§222ὄνους γὰρ κανθηλίους λέγει καὶ χαλκέας τινὰς καὶ σκυτοτόμους καὶ βυρσοδέψας, καὶ ἀεὶ διὰ τῶν αὐτῶν τὰ αὐτὰ φαίνεται λέγειν, ὥστε ἄπειρος καὶ ἀνόητος ἄνθρωπος πᾶς ἂν τῶν λόγων καταγελάσειεν.
"그는 짐 싣는 당나귀나 대장장이, 구두 수선공, 가죽 무수리 등에 대해 말하며, 늘 같은 말을 통해 같은 것을 말하는 것처럼 보이기에, 경험이 없고 어리석은 인간은 누구나 그의 언론을 비웃을 것이오.
διοιγομένους δὲ ἰδὼν ἄν τις καὶ ἐντὸς αὐτῶν γιγνόμενος πρῶτον μὲν νοῦν ἔχοντας ἔνδον μόνους εὑρήσει τῶν λόγων, ἔπειτα θειοτάτους καὶ πλεῖστα ἀγάλματʼ ἀρετῆς ἐν αὑτοῖς ἔχοντας καὶ ἐπὶ πλεῖστον τείνοντας, μᾶλλον δὲ ἐπὶ πᾶν ὅσον προσήκει σκοπεῖν τῷ μέλλοντι καλῷ κἀγαθῷ ἔσεσθαι.
하지만 누군가 그것들이 열려 있는 것을 보고 그 안으로 들어가 본다면, 첫째로 그 언론들만이 내면에 이성을 품고 있음을 발견할 것이고, 둘째로 그것들이 가장 신성하며 그 안에 가장 많은 덕의 조각상들을 품고 있고, 가장 넓은 영역에, 아니 오히려 훌륭하고 아름다운 사람이 되고자 하는 이가 고찰해야 할 모든 것에 미치고 있음을 발견할 것이오.
ταῦτʼ ἐστίν, ὦ ἄνδρες, ἃ ἐγὼ Σωκράτη ἐπαινῶ·
여러분, 이것이 내가 소크라테스를 찬사하는 점들이오.
καὶ αὖ ἃ μέμφομαι συμμείξας ὑμῖν εἶπον ἅ με ὕβρισεν.
그리고 반대로 내가 그를 비난하는 점, 즉 그가 나를 모욕한 것을 여러분의 이야기에 섞어서 말했소.
καὶ μέντοι οὐκ ἐμὲ μόνον ταῦτα πεποίηκεν, ἀλλὰ καὶ Χαρμίδην τὸν Γλαύκωνος καὶ Εὐθύδημον τὸν Διοκλέους καὶ ἄλλους πάνυ πολλούς, οὓς οὗτος ἐξαπατῶν ὡς ἐραστὴς παιδικὰ μᾶλλον αὐτὸς καθίσταται ἀντʼ ἐραστοῦ.
또한 실로 그는 나에게만 이와 같이 행한 것이 아니라, 글라우콘의 아들 카르미데스와 디오클레스의 아들 에우튀데모스, 그리고 아주 많은 다른 이들에게도 그렇게 하였소. 그는 그들을 연인으로서 속이면서, 자신은 사랑하는 자가 아니라 오히려 사랑받는 자가 되어 버렸소.
ἃ δὴ καὶ σοὶ λέγω, ὦ Ἀγάθων, μὴ ἐξαπατᾶσθαι ὑπὸ τούτου, ἀλλʼ ἀπὸ τῶν ἡμετέρων παθημάτων γνόντα εὐλαβηθῆναι, καὶ μὴ κατὰ τὴν παροιμίαν ὥσπερ νήπιον παθόντα γνῶναι. εἰπόντος δὴ ταῦτα τοῦ Ἀλκιβιάδου γέλωτα γενέσθαι ἐπὶ τῇ παρρησίᾳ αὐτοῦ, ὅτι ἐδόκει ἔτι ἐρωτικῶς ἔχειν τοῦ Σωκράτους.
아가톤이여, 내가 당신에게도 이 말을 하는바, 이 남자에게 속지 말고 우리의 고통으로부터 배워 조심하여, 속담처럼 '어리석은 아이처럼 고통을 겪고서야 깨닫는 일'이 없도록 하시오." 알키비아데스가 이 말을 마치자, 그의 솔직함에 웃음이 터져 나왔소. 그가 여전히 소크라테스를 연모하는 것처럼 보였기 때문이오.
