§149ΣΩ. εἶτα, ὦ καταγέλαστε, οὐκ ἀκήκοας ὡς ἐγώ εἰμι ὑὸς μαίας μάλα γενναίας τε καὶ βλοσυρᾶς, Φαιναρέτης;
소크라테스: 그러니 이 별난 사람아, 내가 아주 기품 있고 엄격한 산파인 파이나레테의 아들이라는 말을 들어보지 못했단 말이냐?
ΘΕΑΙ. ἤδη τοῦτό γε ἤκουσα.
테아이테토스: 예, 그것은 들어본 적이 있습니다.
ΣΩ. ἆρα καὶ ὅτι ἐπιτηδεύω τὴν αὐτὴν τέχνην ἀκήκοας;
소크라테스: 그렇다면 내가 같은 기술을 업으로 삼고 있다는 것도 들었느냐?
ΘΕΑΙ. οὐδαμῶς.
테아이테토스: 결코 듣지 못했습니다.
ΣΩ. ἀλλʼ εὖ ἴσθʼ ὅτι·
소크라테스: 하지만 내가 그렇다는 것을 잘 알아두어라.
μὴ μέντοι μου κατείπῃς πρὸς τοὺς ἄλλους.
다만 내 이야기를 다른 사람들에게 일러바치지는 말아다오.
λέληθα γάρ, ὦ ἑταῖρε, ταύτην ἔχων τὴν τέχνην·
친구여, 나는 이 기술을 가지고 있다는 것을 남모르게 숨기고 있단다.
οἱ δέ, ἅτε οὐκ εἰδότες, τοῦτο μὲν οὐ λέγουσι περὶ ἐμοῦ, ὅτι δὲ ἀτοπώτατός εἰμι καὶ ποιῶ τοὺς ἀνθρώπους ἀπορεῖν.
사람들은 그것을 모르기 때문에 내게 대해 그런 말은 하지 않고, 다만 내가 지극히 이상한 사람이며 사람들을 궁지에 빠뜨린다고만 말한다.
ἦ καὶ τοῦτο ἀκήκοας;
너도 이 말을 들었느냐?
ΘΕΑΙ. ἔγωγε.
테아이테토스: 예, 들었습니다.
ΣΩ. εἴπω οὖν σοι τὸ αἴτιον;
소크라테스: 그렇다면 그 원인을 네게 말해 주랴?
ΘΕΑΙ. πάνυ μὲν οὖν.
테아이테토스: 예, 꼭 말씀해 주십시오.
ΣΩ. ἐννόησον δὴ τὸ περὶ τὰς μαίας ἅπαν ὡς ἔχει, καὶ ῥᾷον μαθήσῃ ὃ βούλομαι.
소크라테스: 산파들에 관한 일이 온통 어떠한지 생각해 보아라.
οἶσθα γάρ που ὡς οὐδεμία αὐτῶν ἔτι αὐτὴ κυϊσκομένη τε καὶ τίκτουσα ἄλλας μαιεύεται, ἀλλʼ αἱ ἤδη ἀδύνατοι τίκτειν.
그러면 내가 말하고자 하는 바를 더 쉽게 이해할 수 있을 것이다. 너도 알다시피, 그들 중 누구도 자신이 아직 아이를 배고 낳는 동안에는 다른 여성들의 해산을 돕지 않고, 이제는 아이를 낳을 수 없게 된 여성들이 산파 일을 하지 않느냐.
ΘΕΑΙ. πάνυ μὲν οὖν.
테아이테토스: 정말 그렇습니다.
ΣΩ. αἰτίαν δέ γε τούτου φασὶν εἶναι τὴν Ἄρτεμιν, ὅτι ἄλοχος οὖσα τὴν λοχείαν εἴληχε.
소크라테스: 사람들은 이것의 원인이 아르테미스 여신 때문이라고 말한다. 여신은 남편이 없으면서도 해산을 관장하는 일을 맡았기 때문이다.
στερίφαις μὲν οὖν ἄρα οὐκ ἔδωκε μαιεύεσθαι, ὅτι ἡ ἀνθρωπίνη φύσις ἀσθενεστέρα ἢ λαβεῖν τέχνην ὧν ἂν ᾖ ἄπειρος·
그리하여 여신은 불임의 여성들에게는 산파 일을 허락하지 않았으니, 인간의 본성은 자신이 경험해 보지 못한 기술을 익히기에는 너무나 연약하기 때문이다.
