§126ἐπειδὴ Ἀθήναζε οἴκοθεν ἐκ Κλαζομενῶν ἀφικόμεθα, κατʼ ἀγορὰν ἐνετύχομεν Ἀδειμάντῳ τε καὶ Γλαύκωνι·
우리가 클라조메나이의 집을 떠나 아테나이에 도착했을 때, 광장에서 아데이만토스와 글라우콘을 만났다.
καί μου λαβόμενος τῆς χειρὸς ὁ Ἀδείμαντος, Χαῖρʼ, ἔφη, ὦ Κέφαλε, καὶ εἴ του δέῃ τῶν τῇδε ὧν ἡμεῖς δυνατοί, φράζε. ἀλλὰ μὲν δή, εἶπον ἐγώ, πάρειμί γε ἐπʼ αὐτὸ τοῦτο, δεησόμενος ὑμῶν.
그러자 아데이만토스는 내 손을 잡으며 말했다. "환영하네, 케팔로스! 혹시 여기서 자네가 필요로 하고 우리가 도울 수 있는 일이 있다면 무엇이든 말하게." "실은 바로 그 일 때문에, 여러분에게 부탁할 것이 있어서 여기에 온 것입니다"라고 내가 말했다.
λέγοις ἄν, ἔφη, τὴν δέησιν.
"그 부탁이 무엇인지 말해 보게"라고 그가 말했다.
καὶ ἐγὼ εἶπον·
그래서 나는 말했다.
τῷ ἀδελφῷ ὑμῶν τῷ ὁμομητρίῳ τί ἦν ὄνομα;
"그대들의 어머니가 같은 형제의 이름이 무엇이었습니까?
οὐ γὰρ μέμνημαι.
기억이 나지 않아서 그렇습니다.
παῖς δέ που ἦν, ὅτε τὸ πρότερον ἐπεδήμησα δεῦρο ἐκ Κλαζομενῶν·
내가 이전에 클라조메나이에서 이곳으로 머무르러 왔을 때는 아마 아이였을 것입니다.
πολὺς δὲ ἤδη χρόνος ἐξ ἐκείνου.
그때부터 이미 많은 시간이 흘렀군요.
τῷ μὲν γὰρ πατρί, δοκῶ, Πυριλάμπης ὄνομα. πάνυ γε, ἔφη.
그의 아버지는 내 기억에 퓌릴람페스였던 것 같습니다만." "맞네"라고 그가 말했다.
αὐτῷ δέ γε; Ἀντιφῶν.
"그렇다면 그 자신의 이름은요?" "안티폰이라네.
ἀλλὰ τί μάλιστα πυνθάνῃ;
그런데 왜 특별히 그것을 묻는가?" "여기 있는 사람들은"이라고 내가 말했다.
οἵδε, εἶπον ἐγώ, πολῖταί τʼ ἐμοί εἰσι, μάλα φιλόσοφοι, ἀκηκόασί τε ὅτι οὗτος ὁ Ἀντιφῶν Πυθοδώρῳ τινὶ Ζήνωνος ἑταίρῳ πολλὰ ἐντετύχηκε, καὶ τοὺς λόγους, οὕς ποτε Σωκράτης καὶ Ζήνων καὶ Παρμενίδης διελέχθησαν, πολλάκις ἀκούσας τοῦ Πυθοδώρου ἀπομνημονεύει. ἀληθῆ, ἔφη, λέγεις.
"나의 동료 시민들이자 매우 철학을 사랑하는 이들인데, 이 안티폰이 제논의 친구인 어떤 퓌토도로스를 자주 만났고, 예전에 소크라테스와 제논과 파르메니데스가 나누었던 대화들을 퓌토도로스로부터 여러 번 들어서 기억하고 있다고 들었습니다." "자네 말이 맞네"라고 그가 말했다.
τούτων τοίνυν, εἶπον, δεόμεθα διακοῦσαι.
"그렇다면"이라고 내가 말했다.
ἀλλʼ οὐ χαλεπόν, ἔφη·
"우리는 그 대화들을 처음부터 끝까지 상세히 듣고 싶습니다." "어려운 일이 아니네"라고 그가 말했다.
μειράκιον γὰρ ὢν αὐτοὺς εὖ μάλα διεμελέτησεν, ἐπεὶ νῦν γε κατὰ τὸν πάππον τε καὶ ὁμώνυμον πρὸς ἱππικῇ τὰ πολλὰ διατρίβει.
"그는 소년 시절에 그것들을 아주 열심히 연습했으니까. 물론 지금은 그와 이름이 같은 할아버지를 따라서 대부분의 시간을 승마에 보내고 있지만 말일세.
