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디오도로스 시켈로스 · 역사총서 §5.46.1-5.46.7

판카이아 제사장들의 호화로운 삶과 제우스의 금 기둥

406개 구절 중 368번째 · 그리스어

요약

판카이아 군인들의 임무와 제사장들의 대단히 사치스러운 생활 방식이 묘사된다. 아울러 제사장들의 크레타 기원설, 섬의 풍부한 광물 자원, 그리고 제우스 신전의 장엄한 봉헌물과 침상 및 신성문자가 새겨진 금 기둥이 소개된다.

§5.46.1οἱ δὲ στρατιῶται λαμβάνοντες τὰς μεμερισμένας συντάξεις φυλάττουσι τὴν χώραν, διειληφότες ὀχυρώμασι καὶ παρεμβολαῖς·
한편 군인들은 배정된 수당을 받으며 영토를 지키는데, 요새와 진영들에 나뉘어 주둔하고 있다.
ἔστι γάρ τι μέρος τῆς χώρας ἔχον λῃστήρια θρασέων καὶ παρανόμων ἀνθρώπων, οἳ τοὺς γεωργοὺς ἐνεδρεύοντες πολεμοῦσι τούτους.
왜냐하면 이 지방의 일부 구역에는 대담하고 무법한 자들로 이루어진 도적들의 소굴이 있어, 이들이 농민들을 매복 습격하며 싸움을 걸기 때문이다.
§5.46.2αὐτοὶ δʼ οἱ ἱερεῖς πολὺ τῶν ἄλλων ὑπερέχουσι τρυφῇ καὶ ταῖς ἄλλαις ταῖς ἐν τῷ βίῳ καθαρειότησι καὶ πολυτελείαις·
제사장들 자신은 사치와 생활 속의 다른 정결함과 호사스러움에 있어서 다른 이들보다 훨씬 뛰어나다.
στολὰς μὲν γὰρ ἔχουσι λινᾶς, τῇ λεπτότητι καὶ μαλακότητι διαφόρους, ποτὲ δὲ καὶ τὰς ἐκ τῶν μαλακωτάτων ἐρίων κατεσκευασμένας ἐσθῆτας φοροῦσι·
왜냐하면 그들은 미세함과 부드러움에 있어 뛰어난 아마포 의복을 입으며, 때로는 가장 부드러운 양모로 만들어진 옷을 입기도 한다.
πρὸς δὲ τούτοις μίτρας ἔχουσι χρυσοϋφεῖς· τὴν δʼ ὑπόδεσιν ἔχουσι σανδάλια ποικίλα φιλοτέχνως εἰργασμένα·
게다가 이뿐만 아니라 금으로 짜인 머리띠를 두르고, 신발로는 정교하게 제작된 다채로운 샌들을 신는다.
χρυσοφοροῦσι δʼ ὁμοίως ταῖς γυναιξὶ πλὴν τῶν ἐνωτίων.
또한 귀걸이를 제외하면 여성들과 마찬가지로 금장신구를 착용한다.
προσεδρεύουσι δὲ μάλιστα ταῖς τῶν θεῶν θεραπείαις καὶ τοῖς περὶ τούτων ὕμνοις τε καὶ ἐγκωμίοις, μετʼ ᾠδῆς τὰς πράξεις αὐτῶν καὶ τὰς εἰς ἀνθρώπους εὐεργεσίας διαπορευόμενοι.
그들은 무엇보다도 신들에 대한 봉사와 그들에 관한 찬가 및 찬양에 전념하며, 노래와 함께 그들의 업적과 인류에 베푼 은혜를 상세히 읊조린다.
§5.46.3μυθολογοῦσι δʼ οἱ ἱερεῖς τὸ γένος αὐτοῖς ἐκ Κρήτης ὑπάρχειν, ὑπὸ Διὸς ἠγμένοις εἰς τὴν Παγχαίαν, ὅτε κατʼ ἀνθρώπους ὢν ἐβασίλευε τῆς οἰκουμένης·
또한 제사장들은 신화로 전하기를, 자신들의 종족은 크레타 출신으로, 제우스가 아직 사람들 사이에 머물며 거주 세계를 통치하고 있을 때 그에 의해 판카이아로 인도되었다고 한다.
καὶ τούτων σημεῖα φέρουσι τῆς διαλέκτου, δεικνύντες τὰ πολλὰ διαμένειν παρʼ αὑτοῖς Κρητικῶς ὀνομαζόμενα·
그리고 이에 대한 증거로 자신들의 방언을 제시하며, 자신들 사이에서 많은 것들이 여전히 크레타식으로 명명되어 남아 있음을 보여준다.
τήν τε πρὸς αὐτοὺς οἰκειότητα καὶ φιλανθρωπίαν ἐκ προγόνων παρειληφέναι, τῆς φήμης ταύτης τοῖς ἐκγόνοις παραδιδομένης ἀεί.
또한 그들(크레타인들)에 대한 친족 관계와 친애하는 마음을 조상 대대로 물려받았으며, 이 전승이 언제나 자손들에게 전해지고 있다고 한다.
ἐδείκνυον δὲ καὶ ἀναγραφὰς τούτων, ἃς ἔφασαν τὸν Δία πεποιῆσθαι καθʼ ὃν καιρὸν ἔτι κατʼ ἀνθρώπους ὢν ἱδρύσατο τὸ ἱερόν.