ταῖς δὲ διʼ ἡλικίαν ἀτόκοις προσέταξε τιμῶσα τὴν αὑτῆς ὁμοιότητα.
반면에 나이 때문에 더 이상 아이를 낳지 못하는 여성들에게는, 여신 자신의 유사성을 존중하여 그 소임을 맡겼던 것이다.
ΘΕΑΙ. εἰκός.
테아이테토스: 그럴듯합니다.
ΣΩ. οὐκοῦν καὶ τόδε εἰκός τε καὶ ἀναγκαῖον, τὰς κυούσας καὶ μὴ γιγνώσκεσθαι μᾶλλον ὑπὸ τῶν μαιῶν ἢ τῶν ἄλλων;
소크라테스: 그렇다면 임신한 여성과 그렇지 않은 여성을 다른 사람들보다 산파들이 더 잘 알아보는 것 또한 그럴듯하고 필연적이지 않겠느냐?
ΘΕΑΙ. πάνυ γε.
테아이테토스: 아주 그렇습니다.
ΣΩ. καὶ μὴν καὶ διδοῦσαί γε αἱ μαῖαι φαρμάκια καὶ ἐπᾴδουσαι δύνανται ἐγείρειν τε τὰς ὠδῖνας καὶ μαλθακωτέρας ἂν βούλωνται ποιεῖν, καὶ τίκτειν τε δὴ τὰς δυστοκούσας, καὶ ἐὰν νέον ὂν δόξῃ ἀμβλίσκειν, ἀμβλίσκουσιν;
소크라테스: 게다가 산파들은 약을 주고 주문을 외움으로써 산통을 유발할 수도 있고, 원한다면 그것을 부드럽게 누그러뜨릴 수도 있으며, 난산을 겪는 여성들이 아이를 낳게 할 수도 있고, 만일 아직 초기여서 낙태시키는 것이 좋겠다고 생각되면 낙태를 시키기도 하지 않느냐?
ΘΕΑΙ. ἔστι ταῦτα.
테아이테토스: 그렇습니다.
ΣΩ. ἆρʼ οὖν ἔτι καὶ τόδε αὐτῶν ᾔσθησαι, ὅτι καὶ προμνήστριαί εἰσι δεινόταται, ὡς πάσσοφοι οὖσαι περὶ τοῦ γνῶναι ποίαν χρὴ ποίῳ ἀνδρὶ συνοῦσαν ὡς ἀρίστους παῖδας τίκτειν;
소크라테스: 그렇다면 너는 그들의 이런 점도 알아차렸느냐? 그들이 더할 나위 없이 훌륭한 중매인이기도 하여, 어떤 여성이 어떤 남성과 결합해야 가장 훌륭한 아이를 낳을 수 있는지 아는 것에 관해 만물박사라는 점을 말이다.
ΘΕΑΙ. οὐ πάνυ τοῦτο οἶδα.
테아이테토스: 그것은 잘 몰랐습니다.
ΣΩ. ἀλλʼ ἴσθʼ ὅτι ἐπὶ τούτῳ μεῖζον φρονοῦσιν ἢ ἐπὶ τῇ ὀμφαλητομίᾳ.
소크라테스: 하지만 그들이 탯줄을 자르는 일보다 이 일에 더 자부심을 느낀다는 것을 알아두어라.
ἐννόει γάρ·
생각해 보아라.
τῆς αὐτῆς ἢ ἄλλης οἴει τέχνης εἶναι θεραπείαν τε καὶ συγκομιδὴν τῶν ἐκ γῆς καρπῶν καὶ αὖ τὸ γιγνώσκειν εἰς ποίαν γῆν ποῖον φυτόν τε καὶ σπέρμα καταβλητέον;
땅에서 나는 작물을 가꾸고 수확하는 일과, 어떤 땅에 어떤 식물과 씨앗을 심어야 하는지를 아는 일이 같은 기술에 속한다고 생각하느냐, 아니면 서로 다른 기술에 속한다고 생각하느냐?
ΘΕΑΙ. οὔκ, ἀλλὰ τῆς αὐτῆς.
테아이테토스: 아닙니다, 같은 기술에 속합니다.
ΣΩ. εἰς γυναῖκα δέ, ὦ φίλε, ἄλλην μὲν οἴει τοῦ τοιούτου, ἄλλην δὲ συγκομιδῆς;
소크라테스: 그렇다면 여성을 밭으로 삼는 일에 있어서도, 내 친구여, 씨뿌리기에 적합한 기술과 수확에 적합한 기술이 서로 다르다고 생각하느냐?
