§383ΕΡΜ. βούλει οὖν καὶ Σωκράτει τῷδε ἀνακοινωσώμεθα τὸν λόγον;
헤르모게네스: 그렇다면 여기 계신 소크라테스께도 이 논의를 털어놓고 함께 나누어 볼까요?
ΚΡ. εἴ σοι δοκεῖ.
크라틸로스: 자네가 좋다면 그렇게 하게.
ΕΡΜ. Κρατύλος φησὶν ὅδε, ὦ Σώκρατες, ὀνόματος ὀρθότητα εἶναι ἑκάστῳ τῶν ὄντων φύσει πεφυκυῖαν, καὶ οὐ τοῦτο εἶναι ὄνομα ὃ ἄν τινες συνθέμενοι καλεῖν καλῶσι, τῆς αὑτῶν φωνῆς μόριον ἐπιφθεγγόμενοι, ἀλλὰ ὀρθότητά τινα τῶν ὀνομάτων πεφυκέναι καὶ Ἕλλησι καὶ βαρβάροις τὴν αὐτὴν ἅπασιν.
헤르모게네스: 소크라테스여, 여기 있는 크라틸로스는 존재하는 각각의 것들에 대해 본성적으로 정해진 이름의 올바름이 존재하며, 사람들이 합의하여 부르기로 정한 것, 즉 자신들의 목소리 일부를 덧붙여 부르는 것이 이름이 아니라, 이름들의 어떤 올바름이 본성적으로 존재하여 헬라스인들에게나 바르바로이들에게나 모두에게 동일하게 적용된다고 말합니다.
ἐρωτῶ οὖν αὐτὸν ἐγὼ εἰ αὐτῷ Κρατύλος τῇ ἀληθείᾳ ὄνομα· ὁ δὲ ὁμολογεῖ.
그래서 나는 그에게 그의 이름이 정말로 크라틸로스인지 물었고, 그는 그렇다고 인정했습니다.
τί δὲ Σωκράτει; ἔφην.
"그렇다면 소크라테스는 어떠한가?"라고 내가 말했습니다.
Σωκράτης,
ἦ δʼ ὅς.
"소크라테스이지"라고 그가 말했습니다.
οὐκοῦν καὶ τοῖς ἄλλοις ἀνθρώποις πᾶσιν, ὅπερ καλοῦμεν ὄνομα ἕκαστον, τοῦτό ἐστιν ἑκάστῳ ὄνομα; ὁ δέ,
οὔκουν σοί γε,
ἦ δʼ ὅς,
ὄνομα Ἑρμογένης, οὐδὲ ἂν πάντες καλῶσιν ἄνθρωποι.
"그렇다면 다른 모든 사람들에게도 우리가 각각 이름이라고 부르는 그것이 각자의 이름인가?" 그러자 그는, "적어도 자네에게는 아니지" 라고 하며, "자네 이름은 헤르모게네스가 아니네, 설령 모든 사람들이 그렇게 부른다 하더라도 말이네"라고 했습니다.
§384ΕΡΜ. καὶ ἐμοῦ ἐρωτῶντος καὶ προθυμουμένου εἰδέναι ὅτι ποτὲ λέγει, οὔτε ἀποσαφεῖ οὐδὲν εἰρωνεύεταί τε πρός με, προσποιούμενός τι αὐτὸς ἐν ἑαυτῷ διανοεῖσθαι ὡς εἰδὼς περὶ αὐτοῦ, ὃ εἰ βούλοιτο σαφῶς εἰπεῖν, ποιήσειεν ἂν καὶ ἐμὲ ὁμολογεῖν καὶ λέγειν ἅπερ αὐτὸς λέγει.
헤르모게네스: 그리고 내가 물어보고 그가 도대체 무슨 말을 하고 있는지 알고 싶어 해도, 그는 아무것도 명확히 밝히지 않고 나에게 조롱하듯 굴며, 마치 자신이 그것에 대해 알고 있어서 마음속에 무언가 생각을 품고 있는 체합니다. 만약 그가 그것을 명확히 말하고자 했다면, 나 역시 인정하고 그가 말하는 바와 똑같이 말하게 만들 수 있었을 텐데 말입니다.
εἰ οὖν πῃ ἔχεις συμβαλεῖν τὴν Κρατύλου μαντείαν, ἡδέως ἂν ἀκούσαιμι·
그러니 만약 당신께서 크라틸로스의 이 신탁 같은 수수께끼를 어떻게든 풀 수 있으시다면 기꺼이 듣고 싶습니다.
μᾶλλον δὲ αὐτῷ σοι ὅπῃ δοκεῖ περὶ ὀνομάτων ὀρθότητος ἔτι ἂν ἥδιον πυθοίμην, εἴ σοι βουλομένῳ.
그보다는 당신 자신께서 이름의 올바름에 대해 어떻게 생각하시는지 더욱 기꺼이 배우고 싶습니다, 당신께서 원하신다면 말입니다.
ΣΩ. ὦ παῖ Ἱππονίκου Ἑρμόγενες, παλαιὰ παροιμία ὅτι χαλεπὰ τὰ καλά ἐστιν ὅπῃ ἔχει μαθεῖν·
소크라테스: 히포니코스의 아들 헤르모게네스여, "아름다운 것들은 어떻게 배울 수 있는지 알기가 어렵다"는 오래된 속담이 있네.
καὶ δὴ καὶ τὸ περὶ τῶν ὀνομάτων οὐ σμικρὸν τυγχάνει ὂν μάθημα.
그리고 참으로 이름에 관한 배움 역시 결코 작은 공부가 아니라네.
