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크세노폰 · 아게실라오스 §11.9-11.16

아게실라오스의 늙지 않는 혼과 생애의 총괄

18개 구절 중 18번째 · 그리스어

요약

아게실라오스 덕목 요약의 후반부. 그의 탁월한 정신적 자질, 소박한 생활 태도, 인품이 찬양되며, 그의 혼의 활력은 늙지 않고 사후에도 여전히 조국에 지대한 기여를 하였음이 기려지며 작품이 종결된다.

§11.9μείζω δὲ συμφορὰν ἔκρινε τὸ γιγνώσκοντα ἢ ἀγνοοῦντα ἀμελεῖν τῶν ἀγαθῶν.
또한 그는 알고서든 모르고서든 선한 일을 소홀히 하는 것을 더 큰 불행으로 여겼다.
δόξης δὲ οὐδεμιᾶς ἤρα ἧς οὐκ ἐξεπόνει τὰ ἴδια.
그리고 스스로 그에 합당한 노력을 쏟지 않은 명성은 결코 바라지 않았다.
μετʼ ὀλίγων δέ μοι ἐδόκει ἀνθρώπων οὐ καρτερίαν τὴν ἀρετὴν ἀλλʼ εὐπάθειαν νομίζειν·
그는 아주 소수의 사람들과 함께, 덕을 인내가 아니라 일종의 즐거움으로 여기는 것처럼 내게 보였다.
ἐπαινούμενος γοῦν ἔχαιρε μᾶλλον ἢ χρήματα κτώμενος.
사실 그는 재물을 얻는 것보다 찬양받는 것을 더 기뻐했다.
ἀλλὰ μὴν ἀνδρείαν γε τὸ πλέον μετʼ εὐβουλίας ἢ μετὰ κινδύνων ἐπεδείκνυτο, καὶ σοφίαν ἔργῳ μᾶλλον ἢ λόγοις ἤσκει.
더욱이 그는 용기를 위험을 무릅쓰는 것보다는 사려 깊음 속에서 더 많이 보여주었고, 지혜를 말보다는 행동으로 실천했다.
§11.10πρᾳότατός γε μὴν φίλοις ὢν ἐχθροῖς φοβερώτατος ἦν· καὶ πόνοις μάλιστα ἀντέχων ἑταίροις ἥδιστα ὑπεῖκε, καλῶν ἔργων μᾶλλον ἢ τῶν καλῶν σωμάτων ἐπιθυμῶν.
친구들에게는 가장 온화하면서도 적들에게는 가장 두려운 존재였고, 노고를 가장 잘 견뎌내면서도 동료들에게는 가장 흔쾌히 양보했으며, 아름다운 육체보다는 아름다운 행실을 갈망했다.
ἔν γε μὴν ταῖς εὐπραξίαις σωφρονεῖν ἐπιστάμενος ἐν τοῖς δεινοῖς εὐθαρσὴς ἐδύνατο εἶναι.
또한 성공 속에서는 절제할 줄 알았고, 위험 속에서는 대담할 수 있었다.
§11.11καὶ τὸ εὔχαρι οὐ σκώμμασιν ἀλλὰ τρόπῳ ἐπετήδευε, καὶ τῷ μεγαλόφρονι οὐ σὺν ὕβρει ἀλλὰ σὺν γνώμῃ ἐχρῆτο·
그리고 우아함을 농담이 아니라 품행으로 닦았으며, 기개 높은 마음을 오만이 아니라 분별력과 함께 사용했다.
τῶν γοῦν ὑπεραύχων καταφρονῶν τῶν μετρίων ταπεινότερος ἦν.
참으로 그는 거만한 자들을 경멸하는 반면, 겸손한 이들에게는 그들보다 더 자신을 낮추었다.
καὶ γὰρ ἐκαλλωπίζετο τῇ μὲν ἀμφὶ τὸ σῶμα φαυλότητι, τῷ δʼ ἀμφὶ τὸ στράτευμα κόσμῳ καὶ τῷ μὲν αὐτὸς ὡς ἐλαχίστων δεῖσθαι, τῷ δὲ τοὺς φίλους ὡς πλεῖστα ὠφελεῖν.
왜냐하면 그는 육신의 소박함을 자랑으로 여긴 반면, 군대의 정돈됨을 자랑으로 여겼고, 스스로는 가장 적은 것을 필요로 함을 자랑으로 여긴 반면, 친구들에게는 가장 많은 도움을 주는 것을 자랑으로 여기기 때문이었다.
§11.12πρὸς δὲ τούτοις βαρύτατος μὲν ἀνταγωνιστὴς ἦν, κουφότατος δὲ κρατήσας· ἐχθροῖς μὲν δυσεξαπάτητος, φίλοις δὲ εὐπαραπειστότατος.
