ εὐωνύμου δὲ ὁ Πὰν ἡγοῦντο·
그들이 가까이 이르러 서로를 보게 되었을 때, 인도인들은 코끼리를 앞에 세우고 방진을 전진시켰으며, 디오니소스 자신은 중앙을 지키고 우익은 실레노스가, 좌익은 판이 이끌었습니다.
λοχαγοὶ δὲ καὶ ταξίαρχοι οἱ Σάτυροι ἐγκαθειστήκεσαν· καὶ τὸ μὲν σύνθημα ἦν ἅπασι τὸ εὐοῖ.
그리고 사티로스들이 대장과 천인대장으로 배치되어 있었으며, 모두의 암호는 "에우오이"였습니다.
εὐθὺς δὲ τὰ τύμπανα ἐπαταγεῖτο καὶ τὰ κύμβαλα τὸ πολεμικὸν ἐσήμαινε καὶ τῶν Σατύρων τις λαβὼν τὸ κέρας ἐπηύλει τὸ ὄρθιον καὶ ὁ τοῦ Σιληνοῦ ὄνος ἐνυάλιόν τι ὠγκήσατο καὶ αἱ Μαινάδες σὺν ὀλολυγῇ ἐνεπήδησαν αὐτοῖς δράκοντας ὑπεζωσμέναι κἀκ τῶν θύρσων ἄκρων ἀπογυμνοῦσαι τὸν σίδηρον.
즉시 북이 울리고 심벌즈가 전투 신호를 알렸으며, 사티로스 중 한 명이 뿔나팔을 잡고 진군 나팔을 불어대었고, 실레노스의 당나귀는 전투의 포효 같은 울음소리를 내었으며, 마이네스들은 함성을 지르며 뱀을 띠처럼 두르고 티르소스 지팡이 끝에서 철촉을 드러낸 채 그들에게 달려들었습니다.
οἱ Ἰνδοὶ δὲ καὶ οἱ ἐλέφαντες αὐτῶν αὐτίκα ἐγκλίναντες σὺν οὐδενὶ κόσμῳ ἔφευγον οὐδʼ ἐντὸς βέλους γενέσθαι ὑπομείναντες, καὶ τέλος κατὰ κράτος ἑαλώκεσαν καὶ αἰχμάλωτοι ἀπήγοντο ὑπὸ τῶν τέως καταγελωμένων, ἔργῳ μαθόντες ὡς οὐκ ἐχρῆν ἀπὸ τῆς πρώτης ἀκοῆς καταφρονεῖν ξένων στρατοπέδων.
인도인들과 그들의 코끼리는 즉시 무질서하게 대형을 무너뜨리고 도망쳤으며, 화살 거리 안에 들어오는 것조차 견디지 못했습니다. 그리고 결국 힘으로 사로잡혀 지금까지 비웃음당하던 자들에 의해 포로로 끌려갔으니, 최초의 소문만으로 외국의 군대를 업신여겨서는 안 된다는 것을 실전으로 배운 것입니다.

어휘·문법 주석

  1. §1συμπατηθησομένου — 이 속격 미래 분사형은 선행하는 `αὐτοῦ`(`τὴν τόλμαν αὐτοῦ` 혹은 `καταφρονῆσαι αὐτοῦ` 안의)에 일치하며, 조건절 `εἰ ἀντιτάξαιτο·`와 결합하여 '만약 대항하여 진을 친다면 ~하게 될 그'라는 잠재적/귀결적 의미를 나타낸다.
  2. §1ὀλίγους δέ τινας ἀγροίκους νεανίσκους ἐνεῖναι — 직전의 `ὡς` 절(`ὡς ἡ μὲν φάλαγξ... εἶεν`)로부터 접속사 없이 대격+부정사 구문(`ἐνεῖναι`는 `ἐνειμί`의 부정사)으로 문장 구조가 전환된 것으로, 앞의 `ἤκουον... ἀγγελλόντων`에 걸린다.
  3. §2τοῦτο δʼ εἰκάζειν καλεῖσθαι αὐτῶν τὸν δεσπότην — `εἰκάζειν`의 주어는 정찰병들(혹은 인도인들)이다. 목적어가 되는 부정사절 `καλεῖσθαι αὐτῶν τὸν δεσπότην` 안에서 `τὸν δεσπότην`이 주격 대격이며, `τοῦτο`(직전의 외침 '에우오이')가 술어 대격으로 쓰여 '그들은 그녀들의 주인이 이것으로 불린다고 추측했다'라는 의미가 된다.
  4. §3αὐτῷ στρατοπέδῳ — 수반 여격(dativus comitativus)으로, '~와 함께', '진영째로'라는 의미를 나타내어 지휘관을 그의 군대 전체와 함께 완전히 분쇄해 버리겠다는 강조의 뉘앙스를 띤다.
  5. §4τὸ ὄρθιον — 여성명사 `νόμον`(곡조/선율)이 생략된 형태이다. `ὄρθιος νόμος`는 전투에서 병사들을 고무하고 격려하기 위해 연주하는 고음의 격렬한 돌격 곡조를 가리킨다.

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루키아노스, 바코스 §1-4. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0062.tlg003.humanitext-grc2:1-4

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