ἀλλʼ εἰ δεῖ, ἴωμεν παρʼ αὐτόν·
하지만 필요하다면 그에게로 가세.
ἄρτι γὰρ ἐνθένδε οἴκαδε οἴχεται, οἰκεῖ δὲ ἐγγὺς ἐν Μελίτῃ. §127ταῦτα εἰπόντες ἐβαδίζομεν, καὶ κατελάβομεν τὸν Ἀντιφῶντα οἴκοι, χαλινόν τινα χαλκεῖ ἐκδιδόντα σκευάσαι·
마침 여기서 집으로 돌아갔는데, 가까운 멜리테에 살고 있다네." 이렇게 말하고 우리는 걸어가서 집에 있는 안티폰을 찾아냈는데, 그는 대장장이에게 재갈을 (만들게 하려고) 맡기고 있는 중이었다.
ἐπειδὴ δὲ ἐκείνου ἀπηλλάγη οἵ τε ἀδελφοὶ ἔλεγον αὐτῷ ὧν ἕνεκα παρεῖμεν, ἀνεγνώρισέν τέ με ἐκ τῆς προτέρας ἐπιδημίας καί με ἠσπάζετο, καὶ δεομένων ἡμῶν διελθεῖν τοὺς λόγους, τὸ μὲν πρῶτον ὤκνει—πολὺ γὰρ ἔφη ἔργον εἶναι— ἔπειτα μέντοι διηγεῖτο.
그가 그 일에서 벗어나자 형제들이 우리가 온 목적을 그에게 말해 주었고, 그는 이전의 방문을 기억하고 나를 알아보며 반갑게 맞이해 주었다. 그리고 우리가 그 대화들을 들려달라고 청하자, 처음에는 주저했으나—해야 할 일이 너무 많다고 말했기 때문에—그 후에는 들려주었다.
ἔφη δὲ δὴ ὁ Ἀντιφῶν λέγειν τὸν Πυθόδωρον ὅτι ἀφίκοιντό ποτε εἰς Παναθήναια τὰ μεγάλα Ζήνων τε καὶ Παρμενίδης.
안티폰이 말하기를, 퓌토도로스가 다음과 같이 이야기했다고 한다. 언젠가 대 판아테나이아 축제에 제논과 파르메니데스가 도착했다고.
τὸν μὲν οὖν Παρμενίδην εὖ μάλα ἤδη πρεσβύτην εἶναι, σφόδρα πολιόν, καλὸν δὲ κἀγαθὸν τὴν ὄψιν, περὶ ἔτη μάλιστα πέντε καὶ ἑξήκοντα·
파르메니데스는 그때 이미 꽤 나이가 지긋하여 머리가 완전히 셌지만, 외모는 아름답고 훌륭했으며, 나이는 대략 예순다섯 살쯤이었다.
Ζήνωνα δὲ ἐγγὺς τῶν τετταράκοντα τότε εἶναι, εὐμήκη δὲ καὶ χαρίεντα ἰδεῖν, καὶ λέγεσθαι αὐτὸν παιδικὰ τοῦ Παρμενίδου γεγονέναι.
반면 제논은 당시 마흔에 가까웠고, 키가 크고 보기 좋은 용모를 가졌으며, 파르메니데스의 애인이었다는 소문이 있었다.
καταλύειν δὲ αὐτοὺς ἔφη παρὰ τῷ Πυθοδώρῳ ἐκτὸς τείχους ἐν Κεραμεικῷ·
그들은 성벽 밖 케라메이코스에 있는 퓌토도로스의 집에 묵고 있었다고 안티폰은 말했다.
οἷ δὴ καὶ ἀφικέσθαι τόν τε Σωκράτη καὶ ἄλλους τινὰς μετʼ αὐτοῦ πολλούς, ἐπιθυμοῦντας ἀκοῦσαι τῶν τοῦ Ζήνωνος γραμμάτων—τότε γὰρ αὐτὰ πρῶτον ὑπʼ ἐκείνων κομισθῆναι—Σωκράτη δὲ εἶναι τότε σφόδρα νέον.
바로 그곳에 소크라테스와 그와 동행한 다른 많은 사람들이 제논의 저작을 듣고 싶어 찾아왔는데, 당시 그 책들이 그들에 의해 처음으로 들여왔기 때문이며, 소크라테스는 그때 아주 젊었다.
ἀναγιγνώσκειν οὖν αὐτοῖς τὸν Ζήνωνα αὐτόν, τὸν δὲ Παρμενίδην τυχεῖν ἔξω ὄντα·
그래서 제논 자신이 그들에게 낭독해 주고 있었고, 파르메니데스는 마침 밖에 나가 있었다.
