§236ΣΩ. φίλτατος εἶ καὶ ὡς ἀληθῶς χρυσοῦς, ὦ Φαῖδρε, εἴ με οἴει λέγειν ὡς Λυσίας τοῦ παντὸς ἡμάρτηκεν, καὶ οἷόν τε δὴ παρὰ πάντα ταῦτα ἄλλα εἰπεῖν·
소크라테스: 패드로스여, 만약 자네가 내가 리시아스가 전적으로 잘못했으며 이 모든 것들과 완전히 다른 것을 말하는 게 가능하다고 주장한다고 생각한다면, 자네는 정말 사랑스럽고 진정 황금 같은 존재일세.
τοῦτο δὲ οἶμαι οὐδʼ ἂν τὸν φαυλότατον παθεῖν συγγραφέα.
하지만 그런 일은 아무리 형편없는 저술가라도 겪지 않을 일이라고 나는 생각하네.
αὐτίκα περὶ οὗ ὁ λόγος, τίνα οἴει λέγοντα ὡς χρὴ μὴ ἐρῶντι μᾶλλον ἢ ἐρῶντι χαρίζεσθαι, παρέντα τοῦ μὲν τὸ φρόνιμον ἐγκωμιάζειν, τοῦ δὲ τὸ ἄφρον ψέγειν, ἀναγκαῖα γοῦν ὄντα, εἶτʼ ἄλλʼ ἄττα ἕξειν λέγειν;
당장 그 연설의 주제에 관해, 사랑하지 않는 자에게 사랑하는 자보다 호의를 베풀어야 마땅하다고 말하는 사람이, 전자의 이성적임을 찬양하고 후자의 어리석음을 비난하는 것—이것들은 어찌 되었건 필수적인 것들인데—을 생략한 채, 그러고 나서 다른 어떤 것들을 말할 수 있다고 생각하는가?
ἀλλʼ οἶμαι τὰ μὲν τοιαῦτα ἐατέα καὶ συγγνωστέα λέγοντι·
오히려 나는 그런 종류의 것들은 말하는 사람에게 허용되고 용서되어야 한다고 생각하네.
καὶ τῶν μὲν τοιούτων οὐ τὴν εὕρεσιν ἀλλὰ τὴν διάθεσιν ἐπαινετέον, τῶν δὲ μὴ ἀναγκαίων τε καὶ χαλεπῶν εὑρεῖν πρὸς τῇ διαθέσει καὶ τὴν εὕρεσιν.
그리하여 그런 종류의 것들에 대해서는 발견이 아니라 배치를 찬양해야 하며, 필수적이지 않고 발견하기 어려운 것들에 대해서는 배치에 더하여 발견마저도 찬양해야 하네.
ΦΑΙ. συγχωρῶ ὃ λέγεις·
파이드로스: 자네가 하는 말을 인정하네.
μετρίως γάρ μοι δοκεῖς εἰρηκέναι.
자네가 타당하게 말한 것으로 생각되니까 말이네.
ποιήσω οὖν καὶ ἐγὼ οὕτως·
그러니 나 또한 그렇게 하겠네.
τὸ μὲν τὸν ἐρῶντα τοῦ μὴ ἐρῶντος μᾶλλον νοσεῖν δώσω σοι ὑποτίθεσθαι, τῶν δὲ λοιπῶν ἕτερα πλείω καὶ πλείονος ἄξια εἰπὼν τῶνδε παρὰ τὸ Κυψελιδῶν ἀνάθημα σφυρήλατος ἐν Ὀλυμπίᾳ στάθητι.
사랑하는 자가 사랑하지 않는 자보다 더 병들어 있다는 가정을 자네가 설정하는 것은 내 허용하겠네. 하지만 나머지 부분에 대해서는 이것들보다 더 많고 더 가치 있는 다른 것들을 말하여, 킵셀로스 가문의 봉헌물 곁에 두들겨서 만든 금상으로 올림피아에 세워지도록 하게나.
ΣΩ. ἐσπούδακας, ὦ Φαῖδρε, ὅτι σου τῶν παιδικῶν ἐπελαβόμην ἐρεσχηλῶν σε, καὶ οἴει δή με ὡς ἀληθῶς ἐπιχειρήσειν εἰπεῖν παρὰ τὴν ἐκείνου σοφίαν ἕτερόν τι ποικιλώτερον;
소크라테스: 패드로스여, 내가 자네가 사랑하는 사람을 놀리며 그를 잡고 늘어졌다고 해서 자네가 진지해진 모양이군. 그리하여 내가 진짜로 그의 지혜에 맞서 더 정교하게 다듬어진 다른 무언가를 말하려고 시도할 것이라 생각하는가?
ΦΑΙ. περὶ μὲν τούτου, ὦ φίλε, εἰς τὰς ὁμοίας λαβὰς ἐλήλυθας.
파이드로스: 이 점에 대해서는, 친구여, 자네 역시 똑같은 손잡이에 걸려든 셈이네.