εἰ μὲν οὖν ἐγὼ ἤδη ἠκηκόη παρὰ Προδίκου τὴν πεντηκοντάδραχμον ἐπίδειξιν, ἣν ἀκούσαντι ὑπάρχει περὶ τοῦτο πεπαιδεῦσθαι, ὥς φησιν ἐκεῖνος, οὐδὲν ἂν ἐκώλυέν σε αὐτίκα μάλα εἰδέναι τὴν ἀλήθειαν περὶ ὀνομάτων ὀρθότητος·
만약 내가 프로디코스로부터 50드라크마짜리 강연을 이미 들었더라면, 그 강연을 들은 사람은 이 주제에 대해 완전히 교양을 갖추게 된다고 그가 주장하듯, 자네가 이름의 올바름에 관한 진리를 지금 당장 아는 데 아무런 막힘이 없었을 것이네.
νῦν δὲ οὐκ ἀκήκοα, ἀλλὰ τὴν δραχμιαίαν.
하지만 지금 나는 그것을 듣지 못했고, 오직 1드라크마짜리 강연만 들었을 뿐이네.
οὔκουν οἶδα πῇ ποτε τὸ ἀληθὲς ἔχει περὶ τῶν τοιούτων·
그러므로 나는 그러한 것들에 대해 진리가 도대체 어떠한지 알지 못하네.
συζητεῖν μέντοι ἕτοιμός εἰμι καὶ σοὶ καὶ Κρατύλῳ κοινῇ.
하지만 자네와 크라틸로스와 함께 공동으로 탐구할 준비는 되어 있네.
ὅτι δὲ οὔ φησί σοι Ἑρμογένη ὄνομα εἶναι τῇ ἀληθείᾳ, ὥσπερ ὑποπτεύω αὐτὸν σκώπτειν·
그가 자네에게 진짜 이름이 헤르모게네스가 아니라고 말한 것에 대해서는, 내 짐작에 그가 자네를 놀리는 것 같네.
οἴεται γὰρ ἴσως σε χρημάτων ἐφιέμενον κτήσεως ἀποτυγχάνειν ἑκάστοτε.
왜냐하면 아마도 그는 자네가 재물을 모으기를 갈망하면서도 매번 그것을 얻는 데 실패하고 있다고 생각하기 때문일 것이네.
ἀλλʼ, ὃ νυνδὴ ἔλεγον, εἰδέναι μὲν τὰ τοιαῦτα χαλεπόν, εἰς τὸ κοινὸν δὲ καταθέντας χρὴ σκοπεῖν εἴτε ὡς σὺ λέγεις ἔχει εἴτε ὡς Κρατύλος.
하지만 방금 전에 내가 말했듯이, 그러한 것들을 아는 것은 어려우며, 이를 공동의 장에 내어놓고 자네 말대로인지 아니면 크라틸로스 말대로인지 살펴보아야 하네.
ΕΡΜ. καὶ μὴν ἔγωγε, ὦ Σώκρατες, πολλάκις δὴ καὶ τούτῳ διαλεχθεὶς καὶ ἄλλοις πολλοῖς, οὐ δύναμαι πεισθῆναι ὡς ἄλλη τις ὀρθότης ὀνόματος ἢ συνθήκη καὶ ὁμολογία.
헤르모게네스: 하지만 소크라테스여, 저는 이 사람과도 그리고 다른 많은 사람들과도 여러 번 토론해 보았지만, 이름의 올바름이란 합의와 동의 외에 다른 어떤 것이라는 점을 도저히 납득할 수 없습니다.
ἐμοὶ γὰρ δοκεῖ ὅτι ἄν τίς τῳ θῆται ὄνομα, τοῦτο εἶναι τὸ ὀρθόν·
저에게는 누군가가 무엇에 대해 지어 붙이는 이름이 무엇이든 그것이 올바른 것이라고 생각되기 때문입니다.
καὶ ἂν αὖθίς γε ἕτερον μεταθῆται, ἐκεῖνο δὲ μηκέτι καλῇ, οὐδὲν ἧττον τὸ ὕστερον ὀρθῶς ἔχειν τοῦ προτέρου, ὥσπερ τοῖς οἰκέταις ἡμεῖς μετατιθέμεθα·
그리고 만약 다시 다른 이름으로 바꾸어 부르고 더 이상 처음의 이름으로 부르지 않는다 하더라도, 나중에 붙인 이름이 처음의 이름보다 조금도 덜 올바른 것이 아니라고 생각합니다. 마치 우리가 하인들의 이름을 바꾸어 부르는 것처럼 말입니다.
οὐ γὰρ φύσει ἑκάστῳ πεφυκέναι ὄνομα οὐδὲν οὐδενί, ἀλλὰ νόμῳ καὶ ἔθει τῶν ἐθισάντων τε καὶ καλούντων.
왜냐하면 어떤 것에도 본성적으로 정해진 이름 같은 것은 전혀 존재하지 않으며, 오직 법과 습관, 즉 그것을 습관화하고 부르는 사람들의 관습에 기인하기 때문입니다.
εἰ δέ πῃ ἄλλῃ ἔχει, ἕτοιμος ἔγωγε καὶ μανθάνειν καὶ ἀκούειν οὐ μόνον παρὰ Κρατύλου, ἀλλὰ καὶ παρʼ ἄλλου ὁτουοῦν.
하지만 만약 다른 방식으로 되어 있다면, 저는 크라틸로스뿐만 아니라 다른 누구로부터라도 기꺼이 배우고 들을 준비가 되어 있습니다.