τὸν οὖν Σωκράτη, Νήφειν μοι δοκεῖς, φάναι, ὦ Ἀλκιβιάδη.
그러자 소크라테스가 말했소. "알키비아데스여, 자네는 술이 깬 모양이군.
οὐ γὰρ ἄν ποτε οὕτω κομψῶς κύκλῳ περιβαλλόμενος ἀφανίσαι ἐνεχείρεις οὗ ἕνεκα ταῦτα πάντα εἴρηκας, καὶ ὡς ἐν παρέργῳ δὴ λέγων ἐπὶ τελευτῆς αὐτὸ ἔθηκας, ὡς οὐ πάντα τούτου ἕνεκα εἰρηκώς, τοῦ ἐμὲ καὶ Ἀγάθωνα διαβάλλειν, οἰόμενος δεῖν ἐμὲ μὲν σοῦ ἐρᾶν καὶ μηδενὸς ἄλλου, Ἀγάθωνα δὲ ὑπὸ σοῦ ἐρᾶσθαι καὶ μηδʼ ὑφʼ ἑνὸς ἄλλου.
그렇지 않다면 자네가 이 모든 것을 말한 진짜 목적을 감추기 위해 그토록 교묘하게 말을 에둘러 포장하려 하지 않았을 테니 말이네. 자네는 마치 곁가지 일인 양 이야기의 끝에 그것을 덧붙였는데, 이는 마치 나랑 아가톤의 사이를 갈라놓으려는 목적을 위해 이 모든 것을 말한 것이 아닌 것처럼 보이게 하려는 것이었네. 자네는 내가 자네만을 사랑하고 다른 누구도 사랑해서는 안 되며, 아가톤은 자네에게만 사랑받고 다른 누구에게도 사랑받아서는 안 된다고 생각하는군.
ἀλλʼ οὐκ ἔλαθες, ἀλλὰ τὸ σατυρικόν σου δρᾶμα τοῦτο καὶ σιληνικὸν κατάδηλον ἐγένετο.
하지만 자네는 들키지 않을 수 없었네. 자네의 그 사티로스 극과 실레노스 극은 완전히 드러나 버렸으니 말이네.
ἀλλʼ, ὦ φίλε Ἀγάθων, μηδὲν πλέον αὐτῷ γένηται, ἀλλὰ παρασκευάζου ὅπως ἐμὲ καὶ σὲ μηδεὶς διαβαλεῖ. τὸν οὖν Ἀγάθωνα εἰπεῖν, καὶ μήν, ὦ Σώκρατες, κινδυνεύεις ἀληθῆ λέγειν.
하지만 사랑하는 아가톤이여, 그가 조금도 이득을 보지 못하게 하게나. 나와 자네 사이를 아무도 갈라놓지 못하도록 준비해 두게." 그러자 아가톤이 말했소. "정말로, 소크라테스여, 당신이 하시는 말씀이 맞을 듯합니다.
τεκμαίρομαι δὲ καὶ ὡς κατεκλίνη ἐν μέσῳ ἐμοῦ τε καὶ σοῦ, ἵνα χωρὶς ἡμᾶς διαλάβῃ.
그가 나와 당신의 딱 중간에 누웠던 것도 우리를 떼어놓으려는 생각에서였다고 추정되는군요.
οὐδὲν οὖν πλέον αὐτῷ ἔσται, ἀλλʼ ἐγὼ παρὰ σὲ ἐλθὼν κατακλινήσομαι. πάνυ γε, φάναι τὸν Σωκράτη, δεῦρο ὑποκάτω ἐμοῦ κατακλίνου.
그러니 그에게는 아무런 소득도 없을 것입니다. 저는 당신 곁으로 가서 눕겠습니다." "아주 좋네." 소크라테스가 말했소.
ὦ Ζεῦ, εἰπεῖν τὸν Ἀλκιβιάδην, οἷα αὖ πάσχω ὑπὸ τοῦ ἀνθρώπου.
"이리 와서 내 바로 아래에 눕게나." "오, 제우스여!" 알키비아데스가 말했소. "내가 또다시 이 남자에게 어떠한 일을 겪고 있는가.
οἴεταί μου δεῖν πανταχῇ περιεῖναι.
그는 모든 면에서 나를 이겨야만 한다고 생각하는군.