ῥητέον μὲν γάρ σοι παντὸς μᾶλλον οὕτως ὅπως οἷός τε εἶ, ἵνα μὴ τὸ τῶν κωμῳδῶν φορτικὸν πρᾶγμα ἀναγκαζώμεθα ποιεῖν ἀνταποδιδόντες ἀλλήλοις, καὶ μὴ βούλου με ἀναγκάσαι λέγειν ἐκεῖνο τὸ
εἰ ἐγώ, ὦ Σώκρατες, Σωκράτην ἀγνοῶ, καὶ ἐμαυτοῦ ἐπιλέλησμαι,
καὶ ὅτι
ἐπεθύμει μὲν λέγειν, ἐθρύπτετο δέ· ἀλλὰ διανοήθητι ὅτι ἐντεῦθεν οὐκ ἄπιμεν πρὶν ἂν σὺ εἴπῃς ἃ ἔφησθα ἐν τῷ στήθει ἔχειν.
자네는 무슨 일이 있어도 할 수 있는 한 말해야 하네. 우리가 코미디 배우들의 저속한 짓거리처럼 서로 받아치는 일을 억지로 하지 않도록 말이네. 나로 하여금 다음과 같은 말을 억지로 하게 만들지 말게. "소크라테스여, 내가 소크라테스를 모른다면, 나 자신도 잊어버린 것이라네." 그리고 또한, "그는 말하기를 갈망하면서도, 짐짓 튕기고 있었네." 오히려 자네가 가슴속에 지니고 있다고 했던 것을 말하기 전에는 우리가 여기서 떠나지 않을 것임을 명심하게나.
ἐσμὲν δὲ μόνω ἐν ἐρημίᾳ, ἰσχυρότερος δʼ ἐγὼ καὶ νεώτερος, ἐκ δὲ ἁπάντων τούτων
σύνες ὅ τοι λέγω,
καὶ μηδαμῶς πρὸς βίαν βουληθῇς μᾶλλον ἢ ἑκὼν λέγειν.
우리는 외딴곳에 둘이서만 있고, 내가 자네보다 더 힘이 세고 더 젊다네. 이 모든 정황으로부터, "내가 자네에게 하는 말을 알아듣게나," 그러니 결코 억지로 하기보다 자발적으로 말하기를 원해 주게.
ΣΩ. ἀλλʼ, ὦ μακάριε Φαῖδρε, γελοῖος ἔσομαι παρʼ ἀγαθὸν ποιητὴν ἰδιώτης αὐτοσχεδιάζων περὶ τῶν αὐτῶν.
소크라테스: 하지만 복받은 패드로스여, 훌륭한 작가를 옆에 두고 나 같은 비전문가가 동일한 주제에 대해 즉흥적으로 말하는 것은 웃음거리가 될 뿐일세.
ΦΑΙ. οἶσθʼ ὡς ἔχει;
파이드로스: 어떻게 돌아가는지 알겠는가?
παῦσαι πρός με καλλωπιζόμενος·
나에게 가식 떠는 것은 그만두게.
σχεδὸν γὰρ ἔχω ὃ εἰπὼν ἀναγκάσω σε λέγειν.
나에게는 그것을 말하면 자네가 말하도록 강제할 수 있는 비책이 거의 있으니까.
ΣΩ. μηδαμῶς τοίνυν εἴπῃς.
소크라테스: 그렇다면 제발 말하지 말게나.
ΦΑΙ. οὔκ, ἀλλὰ καὶ δὴ λέγω·
파이드로스: 아니, 바로 말하겠네.
ὁ δέ μοι λόγος ὅρκος ἔσται.
내 말은 맹세가 될 것이네.
ὄμνυμι γάρ σοι—τίνα μέντοι, τίνα θεῶν;
자네에게 맹세하노니—도대체 어떤 신께 해야 할까?
ἢ βούλει τὴν πλάτανον ταυτηνί; —ἦ μήν, ἐάν μοι μὴ εἴπῃς τὸν λόγον ἐναντίον αὐτῆς ταύτης, μηδέποτέ σοι ἕτερον λόγον μηδένα μηδενὸς μήτε ἐπιδείξειν μήτε ἐξαγγελεῖν.
아니면 이 플라타너스 나무로 할까?—정말로 자네가 이 나무 앞에서 내게 연설을 해주지 않는다면, 자네에게 다른 어떤 사람의 어떤 연설도 결코 보여주지도 않고 전해주지도 않겠네.
ΣΩ. βαβαῖ, ὦ μιαρέ, ὡς εὖ ἀνηῦρες τὴν ἀνάγκην ἀνδρὶ φιλολόγῳ ποιεῖν ὃ ἂν κελεύῃς.
소크라테스: 아이고, 이 고약한 친구야, 말을 사랑하는 사람에게 자네가 명령하는 것은 무엇이든 하게 만드는 강제 수단을 아주 훌륭하게도 찾아냈구나.
ΦΑΙ. τί δῆτα ἔχων στρέφῃ;
파이드로스: 그렇다면 왜 딴전을 피우며 멈칫거리고 있는가?
ΣΩ. οὐδὲν ἔτι, ἐπειδὴ σύ γε ταῦτα ὀμώμοκας.
소크라테스: 이제 더 이상 그러지 않겠네, 자네가 그런 맹세를 해버렸으니 말이네.
πῶς γὰρ ἂν οἷός τʼ εἴην τοιαύτης θοίνης ἀπέχεσθαι;
내 어떻게 그런 진수성찬을 마다할 수 있겠는가?