Humanitext Reader

디오도로스 시켈로스 · 역사총서 §17.116.1-17.116.7

알렉산드로스의 왕좌 침범과 연이은 불길한 징조

723개 구절 중 721번째 · 그리스어

요약

헤파이스티온의 장례식을 치른 후 알렉산드로스는 여러 불길한 징조에 직면한다. 왕좌에 멋대로 앉은 사내의 불길한 예조를 처리한 뒤, 호수를 유람하다 길을 잃고 왕관이 나뭇가지에 걸려 떨어지는 또 다른 변을 겪는다.

§17.116.1μετὰ δὲ τὴν ἐκφορὰν εἰς ἀνέσεις καὶ πανηγυρικὸν βίον ἐκτραπέντος τοῦ βασιλέως, δοκοῦντος ἰσχύειν τότε πλεῖστον καὶ μάλιστʼ εὐδαιμονεῖν, ἡ πεπρωμένη συνῄρει τὸν ὑπὸ τῆς φύσεως αὐτῷ συγκεχωρημένον τοῦ ζῆν χρόνον.
장례식이 끝난 후, 왕이 휴식과 축제 같은 삶으로 돌아서며 당시 가장 강력하고 가장 행복한 상태에 있다고 여겨졌을 때, 운명은 자연이 그에게 허락한 삶의 시간을 줄이고 있었다.
εὐθὺ δὲ καὶ τὸ θεῖον ἐσήμαινε τὴν τελευτὴν αὐτοῦ, πολλῶν καὶ παραδόξων οἰωνῶν καὶ σημείων συντελουμένων.
그리고 곧바로 신적인 힘 또한 그의 종말을 예고하며, 기이하고 예기치 못한 수많은 징조와 전조들이 일어났다.
§17.116.2τοῦ γὰρ βασιλέως ἀλειφομένου καὶ τῆς βασιλικῆς ἐσθῆτος καὶ διαδήματος ἐπί τινος θρόνου τεθέντος τῶν ἐγχωρίων τις δεδεμένος ἐλύθη τὰς πέδας αὐτομάτως καὶ λαθὼν τοὺς φύλακας διῆλθε διὰ τῶν τῆς αὐλῆς θυρῶν ἀνεπικωλύτως.
왕이 몸에 기름을 바르고 있었고 왕의 옷과 왕관이 어떤 왕좌 위에 놓여 있었을 때, 묶여 있던 현지인 중 한 명이 스스로 발을 묶은 쇠사슬을 풀고, 경비병들의 눈을 피해 궁전의 문들을 아무런 제지 없이 통과했기 때문이다.
§17.116.3προσελθὼν δὲ τῷ θρόνῳ καὶ τὴν βασιλικὴν ἐνδυσάμενος ἐσθῆτα καὶ τὸ διάδημα περιθέμενος ἐκάθισεν ἐπὶ τὸν θρόνον καὶ τὴν ἡσυχίαν ἦγε.
그는 왕좌로 다가가 왕의 옷을 입고 왕관을 머리에 쓴 채 왕좌에 앉아 조용히 있었다.
γνωσθείσης δὲ τῆς πράξεως ὁ βασιλεὺς καταπλαγεὶς τὸ παράδοξον προσῆλθε τῷ θρόνῳ καὶ χωρὶς καταπλήξεως ἡσυχῇ τὸν ἄνθρωπον ἀνέκρινε τίς ὢν καὶ τί βουλόμενος τοῦτο ἔπραξε.
이 행위가 알려지자, 왕은 그 기이한 일에 깜짝 놀라 왕좌로 다가갔고, 동요하지 않고 조용히 그 남자를 신문하며 그가 누구이며 무엇을 바라고 이런 짓을 저저렀는지 물었다.
§17.116.4τοῦ δὲ εἰπόντος μηδὲν ἁπλῶς γινώσκειν τοῖς μάντεσι προσαναθέμενος περὶ τοῦ σημείου τοῦτον μὲν κατὰ τὴν ἐκείνων κρίσιν ἀπέκτεινεν, ὅπως τὰ σημαινόμενα δυσχερῆ εἰς ἐκεῖνον τρέπηται, αὐτὸς δὲ ἀναλαβὼν τὴν ἐσθῆτα καὶ θεοῖς ἀποτροπαίοις θύσας ἐν ἀγωνίᾳ καθειστήκει καὶ τῆς τῶν Χαλδαίων προρρήσεως ἐμνημόνευσε καὶ τοὺς μὲν συμπείσαντας φιλοσόφους παρελθεῖν εἰς τὴν Βαβυλῶνα κατεμέμφετο, τὴν δὲ τέχνην τῶν Χαλδαίων καὶ τὴν τῶν ἀνδρῶν ἀγχίνοιαν ἐθαύμαζε, καθόλου δὲ τοὺς ταῖς εὑρησιλογίαις κατασοφιζομένους τὴν δύναμιν τῆς πεπρωμένης ἐβλασφήμει.