ἀλλʼ εἰ μή τι ἄλλο, ὦ θαυμάσιε, ἐν μέσῳ ἡμῶν ἔα Ἀγάθωνα κατακεῖσθαι. ἀλλʼ ἀδύνατον, φάναι τὸν Σωκράτη.
하지만 기왕 그렇게 하실 거라면, 신기한 사람이여, 아가톤이 우리 중간에 눕도록 허락해 주시오." "하지만 그것은 불가능하네." 소크라테스가 말했소.
σὺ μὲν γὰρ ἐμὲ ἐπῄνεσας, δεῖ δὲ ἐμὲ αὖ τὸν ἐπὶ δεξίʼ ἐπαινεῖν.
"자네가 나를 찬사했으니, 이번에는 내가 내 오른쪽에 있는 사람을 찬사해야 할 차례이기 때문이네.
§223ἐὰν οὖν ὑπὸ σοὶ κατακλινῇ Ἀγάθων, οὐ δήπου ἐμὲ πάλιν ἐπαινέσεται, πρὶν ὑπʼ ἐμοῦ μᾶλλον ἐπαινεθῆναι;
만일 아가톤이 자네 아래에 눕는다면, 그가 내게 더 찬사를 받기도 전에 나를 다시 찬사하게 되지 않겠는가?
ἀλλʼ ἔασον, ὦ δαιμόνιε, καὶ μὴ φθονήσῃς τῷ μειρακίῳ ὑπʼ ἐμοῦ ἐπαινεθῆναι·
그러니 포기하게, 신기한 사람이여, 그리고 이 청년이 내게 찬사받는 것을 시기하지 말게나.
καὶ γὰρ πάνυ ἐπιθυμῶ αὐτὸν ἐγκωμιάσαι.
나 역시 그를 크게 칭송하고 싶으니 말이네." "아이고, 아이고!" 아가톤이 말했소.
ἰοῦ ἰοῦ, φάναι τὸν Ἀγάθωνα, Ἀλκιβιάδη, οὐκ ἔσθʼ ὅπως ἂν ἐνθάδε μείναιμι, ἀλλὰ παντὸς μᾶλλον μεταναστήσομαι, ἵνα ὑπὸ Σωκράτους ἐπαινεθῶ.
"알키비아데스여, 내가 여기 남아 있을 수는 없겠습니다.
ταῦτα ἐκεῖνα, φάναι τὸν Ἀλκιβιάδην, τὰ εἰωθότα·
소크라테스에게 찬사를 받기 위해서라도 무슨 일이 있어도 자리를 옮기겠습니다." "늘 있는 일이지." 알키비아데스가 말했소.
Σωκράτους παρόντος τῶν καλῶν μεταλαβεῖν ἀδύνατον ἄλλῳ.
"소크라테스가 있는 곳에서는 다른 이가 아름다운 것의 혜택을 받는 것이 불가능하다네.
καὶ νῦν ὡς εὐπόρως καὶ πιθανὸν λόγον ηὗρεν, ὥστε παρʼ ἑαυτῷ τουτονὶ κατακεῖσθαι. τὸν μὲν οὖν Ἀγάθωνα ὡς κατακεισόμενον παρὰ τῷ Σωκράτει ἀνίστασθαι·
이번에도 이 청년을 자기 옆에 눕히기 위해 얼마나 손쉽고 그럴듯한 논리를 찾아내었는가!" 그리하여 아가톤은 소크라테스 옆에 눕기 위해 일어섰소.
ἐξαίφνης δὲ κωμαστὰς ἥκειν παμπόλλους ἐπὶ τὰς θύρας, καὶ ἐπιτυχόντας ἀνεῳγμέναις ἐξιόντος τινὸς εἰς τὸ ἄντικρυς πορεύεσθαι παρὰ σφᾶς καὶ κατακλίνεσθαι, καὶ θορύβου μεστὰ πάντα εἶναι, καὶ οὐκέτι ἐν κόσμῳ οὐδενὶ ἀναγκάζεσθαι πίνειν πάμπολυν οἶνον.
그런데 갑자기 수많은 취객들이 문 앞까지 찾아왔는데, 누군가 나가면서 문이 열려 있는 것을 보고 그들은 곧바로 그들에게로 들어와 누웠소. 이내 사방이 소란으로 가득 찼고, 더 이상 아무런 질서도 없이 모든 이들이 엄청난 양의 포도주를 마셔야만 했소.
