Humanitext Reader

루키아노스 · 팔라리스 §1.1-1.3

사절이 전하는 팔라리스의 변명과 선정

6개 구절 중 1번째 · 그리스어

요약

팔라리스의 사절단이 델포이에 도착하여 그의 메시지를 전한다. 그는 자신이 잔혹한 참주라는 소문을 부인하고, 도시를 구하기 위해 정권을 잡은 경위와 그 이후에 행한 선정 및 화해 정책을 밝힌다.

§1.1ἔπεμψεν ἡμᾶς, ὦ Δελφοί, ὁ ἡμέτερος δυνάστης Φάλαρις ἄξοντας τῷ θεῷ τὸν ταῦρον τοῦτον καὶ ὑμῖν διαλεξομένους τὰ εἰκότα ὑπέρ τε αὐτοῦ ἐκείνου καὶ ὑπὲρ τοῦ ἀναθήματος.
델포이 사람들이여, 우리의 지배자 팔라리스가 우리를 보낸 것은 신에게 이 황소를 바치고, 그분 자신과 이 봉헌물을 위해 여러분에게 합당한 설명을 하기 위함입니다.
ὧν μὲν οὖν ἕνεκα ἥκομεν, ταῦτά ἐστιν·
우리가 온 목적은 이와 같습니다.
ἃ δέ γε πρὸς ὑμᾶς ἐπέστειλεν τάδε·
그리고 그가 여러분에게 전해 달라고 당부한 내용은 다음과 같습니다.
ἐγώ, φησίν, ὦ Δελφοί, καὶ παρὰ πᾶσι μὲν τοῖς Ἕλλησι τοιοῦτος ὑπολαμβάνεσθαι ὁποῖός εἰμι, ἀλλὰ μὴ ὁποῖον ἡ παρὰ τῶν μισούντων καὶ φθονούντων φήμη ταῖς τῶν ἀγνοούντων ἀκοαῖς παραδέδωκεν, ἀντὶ τῶν πάντων ἀλλαξαίμην ἄν, μάλιστα δὲ παρʼ ὑμῖν, ὅσῳ ἱεροί τέ ἐστε καὶ πάρεδροι τοῦ Πυθίου καὶ μόνον οὐ σύνοικοι καὶ ὁμωρόφιοι τοῦ θεοῦ.
그는 말합니다. "델포이의 여러분, 나는 그리스의 모든 이들 사이에서 내가 있는 그대로의 모습으로 여기고, 나를 미워하고 시기하는 이들의 소문이 아무것도 모르는 이들의 귀에 전한 모습으로 여겨지지 않기를 다른 모든 것과 바꾸어서라도 원하지만, 특히 여러분들 사이에서 그러하기를 바랍니다. 왜냐하면 여러분은 성스러운 이들이며, 퓌티오스의 배석자이자 신과 거의 동거하며 같은 지붕 아래 살고 있는 것과 다름없기 때문입니다.
ἡγοῦμαι γάρ, εἰ ὑμῖν ἀπολογησαίμην καὶ πείσαιμι μάτην ὠμὸς ὑπειλῆφθαι, καὶ τοῖς ἄλλοις ἅπασι διʼ ὑμῶν ἀπολελογημένος ἔσεσθαι.
내가 여러분에게 변명하여 내가 아무 이유 없이 잔혹한 사람으로 오해받았음을 설득할 수 있다면, 여러분을 통하여 다른 모든 이들에게도 변명이 이루어질 것이라 생각하기 때문입니다.
καλῶ δὲ ὧν ἐρῶ τὸν θεὸν αὐτὸν μάρτυρα, ὃν οὐκ ἔνι δή που παραλογίσασθαι καὶ ψευδεῖ λόγῳ παραγαγεῖν·
그리고 나는 내가 말할 내용의 증인으로 신 본인을 소환합니다. 신을 속이거나 거짓된 말로 미혹하는 것은 결코 불가능한 일입니다.
ἀνθρώπους μὲν γὰρ ἴσως ἐξαπατῆσαι ῥᾴδιον, θεὸν δέ, καὶ μάλιστα τοῦτον, διαλαθεῖν ἀδύνατον. §1.2ἐγὼ γὰρ οὐ τῶν ἀφανῶν ἐν Ἀκράγαντι ὤν, ἀλλʼ εἰ καί τις ἄλλος εὖ γεγονὼς καὶ τραφεὶς ἐλευθερίως καὶ παιδείᾳ προσεσχηκώς, ἀεὶ διετέλουν τῇ μὲν πόλει δημοτικὸν ἐμαυτὸν παρέχων, τοῖς δὲ συμπολιτευομένοις ἐπιεικῆ καὶ μέτριον, βίαιον δὲ ἢ σκαιὸν ἢ ὑβριστικὸν ἢ αὐθέκαστον οὐδεὶς οὐδὲν ἐπεκάλει μου τῷ προτέρῳ ἐκείνῳ βίῳ.
인간을 속이는 것은 아마 쉬운 일일 수 있어도, 신의, 특히 이 신의 눈을 피하는 것은 불가능하기 때문입니다." 나는 아크라가스에서 무명한 자가 아니었으며, 그 누구 못지않게 고귀한 가문에서 태어나 자유민답게 자랐고 교양을 쌓았으며, 항상 국가에 대해서는 민주적으로 행동하고 시민 동포들에게는 친절하고 온건하게 대했습니다. 나의 예전의 삶에 대해 난폭하다거나, 어리석다거나, 오만하다거나, 독선적이라고 비난하는 사람은 아무도 없었습니다.