ΘΕΑΙ. οὔκουν εἰκός γε.
테아이테토스: 그럴 리가 없습니다.
§150ΣΩ. οὐ γάρ.
소크라테스: 그렇고말고.
ἀλλὰ διὰ τὴν ἄδικόν τε καὶ ἄτεχνον συναγωγὴν ἀνδρὸς καὶ γυναικός, ᾗ δὴ προαγωγία ὄνομα, φεύγουσι καὶ τὴν προμνηστικὴν ἅτε σεμναὶ οὖσαι αἱ μαῖαι, φοβούμεναι μὴ εἰς ἐκείνην τὴν αἰτίαν διὰ ταύτην ἐμπέσωσιν·
하지만 남녀를 부정하고 난잡하게 짝지어 주는 일에 포주 짓이라는 이름이 붙어 있기 때문에, 기품 있는 여성들인 산파들은 이 중매 일조차도 피하는 것이다. 그것 때문에 그런 비난에 휘말리게 될까 봐 두려워해서 말이다.
ἐπεὶ ταῖς γε ὄντως μαίαις μόναις που προσήκει καὶ προμνήσασθαι ὀρθῶς.
사실 참된 산파들만이 올바르게 중매를 서는 일에 적합한데도 말이다.
ΘΕΑΙ. φαίνεται.
테아이테토스: 그렇게 보입니다.
ΣΩ. τὸ μὲν τοίνυν τῶν μαιῶν τοσοῦτον, ἔλαττον δὲ τοῦ ἐμοῦ δράματος.
소크라테스: 그러니 산파들의 일은 그 정도이지만, 나의 극에 비하면 더 보잘것없다.
οὐ γὰρ πρόσεστι γυναιξὶν ἐνίοτε μὲν εἴδωλα τίκτειν, ἔστι δʼ ὅτε ἀληθινά, τοῦτο δὲ μὴ ῥᾴδιον εἶναι διαγνῶναι.
왜냐하면 여성들에게는 때로는 환영을 낳고 때로는 진짜 아이를 낳아, 그것을 분간하기가 쉽지 않은 그런 일이 일어나지 않기 때문이다.
εἰ γὰρ προσῆν, μέγιστόν τε καὶ κάλλιστον ἔργον ἦν ἂν ταῖς μαίαις τὸ κρίνειν τὸ ἀληθές τε καὶ μή·
만일 그런 일이 일어난다면 참된 것과 그렇지 않은 것을 판정하는 일이 산파들에게 가장 크고 가장 아름다운 과업이 되었을 것이다.
ἢ οὐκ οἴει;
그렇게 생각하지 않느냐?
ΘΕΑΙ. ἔγωγε.
테아이테토스: 그렇습니다.
ΣΩ. τῇ δέ γʼ ἐμῇ τέχνῃ τῆς μαιεύσεως τὰ μὲν ἄλλα ὑπάρχει ὅσα ἐκείναις, διαφέρει δὲ τῷ τε ἄνδρας ἀλλὰ μὴ γυναῖκας μαιεύεσθαι καὶ τῷ τὰς ψυχὰς αὐτῶν τικτούσας ἐπισκοπεῖν ἀλλὰ μὴ τὰ σώματα.
소크라테스: 그런데 나의 산파술에는 다른 모든 것은 그들과 똑같이 갖추어져 있지만, 여성이 아니라 남성의 해산을 돕는다는 점과, 그들의 몸이 아니라 산고를 겪는 그들의 혼을 보살핀다는 점에서 다르다.
μέγιστον δὲ τοῦτʼ ἔνι τῇ ἡμετέρᾳ τέχνῃ, βασανίζειν δυνατὸν εἶναι παντὶ τρόπῳ πότερον εἴδωλον καὶ ψεῦδος ἀποτίκτει τοῦ νέου ἡ διάνοια ἢ γόνιμόν τε καὶ ἀληθές.
그리고 우리 기술의 가장 위대한 점은 이것이다. 젊은이의 지성이 낳아 놓는 것이 환영이며 거짓인지, 아니면 생명력 있고 참된 것인지를 온갖 방법으로 시험해 볼 수 있다는 점이다.
ἐπεὶ τόδε γε καὶ ἐμοὶ ὑπάρχει ὅπερ ταῖς μαίαις·
왜냐하면 나 자신에게도 산파들과 똑같은 점이 있기 때문이다.