τὸν μὲν οὖν Ἐρυξίμαχον καὶ τὸν Φαῖδρον καὶ ἄλλους τινὰς ἔφη ὁ Ἀριστόδημος οἴχεσθαι ἀπιόντας, ἓ δὲ ὕπνον λαβεῖν, καὶ καταδαρθεῖν πάνυ πολύ, ἅτε μακρῶν τῶν νυκτῶν οὐσῶν, ἐξεγρέσθαι δὲ πρὸς ἡμέραν ἤδη ἀλεκτρυόνων ᾀδόντων, ἐξεγρόμενος δὲ ἰδεῖν τοὺς μὲν ἄλλους καθεύδοντας καὶ οἰχομένους, Ἀγάθωνα δὲ καὶ Ἀριστοφάνη καὶ Σωκράτη ἔτι μόνους ἐγρηγορέναι καὶ πίνειν ἐκ φιάλης μεγάλης ἐπὶ δεξιά.
아리스토데모스가 말하길, 에류시마코스와 파이드로스, 그리고 몇몇 다른 이들은 자리를 뜨고 떠나갔으나, 자신은 잠에 취하여 밤이 길었기에 매우 오랫동안 잠을 잤다고 하였소. 그리고 이미 날이 밝아 수탉이 울 무렵에 깨어났소. 깨어나서 보니 다른 이들은 잠들어 있거나 이미 떠나갔고, 아가톤과 아리스토파네스와 소크라테스 세 사람만이 여전히 깨어서 큰 잔으로 오른쪽 방향으로 술을 마지고 있었소.
τὸν οὖν Σωκράτη αὐτοῖς διαλέγεσθαι·
소크라테스는 그들과 대화를 나누고 있었는데, 아리스토데모스는 다른 대화 내용에 대해서는 잘 기억나지 않는다고 하였소.
καὶ τὰ μὲν ἄλλα ὁ Ἀριστόδημος οὐκ ἔφη μεμνῆσθαι τῶν λόγων—οὔτε γὰρ ἐξ ἀρχῆς παραγενέσθαι ὑπονυστάζειν τε—τὸ μέντοι κεφάλαιον, ἔφη, προσαναγκάζειν τὸν Σωκράτη ὁμολογεῖν αὐτοὺς τοῦ αὐτοῦ ἀνδρὸς εἶναι κωμῳδίαν καὶ τραγῳδίαν ἐπίστασθαι ποιεῖν, καὶ τὸν τέχνῃ τραγῳδοποιὸν ὄντα καὶ κωμῳδοποιὸν εἶναι.
처음부터 자리에 있었던 것도 아니고 졸고 있었기 때문이오. 하지만 그 핵심은, 소크라테스가 그들에게 다음과 같은 사실을 시인하도록 만들고 있었다고 하였소. 즉, 동일한 사람이 비극과 희극을 모두 짓는 법을 아는 지혜를 갖추어야 하며, 기술에 의해 비극 작가인 자는 희극 작가이기도 해야 한다는 점이었소.
ταῦτα δὴ ἀναγκαζομένους αὐτοὺς καὶ οὐ σφόδρα ἑπομένους νυστάζειν, καὶ πρότερον μὲν καταδαρθεῖν τὸν Ἀριστοφάνη, ἤδη δὲ ἡμέρας γιγνομένης τὸν Ἀγάθωνα.
그들은 이 사실을 억지로 인정하면서도 대화를 제대로 따라가지 못해 졸았는데, 먼저 아리스토파네스가 잠들었고, 이미 날이 밝아오기 시작할 무렵 아가톤이 잠들었소.
τὸν οὖν Σωκράτη, κατακοιμίσαντʼ ἐκείνους, ἀναστάντα ἀπιέναι, καὶ ἓ ὥσπερ εἰώθει ἕπεσθαι, καὶ ἐλθόντα εἰς Λύκειον, ἀπονιψάμενον, ὥσπερ ἄλλοτε τὴν ἄλλην ἡμέραν διατρίβειν, καὶ οὕτω διατρίψαντα εἰς ἑσπέραν οἴκοι ἀναπαύεσθαι.
그러자 소크라테스는 그들을 잠재운 뒤 일어나 떠났고, 아리스토데모스 역시 늘 그러했듯 그를 뒤따랐소. 소크라테스는 뤼케이온에 이르러 몸을 씻고, 평소처럼 남은 하루를 보냈으며, 그렇게 저녁까지 보내고 집으로 돌아와 휴식을 취했소.