ἐπειδὴ δὲ ἑώρων τοὺς τἀναντία μοι πολιτευομένους ἐπιβουλεύοντας καὶ ἐξ ἅπαντος τρόπου ἀνελεῖν με ζητοῦντας — διῄρητο δὲ ἡμῶν τότε ἡ πόλις — μίαν ταύτην ἀποφυγὴν καὶ ἀσφάλειαν εὕρισκον, τὴν αὐτὴν ἅμα καὶ τῇ πόλει σωτηρίαν, εἰ ἐπιθέμενος τῇ ἀρχῇ ἐκείνους μὲν ἀναστείλαιμι καὶ παύσαιμι ἐπιβουλεύοντας, τὴν πόλιν δὲ σωφρονεῖν καταναγκάσαιμι·
그러나 나와 반대되는 정치적 입장을 가진 이들이 음모를 꾸미고 수단과 방법을 가리지 않고 나를 파멸시키려 하는 것을 보았을 때 — 당시 우리 도시는 분열되어 있었습니다 — 내가 권력을 장악하여 그들을 억제하고 음모를 멈추게 하며, 도시가 질서를 지키도록 강제하는 것만이 유일한 피난처이자 안전책인 동시에 도시를 구하는 길임을 깨달았습니다.
καὶ ἦσαν γὰρ οὐκ ὀλίγοι ταῦτα ἐπαινοῦντες, ἄνδρες μέτριοι καὶ φιλοπόλιδες, οἳ καὶ τὴν γνώμην ᾔδεσαν τὴν ἐμὴν καὶ τῆς ἐπιχειρήσεως τὴν ἀνάγκην·
그리고 실제로 이것을 찬성하는 사람들도 적지 않았는데, 이들은 온건하고 나라를 사랑하는 이들로서 나의 생각과 이 기획의 필연성을 모두 알고 있었습니다.
τούτοις οὖν συναγωνισταῖς χρησάμενος ῥᾳδίως ἐκράτησα.
그리하여 이들을 동지로 삼아 나는 쉽게 승리를 거두었습니다.
§1.3τοὐντεῦθεν οἱ μὲν οὐκέτι ἐτάραττον, ἀλλʼ ὑπήκουον, ἐγὼ δὲ ἦρχον, ἡ πόλις δὲ ἀστασίαστος ἦν.
그 후 그들은 더 이상 혼란을 일으키지 않고 순종하였으며, 내가 다스리자 도시는 분열이 없어졌습니다.
σφαγὰς δὲ ἢ ἐλάσεις ἢ δημεύσεις οὐδὲ κατὰ τῶν ἐπιβεβουλευκότων εἰργαζόμην, καίτοι ἀναγκαῖον ὂν τὰ τοιαῦτα τολμᾶν ἐν ἀρχῇ τῆς δυναστείας μάλιστα.
나는 음모를 꾸몄던 자들에 대해서조차 학살이나 추방, 재산 몰수를 행하지 않았습니다. 비록 통치 초기에는 그러한 일을 감행하는 것이 특히 불가피한 일인데도 말입니다.
φιλανθρωπίᾳ γὰρ καὶ πρᾳότητι καὶ τῷ ἡμέρῳ κἀξ ἰσοτιμίας θαυμασίως ἐγὼ ἤλπιζον ἐς τὸ πείθεσθαι προσάξεσθαι τούτους.
왜냐하면 나는 자애로움과 온화함, 그리고 평등에 기초한 온후한 태도를 통해 그들을 훌륭하게 복종으로 이끌 수 있으리라 기대했기 때문입니다.
εὐθὺς γοῦν τοῖς μὲν ἐχθροῖς ἐσπείσμην καὶ διηλλάγμην, καὶ συμβούλοις καὶ συνεστίοις ἐχρώμην τοῖς πλείστοις αὐτῶν.
실제로 나는 즉시 원수들과 화해하고 조약을 맺었으며, 그들 중 대부분을 조언자와 식사 동무로 삼았습니다.
τὴν δὲ πόλιν αὐτὴν ὁρῶν ὀλιγωρίᾳ τῶν προεστώτων διεφθαρμένην, τῶν πολλῶν κλεπτόντων, μᾶλλον δὲ ἁρπαζόντων τὰ κοινά, ὑδάτων τε ἐπιρροίαις ἀνεκτησάμην καὶ οἰκοδομημάτων ἀναστάσεσιν ἐκόσμησα καὶ τειχῶν περιβολῇ ἐκράτυνα καὶ τὰς προσόδους, ὅσαι ἦσαν κοιναί, τῇ τῶν ἐφεστώτων ἐπιμελείᾳ ῥᾳδίως ἐπηύξησα καὶ τῆς νεολαίας ἐπεμελούμην καὶ τῶν γερόντων προὐνόουν καὶ τὸν δῆμον ἐν θέαις καὶ διανομαῖς καὶ πανηγύρεσι καὶ δημοθοινίαις διῆγον, ὕβρεις δὲ παρθένων ἢ ἐφήβων διαφθοραὶ ἢ γυναικῶν ἀπαγωγαὶ ἢ δορυφόρων ἐπιπέμψεις ἢ δεσποτική τις ἀπειλὴ ἀποτρόπαιά μοι καὶ ἀκοῦσαι ἦν.
또한 도시 자체가 지도자들의 태만으로 인해 황폐해지고, 많은 이들이 공금을 훔치고 오히려 약탈하는 것을 보고, 나는 상수도를 끌어들여 도시를 재건하고, 건물들을 세워 장식하였으며, 성벽을 둘러 튼튼히 하였습니다. 그리고 공공 수입은 관리자들의 배려를 통해 쉽게 증대시켰고, 청년들을 보살피고 노인들을 대접했으며, 민중이 구경거리와 분배금, 축제와 공적 연회 속에서 지내도록 했습니다. 처녀들에 대한 능욕이나 청년들의 타락, 부녀자의 납치, 호위병의 파견, 혹은 군주적인 위협 같은 것들은 내게 듣는 것조차 끔찍한 일이었습니다.