이에 더하여 그는 가장 강력한 적수였으나 승리했을 때는 가장 관대했고, 적들에게는 속이기 어려운 자였으나 친구들에게는 가장 쉽게 설득되는 자였다.
αἰεὶ δὲ τιθεὶς τὰ τῶν φίλων ἀσφαλῶς αἰεὶ ἀμαυροῦν τὰ τῶν πολεμίων ἔργον εἶχεν.
그리고 항상 친구들의 일을 안전하게 지키면서, 늘 적들의 일을 무력화하는 것을 자신의 임무로 삼았다.
§11.13ἐκεῖνον οἱ μὲν συγγενεῖς φιλοκηδεμόνα ἐκάλουν, οἱ δὲ χρώμενοι ἀπροφάσιστον, οἱ δʼ ὑπουργήσαντές τι μνήμονα, οἱ δʼ ἀδικούμενοι ἐπίκουρον, οἵ γε μὴν συγκινδυνεύοντες μετὰ θεοὺς σωτῆρα.
그를 두고 친척들은 헌신적인 이라 불렀고, 어울려 지내던 이들은 핑계 대지 않는 이라 불렀으며, 무언가 도움을 주었던 이들은 은혜를 기억하는 이라 불렀고, 억울한 일을 당한 이들은 돕는 이라 불렀으며, 위험을 함께 한 이들은 신들에 버금가는 구원자라 불렀다.
§11.14δοκεῖ δʼ ἔμοιγε καὶ τόδε μόνος ἀνθρώπων ἐπιδεῖξαι, ὅτι ἡ μὲν τοῦ σώματος ἰσχὺς γηράσκει, ἡ δὲ τῆς ψυχῆς ῥώμη τῶν ἀγαθῶν ἀνδρῶν ἀγήρατός ἐστιν.
내게는 그가 인류 중에서 유일하게 육신의 힘은 쇠하지만 훌륭한 사람들의 혼의 활력은 늙지 않는다는 것을 보여준 것 같다.
ἐκεῖνος γοῦν οὐκ ἀπεῖπε μεγάλην καὶ καλὴν ἐφιέμενος δόξαν, ἔστε τὸ σῶμα φέρειν ἐδύνατο τὴν τῆς ψυχῆς αὐτοῦ ῥώμην.
참으로 그는 자신의 육신이 혼의 활력을 지탱할 수 있는 한, 위대하고 아름다운 명성을 갈망하는 일을 멈추지 않았다.
§11.15τοιγαροῦν ποίας οὐ νεότητος κρεῖττον τὸ ἐκείνου γῆρας ἐφάνη;
그러니 그의 노년은 어떠한 청춘보다도 더 훌륭해 보이지 않았는가?
τίς μὲν γὰρ τοῖς ἐχθροῖς ἀκμάζων οὕτω φοβερὸς ἦν ὡς Ἀγησίλαος τὸ μήκιστον τοῦ αἰῶνος ἔχων;
인생의 가장 오랜 한계에 도달한 아게실라오스만큼, 전성기에 적들에게 그토록 두려운 존재가 된 자가 과연 누구였겠는가?
τίνος δʼ ἐκποδὼν γενομένου μᾶλλον ἥσθησαν οἱ πολέμιοι ἢ Ἀγησιλάου καίπερ γηραιοῦ τελευτήσαντος;
또한 누가 세상을 떠났을 때, 비록 노령으로 죽었을망정 아게실라오스가 죽었을 때보다 적들이 더 기뻐했겠는가?
τίς δὲ συμμάχοις θάρσος παρέσχεν ὅσον Ἀγησίλαος, καίπερ ἤδη πρὸς τῷ στόματι τοῦ βίου ὤν;
그리고 이미 생의 문턱에 다다랐으면서도 아게실라오스만큼 동맹군에게 큰 용기를 준 자가 누구였겠는가?
τίνα δὲ νέον οἱ φίλοι πλέον ἐπόθησαν ἢ Ἀγησίλαον γηραιὸν ἀποθανόντα;
친구들이 노년의 아게실라오스가 죽었을 때보다 더 그리워한 젊은이가 과연 누구였겠는가?
§11.16οὕτω δὲ τελέως ὁ ἀνὴρ τῇ πατρίδι ὠφέλιμος ὢν διεγένετο ὡς καὶ τετελευτηκὼς ἤδη ἔτι μεγαλείως ὠφελῶν τὴν πόλιν εἰς τὴν ἀίδιον οἴκησιν κατηγάγετο, μνημεῖα μὲν τῆς ἑαυτοῦ ἀρετῆς ἀνὰ πᾶσαν τὴν γῆν κτησάμενος, τῆς δὲ βασιλικῆς ταφῆς ἐν τῇ πατρίδι τυχών.
이처럼 이 인물은 조국에 온전히 유익한 존재로 일생을 보냈기에, 이미 죽은 뒤에도 여전히 도시에 위대한 유익을 주면서 영원한 처소로 인도되었다. 그는 자신의 덕의 기념비를 온 땅에 남겼고, 조국에서 왕으로서의 장례를 치렀다.