καὶ εἶναι πάνυ βραχὺ ἔτι λοιπὸν τῶν λόγων ἀναγιγνωσκομένων, ἡνίκα αὐτός τε ἐπεισελθεῖν ἔφη ὁ Πυθόδωρος ἔξωθεν καὶ τὸν Παρμενίδην μετʼ αὐτοῦ καὶ Ἀριστοτέλη τὸν τῶν τριάκοντα γενόμενον, καὶ σμίκρʼ ἄττα ἔτι ἐπακοῦσαι τῶν γραμμάτων·
낭독 중인 대화가 이제 아주 조금밖에 남지 않았을 때, 외지에서 퓌토도로스 자신이 들어왔고, 파르메니데스도 그와 함께 들어왔으며, 훗날 30인 정권의 일원이 된 아리스토텔레스도 함께 들어와 저작의 마지막 일부분을 전해 들었다고 퓌토도로스는 말했다.
οὐ μὴν αὐτός γε, ἀλλὰ καὶ πρότερον ἀκηκοέναι τοῦ Ζήνωνος.
물론 퓌토도로스 자신은 이전에도 제논에게 그것을 들은 적이 있었지만 말이다.
τὸν οὖν Σωκράτη ἀκούσαντα πάλιν τε κελεῦσαι τὴν πρώτην ὑπόθεσιν τοῦ πρώτου λόγου ἀναγνῶναι, καὶ ἀναγνωσθείσης, πῶς, φάναι, ὦ Ζήνων, τοῦτο λέγεις;
그리하여 소크라테스는 그것을 듣고서 첫 번째 논의의 첫 번째 전제를 다시 한번 낭독해 달라고 요청했고, 그것이 낭독되자 이렇게 말했다.
εἰ πολλά ἐστι τὰ ὄντα, ὡς ἄρα δεῖ αὐτὰ ὅμοιά τε εἶναι καὶ ἀνόμοια, τοῦτο δὲ δὴ ἀδύνατον·
"제논이여, 이것은 무슨 뜻입니까?
οὔτε γὰρ τὰ ἀνόμοια ὅμοια οὔτε τὰ ὅμοια ἀνόμοια οἷόν τε εἶναι;
만약 존재하는 것들이 여럿이라면, 그것들은 반드시 서로 닮은 것이면서 동시에 닮지 않은 것이어야 하는데, 이것은 불가능한 일입니다.
οὐχ οὕτω λέγεις;
왜냐하면 닮지 않은 것이 닮은 것이 될 수도 없고, 닮은 것이 닮지 않은 것이 될 수도 없기 때문입니다.
οὕτω, φάναι τὸν Ζήνωνα.
당신은 그렇게 말하는 것이 아닙니까?" "그렇다네"라고 제논이 말했다.
οὐκοῦν εἰ ἀδύνατον τά τε ἀνόμοια ὅμοια εἶναι καὶ τὰ ὅμοια ἀνόμοια, ἀδύνατον δὴ καὶ πολλὰ εἶναι;
"그렇다면 닮지 않은 것이 닮은 것이 될 수 없고 닮은 것이 닮지 않은 것이 될 수 없다면, 존재하는 것들이 여럿인 것도 불가능한 것 아닙니까?
εἰ γὰρ πολλὰ εἴη, πάσχοι ἂν τὰ ἀδύνατα.
만약 여럿이 존재한다면, 불가능한 일을 겪게 될 테니까요.
ἆρα τοῦτό ἐστιν ὃ βούλονταί σου οἱ λόγοι, οὐκ ἄλλο τι ἢ διαμάχεσθαι παρὰ πάντα τὰ λεγόμενα ὡς οὐ πολλά ἐστι;
그렇다면 당신의 논의들이 의도하는 바는, 세상에 떠도는 모든 말들에 맞서서 '여럿은 존재하지 않는다'고 철저히 입증하려는 것 외에 다른 것이 아닙니까?
καὶ τούτου αὐτοῦ οἴει σοι τεκμήριον εἶναι ἕκαστον τῶν λόγων, ὥστε καὶ ἡγῇ τοσαῦτα τεκμήρια παρέχεσθαι, ὅσουσπερ λόγους γέγραφας, ὡς οὐκ ἔστι πολλά;
그리고 당신은 당신의 논의 하나하나가 바로 이 사실의 증거라고 생각하며, 따라서 자신이 쓴 논의의 수만큼 많은 증거를 제시하여 여럿이 존재하지 128a¦ 않는다는 것을 보여주려 한다고 생각하는 것입니까?
οὕτω λέγεις, ἢ ἐγὼ οὐκ ὀρθῶς καταμανθάνω;
당신은 그렇게 말하는 것입니까, 아니면 내가 잘못 이해한 것입니까?"