§3.74.1τὸν μὲν οὖν πρῶτον Διόνυσον ἐξ Ἄμμωνος καὶ Ἀμαλθείας γενόμενον τοιαύτας οἱ Λίβυες ἱστοροῦσιν ἐπιτελέσασθαι πράξεις·
그러므로 리비아인들은 암몬과 아말테이아에게서 태어난 첫째 디오뉘소스가 이와 같은 업적들을 성취했다고 전한다.
τὸν δὲ δεύτερόν φασιν ἐξ Ἰοῦς τῆς Ἰνάχου Διὶ γενόμενον βασιλεῦσαι μὲν τῆς Αἰγύπτου, καταδεῖξαι δὲ τὰς τελετάς·
반면 둘째는 이나코스의 딸 이오와 제우스 사이에서 태어났으며 이집트를 통치하고 신비의식을 제정했다고 그들은 말한다.
τελευταῖον δὲ τὸν ἐκ Διὸς καὶ Σεμέλης τεκνωθέντα παρὰ τοῖς Ἕλλησι ζηλωτὴν γενέσθαι τῶν προτέρων.
그리고 마지막으로 제우스와 세멜레 사이에서 태어난 자는 그리스인들 사이에서 앞서간 자들의 모방자가 되었다고 한다.
§3.74.2τὰς δʼ ἀμφοτέρων προαιρέσεις μιμησάμενον στρατεῦσαι μὲν ἐπὶ πᾶσαν τὴν οἰκουμένην, στήλας δʼ οὐκ ὀλίγας ἀπολιπεῖν τῶν ὅρων τῆς στρατείας·
그는 양자 모두의 뜻을 모방하여 온 누리를 향해 원정을 떠났고, 원정의 한계를 나타내는 비석들을 적지 않게 남겼다.
καὶ τὴν μὲν χώραν ἐξημεροῦν ταῖς φυτείαις, στρατιώτιδας δʼ ἐπιλέξασθαι γυναῖκας, καθάπερ καὶ ὁ παλαιὸς τὰς Ἀμαζόνας.
그리고 식재를 통해 땅을 개간하였으며, 옛날의 그가 아마존들을 선택했던 것처럼 군인으로 복무할 여성들을 선발하였다.
ἐνεργῆσαι δʼ ἐπὶ πλέον καὶ τὰ περὶ τοὺς ὀργιασμούς, καὶ τελετὰς ἃς μὲν μεταθεῖναι πρὸς τὸ κρεῖττον, ἃς δʼ ἐπινοῆσαι.
게다가 광란의 의식에 관한 일들을 더욱 활성화하였고, 신비의식들 중 일부는 더 나은 방향으로 바꾸었으며, 다른 일부는 새로 고안해 냈다.
§3.74.3διὰ δὲ τὸ πλῆθος τοῦ χρόνου τῶν προτέρων εὑρετῶν ἀγνοηθέντων ὑπὸ τῶν πολλῶν, τοῦτον κληρονομῆσαι τὴν τῶν προγενεστέρων προαίρεσίν τε καὶ δόξαν.
그러나 오랜 시간이 흐름으로써 이전의 창시자들이 대다수의 사람들에게 잊혔기 때문에, 이자가 선행자들의 뜻과 명성을 상속받게 되었다.
οὐκ ἐπὶ τούτου δὲ μόνου συμβῆναι τὸ προειρημένον, ἀλλὰ καὶ μετὰ ταῦτʼ ἐφʼ Ἡρακλέους.
이와 같은 앞서 말한 현상은 그에게서만 일어난 것이 아니라, 그 후 헤라클레스에게서도 일어났다.
