Humanitext Reader

디오도로스 시켈로스 · 역사총서 §20.2.1-20.2.3

역사 속 연설의 타당성과 제20권의 서술 범위

301개 구절 중 190번째 · 그리스어

요약

저자는 역사 서술에서 수사적 연설을 전면 배제하는 것에 반대하며, 서술의 다양성과 상황적 필요에 따라 적절히 삽입해야 함을 주장한다. 이어서 아가토클레스의 리비아 원정으로부터 시작하여 9년간을 다루는 이번 권의 서술 범위를 예고한다.

§20.2.1οὐ μὴν παντελῶς γε τοὺς ῥητορικοὺς λόγους ἀποδοκιμάζοντες ἐκβάλλομεν ἐκ τῆς ἱστορικῆς πραγματείας τὸ παράπαν·
그렇다고 해서 우리가 수사학적인 연설을 완전히 배척하여 역사적 저술에서 전적으로 배제해 버리는 것은 아니다.
ὀφειλούσης γὰρ τῆς ἱστορίας τῇ ποικιλίᾳ κεκοσμῆσθαι κατʼ ἐνίους τόπους ἀνάγκη προσλαμβάνεσθαι καὶ τοὺς τοιούτους λόγους — καὶ ταύτης τῆς εὐκαιρίας οὐδʼ ἂν ἐμαυτὸν ἀποστερῆσαι βουληθείην — ὥσθʼ ὅταν τὰ τῆς περιστάσεως ἀπαιτῇ πρεσβευτοῦ ἢ συμβούλου δημηγορίαν ἢ τῶν ἄλλων τι τοιοῦτον, ὁ μὴ τεθαρρηκότως συγκαταβαίνων πρὸς τοὺς ἐν τοῖς λόγοις ἀγῶνας καὶ αὐτὸς ὑπαίτιος ἂν εἴη.
왜냐하면 역사는 어떤 부분에서 다양성으로 장식되어야만 하므로 그러한 연설들을 도입할 필요가 있으며, ㅡ그리고 나 자신 역시 이러한 표현의 기회를 박탈당하고 싶지 않기에ㅡ 따라서 상황이 사절이나 조언자의 연설 혹은 그와 유사한 다른 것을 요구할 때, 말의 싸움터로 대담하게 내려서려 하지 않는 자는 그 자신도 비난을 면하기 어려울 것이기 때문이다.
§20.2.2οὐκ ὀλίγας γὰρ ἄν τις αἰτίας εὕροι, καθʼ ἃς κατὰ πολλὰ ἀναγκαίως παραληφθήσεται τὰ τῆς ῥητορείας·
왜냐하면 수사학의 요소들이 여러 면에서 필연적으로 채택되어야 할 이유를 누구나 적지 않게 찾을 수 있기 때문이다.
ἢ γὰρ πολλῶν εἰρημένων εὐστόχως καὶ καλῶς οὐ παραλειπτέον διʼ ὀλιγωρίαν τὰ μνήμης ἄξια καὶ τῇ ἱστορίᾳ κεκραμένην ἔχοντα τὴν ὠφέλειαν, ἢ μεγάλων καὶ λαμπρῶν τῶν ὑποθέσεων οὐσῶν οὐ περιορατέον ἐλάττονα τῶν ἔργων φανῆναι τὸν λόγον· ἔστι δʼ ὅτε παρὰ προσδοκίαν τοῦ τέλους ἐκβάντος ἀναγκασθησόμεθα τοῖς οἰκείοις τῆς ὑποθέσεως λόγοις χρήσασθαι χάριν τοῦ λῦσαι τὴν ἀλογίαν.
즉, 많은 일들이 적절하고 훌륭하게 언급되었을 때, 기억할 만한 가치가 있으며 역사에 결합되어 유익함을 주는 것을 태만함으로 인해 간과해서는 안 되기 때문이며, 혹은 주제가 거대하고 찬란할 때, 언어가 행적보다 못해 보이는 것을 방관해서는 안 되기 때문이고, 때로는 결합이 예상과 달리 나타났을 때 그 불합리함을 해소하기 위해 주제에 합당한 언어를 사용하도록 우리가 강제되기 때문이다.