그 남자가 정말로 아무것도 모른다고 답하자, 왕은 이 전조에 대해 예언자들에게 자문을 구하고 그들의 판단에 따라 그 남자를 사형에 처했는데, 이는 예고된 재앙이 그 사람에게로 돌아가게 하기 위함이었다. 그는 직접 옷을 다시 입고 재앙을 막아주는 신들에게 제사를 지냈으나 큰 불안감 속에 놓여 있었으며, 칼데아인들의 예언을 떠올렸다. 그리고 자신을 설득하여 바빌론으로 들어가게 한 철학자들을 비난하는 한편, 칼데아인들의 기술과 그들의 총명함에 경탄하였고, 전반적으로 교묘한 변설로 운명의 힘을 속이려 드는 자들을 질타했다.
§17.116.5μετʼ ὀλίγον δὲ ἄλλο σημεῖον αὐτῷ περὶ τῆς βασιλείας τὸ δαιμόνιον ἐπέστησε.
얼마 지나지 않아, 신적인 힘은 그의 왕권과 관련된 또 다른 전조를 그에게 보여주었다.
βουλομένου γὰρ αὐτοῦ θεάσασθαι τὴν περὶ τὴν Βαβυλῶνα λίμνην καὶ πλέοντος μετὰ τῶν φίλων ἔν τισιν ἀκάτοις ἐφʼ ἡμέρας μέν τινας ἀποσχισθείσης τῆς νεὼς ἀπὸ τῶν ἄλλων σκαφῶν ἐπλανήθη μόνος, ὥστε καὶ τὴν σωτηρίαν ἀπογνῶναι·
그가 바빌론 주변의 호수를 유람하고자 친구들과 몇 대의 배를 타고 항해하던 중, 며칠 동안 그의 배가 다른 배들로부터 떨어져 나가 홀로 길을 잃었고, 목숨을 건질 가망조차 포기할 정도였기 때문이다.
§17.116.6ἔπειτα διά τινος αὐλῶνος στενοῦ καὶ συμπεπυκασμένου δένδρεσι διαπλέοντος καὶ τῶν μὲν ὑπερκειμένων, τοῦ δὲ διαδήματος ὑπὸ τούτων ἀρθέντος καὶ πάλιν εἰς τὴν λίμνην πεσόντος εἷς τῶν ἐρετῶν προσνηξάμενος καὶ βουλόμενος ἀσφαλῶς σῶσαι τὸ διάδημα προσέθετο τῇ κεφαλῇ καὶ προσενήξατο τῷ πλοίῳ.
그 후, 나무들이 무성하게 우거진 좁은 수로를 항해하던 중 머리 위의 나뭇가지들에 걸려 왕관이 벗겨져 호수로 떨어졌는데, 사공 중 한 명이 헤엄쳐 가 왕관을 안전하게 보존하고자 그것을 자기 머리에 쓰고 배로 헤엄쳐 돌아왔다.
§17.116.7τρεῖς δὲ ἡμέρας καὶ τὰς ἴσας νύκτας διαπλανηθεὶς διεσώθη καὶ τὸ διάδημα περιθέμενος ἀνελπίστως πάλιν τοῖς μάντεσι προσανέφερε περὶ τῶν προσημαινομένων.
삼 일 밤낮을 길을 잃고 헤맨 끝에 왕은 구조되었고, 예상치 못하게 왕관을 다시 머리에 썼으나, 이 전조들이 무엇을 예시하는지에 대해 다시금 예언자들에게 자문을 구했다.

어휘·문법 주석

  1. §17.116.1τοῦ ζῆν — 관사가 붙은 속격 부정사로, 앞의 명사 `χρόνον`(시간)을 수식하여 '사는 시간' 즉 '수명'을 의미한다.
  2. §17.116.2τὰς πέδας — 수동태 동사 `ἐλύθη`(풀려났다)와 함께 쓰인 관계 대격(소위 그리스식 대격) 또는 이중 대격을 취하는 능동태 `λύω τινά τι`(누구의 무엇을 풀어주다)가 수동화되면서 잔류한 대격이다. '발목 사슬에 관하여 풀려났다', 즉 '발목 사슬이 풀렸다'는 의미가 된다.
  3. §17.116.4τοὺς μὲν συμπείσαντας φιλοσόφους παρελθεῖν — 분사 `συμπείσαντας`(`φιλοσόφους`를 수식하여 '설득한 철학자들')는 부정사 `παρελθεῖν`('들어갈 것')의 의미상 주어 역할을 하며, 이 전체 구조가 주동사 `κατεμέμφετο`('비난했다')의 목적어가 된다.

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