ἄγονός εἰμι σοφίας, καὶ ὅπερ ἤδη πολλοί μοι ὠνείδισαν, ὡς τοὺς μὲν ἄλλους ἐρωτῶ, αὐτὸς δὲ οὐδὲν ἀποφαίνομαι περὶ οὐδενὸς διὰ τὸ μηδὲν ἔχειν σοφόν, ἀληθὲς ὀνειδίζουσιν.
나는 지혜에 있어서는 불임이고, 이미 많은 이들이 나를 비난했듯이, 내가 다른 이들에게 묻기만 하고 나 자신은 아무런 지혜가 없어서 무엇에 관해서도 스스로 밝히지 않는다는 것은 참된 비난이다.
τὸ δὲ αἴτιον τούτου τόδε·
그리고 이것의 원인은 이러하다.
μαιεύεσθαί με ὁ θεὸς ἀναγκάζει, γεννᾶν δὲ ἀπεκώλυσεν.
신께서 나에게 산파 구실을 하도록 강요하셨지만, 나 자신이 낳는 것은 금하셨기 때문이다.
εἰμὶ δὴ οὖν αὐτὸς μὲν οὐ πάνυ τι σοφός, οὐδέ τί μοι ἔστιν εὕρημα τοιοῦτον γεγονὸς τῆς ἐμῆς ψυχῆς ἔκγονον·
그러므로 나는 나 자신 으로서는 그리 지혜로운 사람이 아니며, 내 혼의 자식으로 태어난 그 어떤 지혜로운 발견물도 내게는 없다.
οἱ δʼ ἐμοὶ συγγιγνόμενοι τὸ μὲν πρῶτον φαίνονται ἔνιοι μὲν καὶ πάνυ ἀμαθεῖς, πάντες δὲ προϊούσης τῆς συνουσίας, οἷσπερ ἂν ὁ θεὸς παρείκῃ, θαυμαστὸν ὅσον ἐπιδιδόντες, ὡς αὑτοῖς τε καὶ τοῖς ἄλλοις δοκοῦσι·
그러나 나와 어울리는 사람들은 처음에는 그들 중 몇몇이 아주 무지해 보이지만, 어울림이 깊어감에 따라 신께서 허락하시는 한, 그들 자신이나 다른 이들에게도 분명히 드러나듯이 놀라울 정도로 발전한다.
καὶ τοῦτο ἐναργὲς ὅτι παρʼ ἐμοῦ οὐδὲν πώποτε μαθόντες, ἀλλʼ αὐτοὶ παρʼ αὑτῶν πολλὰ καὶ καλὰ εὑρόντες τε καὶ τεκόντες.
그리고 그들이 나에게서 어떤 것도 배운 적이 없으며, 오직 그들 스스로가 자신 안에서 많고 아름다운 것들을 찾아내어 낳았다는 것은 명백한 사실이다.
τῆς μέντοι μαιείας ὁ θεός τε καὶ ἐγὼ αἴτιος.
그러나 그 해산을 도운 것의 원인은 신과 나에게 있다.
ὧδε δὲ δῆλον·
그것은 다음과 같은 데서 분명히 드러난다.
πολλοὶ ἤδη τοῦτο ἀγνοήσαντες καὶ ἑαυτοὺς αἰτιασάμενοι, ἐμοῦ δὲ καταφρονήσαντες, ἢ αὐτοὶ ἢ ὑπʼ ἄλλων πεισθέντες ἀπῆλθον πρῳαίτερον τοῦ δέοντος, ἀπελθόντες δὲ τά τε λοιπὰ ἐξήμβλωσαν διὰ πονηρὰν συνουσίαν καὶ τὰ ὑπʼ ἐμοῦ μαιευθέντα κακῶς τρέφοντες ἀπώλεσαν, ψευδῆ καὶ εἴδωλα περὶ πλείονος ποιησάμενοι τοῦ ἀληθοῦς, τελευτῶντες δʼ αὑτοῖς τε καὶ τοῖς ἄλλοις ἔδοξαν ἀμαθεῖς εἶναι.
이미 많은 이들이 이것을 알지 못하고 자신에게 원인이 있다고 생각하여 나를 얕잡아 보고는, 스스로든 타인의 설득에 의해서든 마땅한 때보다 너무 일찍 떠나버렸다. 그리고 떠난 뒤에 그들은 나쁜 어울림 때문에 나머지 태아들을 유산시켰고, 내가 받아낸 것들을 잘못 길러 망쳐버렸으니, 참된 것보다 거짓과 환영을 더 가치 있게 여겼기 때문이다. 그리하여 결국에는 자신에게나 다른 이들에게나 무지한 자로 보이게 되었다.