§3.74.4δυοῖν γὰρ ὄντων τῶν προγενεστέρων τῶν τὴν αὐτὴν ἐσχηκότων προσηγορίαν, τὸν μὲν ἀρχαιότατον Ἡρακλέα μυθολογεῖσθαι γεγονέναι παρʼ Αἰγυπτίοις, καὶ πολλὴν τῆς οἰκουμένης τοῖς ὅπλοις καταστρεψάμενον θέσθαι τὴν ἐπὶ τῆς Λιβύης στήλην, τὸν δὲ δεύτερον ἐκ Κρήτης ἕνα τῶν Ἰδαίων ὄντα Δακτύλων καὶ γενόμενον γόητα καὶ στρατηγικὸν συστήσασθαι τὸν Ὀλυμπικὸν ἀγῶνα·
동일한 이름을 지녔던 선행자가 둘 있었는데, 가장 고대의 헤라클레스는 이집트인들 사이에서 태어났다고 신화로 전해지며, 온 누리의 많은 곳을 무력으로 굴복시키고 리비아에 비석을 세웠다고 한다. 그리고 둘째는 크레타 출신으로 이다 산의 닥튈로이 중 한 명이었는데, 마술사이자 전략가가 되어 올림픽 경기를 창설했다.
τὸν δὲ τελευταῖον μικρὸν πρὸ τῶν Τρωικῶν ἐξ Ἀλκμήνης καὶ Διὸς τεκνωθέντα πολλὴν ἐπελθεῖν τῆς οἰκουμένης, ὑπηρετοῦντα τοῖς Εὐρυσθέως προστάγμασιν.
마지막 자는 트로이아 전쟁 직전에 알크메네와 제우스 사이에서 태어났는데, 에우뤼스테우스의 명령에 복종하며 온 누리의 많은 곳을 다녔다.
§3.74.5ἐπιτυχόντα δὲ πᾶσι τοῖς ἄθλοις θέσθαι μὲν καὶ στήλην τὴν ἐπὶ τῆς Εὐρώπης, διὰ δὲ τὴν ὁμωνυμίαν καὶ τὴν τῆς προαιρέσεως ὁμοιότητα χρόνων ἐπιγενομένων τελευτήσαντα κληρονομῆσαι τὰς τῶν ἀρχαιοτέρων πράξεις, ὡς ἑνὸς Ἡρακλέους γεγονότος ἐν παντὶ τῷ πρότερον αἰῶνι.
그는 모든 과업을 성공리에 완수하고 유럽에도 비석을 세웠으나, 동명이라는 점과 뜻의 유사성 때문에 후세가 되어 그가 죽은 뒤 더 오래된 자들의 업적들을 상속받게 되었으며, 그리하여 이전의 모든 시대에 걸쳐 단 한 명의 헤라클레스만 존재했던 것처럼 여겨지게 되었다.
§3.74.6ὑπὲρ δὲ τοῦ πλείους Διονύσους γεγονέναι σὺν ἄλλαις ἀποδείξεσι πειρῶνται φέρειν τὴν ἐκ τῆς Τιτανομαχίας·
여러 명의 디오뉘소스가 존재했다는 사실에 대해, 그들은 다른 증거들과 함께 티타노마키아로부터 얻은 증거를 제시하려고 시도한다.
συμφωνουμένου γὰρ παρὰ πᾶσιν ὅτι Διόνυσος τῷ Διὶ συνηγωνίσατο τὸν πρὸς τοὺς Τιτᾶνας πόλεμον, οὐδαμῶς πρέπειν φασὶ τὴν τῶν Τιτάνων γενεὰν τιθέναι κατὰ τοὺς τῆς Σεμέλης χρόνους οὐδὲ Κάδμον τὸν Ἀγήνορος ἀποφαίνεσθαι πρεσβύτερον εἶναι τῶν Ὀλυμπίων θεῶν.
디오뉘소스가 제우스와 함께 티탄들을 상대로 한 전쟁에서 공동으로 투쟁했다는 점은 모든 이들 사이에서 합의된 사실이므로, 티탄들의 세대를 세멜레의 시대에 놓는 것은 전혀 어울리지 않으며, 아게노르의 아들 카드모스가 올림포스 신들보다 더 먼저 태어났다고 주장하는 것도 전혀 합당하지 않다고 그들은 말하기 때문이다.
οἱ μὲν οὖν Λίβυες περὶ Διονύσου τοιαῦτα μυθολογοῦσιν·
리비아인들은 디오뉘소스에 대해 이와 같이 신화로 전한다.
ἡμεῖς δὲ τὴν ἐν ἀρχῇ πρόθεσιν τετελεκότες αὐτοῦ περιγράψομεν τὴν τρίτην βίβλον.
우리는 처음에 세운 의도를 완수했으므로 여기에서 제3권을 마무리하고자 한다.