어휘·문법 주석

  1. §11.9τὸ γιγνώσκοντα ἢ ἀγνοοῦντα ἀμελεῖν τῶν ἀγαθῶν — 부정사 ἀμελεῖν의 의미상 주어를 나타내는 대격 분사 γιγνώσκοντα와 ἀγνοοῦντα가 접속사 ἢ로 연결되어 있다. ἢ는 단순한 선택(알고 있거나 혹은 모르고 있거나)으로 볼 수도 있으나, 비교(모르고 있는 것보다 알고 있으면서도 소홀히 하는 것)로 해석하는 것이 도덕적 책임을 강조하는 문맥에 더 부합한다.
  2. §11.11τῶν γοῦν ὑπεραύχων καταφρονῶν τῶν μετρίων ταπεινότερος ἦν — 비교급 ταπεινότερος(더 겸손한)에 속격 τῶν μετρίων이 비교의 대상으로 걸려 있다. 이는 "중용을 지키는 사람들보다 더 겸손했다"라는 성품의 강조로 볼 수도 있고, "겸손한 사람들 앞에서는 더욱 자신을 낮추었다"라는 태도의 표명으로 볼 수도 있다. 여기서는 전자의 직접적인 해석을 취한다.
  3. §11.12κρατήσας — 아오리스트 분사로서 시간("승리했을 때") 또는 조건("승리한다면")을 나타낸다. 전투 중의 "가장 강력한 적수(βαρύτατος ἀνταγωνιστής)"라는 현재 진행 상태와 대비하여, 승리가 확정된 국면에서의 그의 관대함을 보여준다.
  4. §11.16εἰς τὴν ἀίδιον οἴκησιν κατηγάγετο — 동사 κατάγω의 중동태·수동태 3인칭 단수 과거형. κατάγω는 대개 망명객을 귀국시키거나 배를 포구로 대는 것을 뜻하지만, 여기서는 아게실라오스가 타지에서 사망한 후 그의 유해가 "영원한 처소(무덤)"인 조국 스파르타로 송환(귀환)된 것을 가리킨다.

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