어휘·문법 주석

  1. 1.1ἀντὶ τῶν πάντων ἀλλαξαίμην ἄν — ἄν이 함께 쓰인 희구법(Potential Optative)으로, 강한 소망이나 선택을 나타낸다. 전치사구 ἀντὶ τῶν πάντων("다른 모든 것과 바꾸어서라도")과 결합하여, 자신의 본래 모습이 이해되기를 갈망함을 강조한다.
  2. 1.2εἰ ἐπιθέμενος τῇ ἀρχῇ ἐκείνους μὲν ἀναστείλαιμι... — 앞서 나온 "피난처와 안전책"(ἀποφυγὴν καὶ ἀσφάλειαν)을 구체적으로 설명하는 조건절(εἰ + 희구법)이다. 과거의 주관적 생각("만약 내가 권력을 장악하여 그들을 억제한다면...")을 재현하는 것으로, 역사시제 주동사(εὕρισκον) 뒤에 놓인 간접화법적 희구법이다.
  3. 1.3καίτοι ἀναγκαῖον ὂν τὰ τοιαῦτα τολμᾶν — 접속사 καίτοι가 비인칭 동사의 분사인 ὄν과 함께 결합하여 대격 절대(accusative absolute) 구문을 이룬다. 비인칭 표현(여기서는 ἀναγκαῖόν ἐστι, "~이 필수적이다")이 분사로 쓰일 때 대격을 취하는 구문으로, 여기서는 양보("그러한 일을 감행하는 것이 불가피함에도 불구하고")의 의미를 나타낸다.

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