§20.2.3ἀλλὰ περὶ μὲν τούτων ἅλις ἡμῖν ἐχέτω, περὶ δὲ τῶν ὑποκειμένων πράξεων ῥητέον, παραθέντας πρότερον τοὺς οἰκείους τῇ γραφῇ χρόνους.
그러나 이 일들에 대해서는 이 정도로 충분히 해 두고, 저술에 적합한 연대를 미리 제시한 뒤에 당면한 역사적 행적들에 대해 말하기로 하자.
ἐν μὲν οὖν ταῖς προηγουμέναις βύβλοις ἀναγεγράφαμεν ἀπὸ τῶν ἀρχαιοτάτων χρόνων τὰς πράξεις τάς τε τῶν Ἑλλήνων καὶ βαρβάρων ἕως ἐπὶ τὸν προηγούμενον ἐνιαυτὸν τῆς Ἀγαθοκλέους στρατείας εἰς τὴν Λιβύην, εἰς ἣν ἀπὸ Τροίας ἁλώσεως ἔτη συνάγεται τρισὶ πλείω τῶν ὀκτακοσίων ὀγδοήκοντα·
그리하여 이전의 권들에서는 가장 오래된 시기부터 아가토클레스가 리비아로 원정을 떠나기 전해에 이르기까지 그리스인들과 이방인들의 행적을 기록했는데, 트로이 함락으로부터 이 원정의 해까지는 883년이 합산된다.
ἐν ταύτῃ δὲ τὸ συνεχὲς προστιθέντες τῆς ἱστορίας ἀρξόμεθα μὲν ἀπὸ τῆς εἰς Λιβύην διαβάσεως Ἀγαθοκλέους, καταλήξομεν δʼ εἰς τὸν ἐνιαυτὸν καθʼ ὃν οἱ βασιλεῖς συμφρονήσαντες κοινῇ διαπολεμεῖν ἤρξαντο πρὸς Ἀντίγονον τὸν Φιλίππου, περιλαβόντες ἔτη ἐννέα.
그리고 이번 권에서는 역사의 연속성을 덧붙이며 아가토클레스의 리비아 도해로부터 시작하여, 왕들이 뜻을 모아 필리포스의 아들 안티고노스에 대항하여 공동으로 전쟁을 시작한 해에서 끝맺을 것이며, 9년간의 시간을 포괄한다.

어휘·문법 주석

  1. §20.2.1ὀφειλούσης γὰρ τῆς ἱστορίας τῇ ποικιλίᾳ κεκοσμῆσθαι — 속격 독립 구문으로 뒤따르는 주절의 이유를 나타낸다. 의미상의 주어는 τῆς ἱστορίας이며, 부정사 κε코σμῆσθαι는 ὀφειλούσης의 보어로 작용한다.
  2. §20.2.1ὁ μὴ τεθαρρηκότως συγκαταβαίνων — 관사+분사로 명사화된 표현이며, 여기서는 조건절('만약 대담하게 내려서려 하지 않는 자가 있다면')의 의미를 함축한 주어로 기능한다.
  3. §20.2.2ἔστι δʼ ὅτε — ἔστιν ὅτε의 변형 표현으로, 전체가 '때로는', '어떤 때는'을 뜻하는 부사적 관용구로 사용된다.
  4. §20.2.3παραθέντας — 대격·남성·복수의 무정과거 능동태 분사. 비인칭 형용사 ῥητέον('말해져야 한다')의 의미상의 주어인 '우리(ἡμᾶς)'를 대격으로 상정하여 성·수·격을 일치시키고 있으며, 마치 대격 부정사 구문의 주어처럼 기능한다.

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