게다가 이들은 이에 관한 기록들도 보여주었는데, 그것은 제우스가 아직 사람들 사이에 머물며 신전을 세웠던 시절에 친히 작성한 것이라고 그들은 주장했다.
§5.46.4ἔχει δʼ ἡ χώρα μέταλλα δαψιλῆ χρυσοῦ τε καὶ ἀργύρου καὶ χαλκοῦ καὶ καττιτέρου καὶ σιδήρου·
이 지방에는 금, 은, 구리, 주석, 철의 풍부한 광산이 있다.
καὶ τούτων οὐδὲν ἔστιν ἐξενεγκεῖν ἐκ τῆς νήσου, τοῖς δʼ ἱερεῦσιν οὐδʼ ἐξελθεῖν τὸ παράπαν ἐκ τῆς καθιερωμένης χώρας·
그리고 이것들 중 어느 것도 섬 밖으로 반출할 수 없으며, 제사장들에게는 신성한 영역 밖으로 나가는 것조차 완전히 금지되어 있다.
τὸν δʼ ἐξελθόντα ἐξουσίαν ἔχει ὁ περιτυχὼν ἀποκτεῖναι.
밖으로 나간 자에 대해서는 그와 조우한 사람 누구라도 그를 죽일 수 있는 권한을 가진다.
§5.46.5ἀναθήματα δὲ χρυσᾶ καὶ ἀργυρᾶ πολλὰ καὶ μεγάλα τοῖς θεοῖς ἀνάκειται, σεσωρευκότος τοῦ χρόνου τὸ πλῆθος τῶν καθιερωμένων ἀναθημάτων.
또한 신들에게는 많고 거대한 금과 은의 봉헌물들이 바쳐져 있는데, 세월이 흐르면서 봉헌된 성물들의 수효가 누적되어 왔다.
§5.46.6τά τε θυρώματα τοῦ ναοῦ θαυμαστὰς ἔχει τὰς κατασκευὰς ἐξ ἀργύρου καὶ χρυσοῦ καὶ ἐλέφαντος, ἔτι δὲ θύας δεδημιουργημένας.
신전의 문틀과 문들은 은, 금, 상아, 그리고 정교하게 가공된 시트론 나무로 만들어져 놀라운 장식 구조를 보여준다.
ἡ δὲ κλίνη τοῦ θεοῦ τὸ μὲν μῆκος ὑπάρχει πηχῶν ἕξ, τὸ δὲ πλάτος τεττάρων, χρυσῆ δʼ ὅλη καὶ τῇ κατὰ μέρος ἐργασίᾳ φιλοτέχνως κατεσκευασμένη.
신의 침상은 길이가 여섯 규빗, 너비가 네 규빗인데, 전체가 금으로 되어 있으며 세부 가공에 이르기까지 정교하게 제작되어 있다.
§5.46.7παραπλήσιος δὲ καὶ ἡ τράπεζα τοῦ θεοῦ καὶ τῷ μεγέθει καὶ τῇ λοιπῇ πολυτελείᾳ παράκειται πλησίον τῆς κλίνης.
신의 탁자 역시 크기와 다른 화려함에 있어서 이와 유사하며, 침상 가까이에 놓여 있다.
κατὰ μέσην δὲ τὴν κλίνην ἕστηκε στήλη χρυσῆ μεγάλη, γράμματα ἔχουσα τὰ παρʼ Αἰγυπτίοις ἱερὰ καλούμενα, δι’ ὧν ἦσαν αἱ πράξεις Οὐρανοῦ τε καὶ Διὸς ἀναγεγραμμέναι, καὶ μετὰ ταύτας αἱ Ἀρτέμιδος καὶ Ἀπόλλωνος ὑφʼ Ἑρμοῦ προσαναγεγραμμέναι.
그리고 침상의 한가운데 맞은편에는 커다란 금 기둥이 서 있는데, 거기에는 이집트인들 사이에서 신성문자라 불리는 글자가 새겨져 있다. 이것들을 통해 우라노스와 제우스의 행적이 기록되어 있으며, 그 뒤를 이어 헤르메스에 의해 추가로 기록된 아르테미스와 아폴론의 행적이 적혀 있다.
περὶ μὲν οὖν τῶν κατʼ ἀντικρὺ τῆς Ἀραβίας ἐν ὠκεανῷ νήσων ἀρκεσθησόμεθα τοῖς ῥηθεῖσι.
그러므로 아라비아 맞은편 대양의 섬들에 대해서는 지금까지 언급한 것으로 만족하기로 하겠다.

어휘·문법 주석

  1. §5.46.1διειληφότες — 동사 διαλαμβάνω(분할하다, 점거하다)의 완료 능동 분사. 여기서는 군인들이 '영토를 요새와 진영으로 분할하여 점거하고 있음' 또는 '곳곳의 방위 거점에 분산 배치되어 있음'을 의미한다.
  2. §5.46.3ἠγμένοις — 동사 ἄγω(인도하다, 데려가다)의 완료 수동 분사 여격 복수형. 선행하는 여격 대명사 αὐτοῖς(그들에게)에 일치하며, 제사장들의 '조상이 제우스에 의해 판카이아로 인도되었다'는 신화적 내용을 수식한다.
  3. §5.46.4τὸν δʼ ἐξελθόντα — 동사 ἐξέρχ오μαι(밖으로 나가다)의 부정과거 능동 분사에 대격 관사가 붙은 명사화 표현으로, 부정사 ἀποκτεῖναι(죽이는 것)의 직접목적어이다. 주절의 주어는 명사화된 분사 ὁ περιτυχών(우연히 마주친 자)이다.

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