Humanitext Reader

신약성경 · 데살로니가후서 §2.1-2.17

불법의 자의 출현과 전통을 굳건히 지키라는 권고

3개 구절 중 2번째 · 그리스어

요약

바오로는 주님의 날의 재림을 둘러싼 혼란에 대해 경고하며, 그 전에 배교와 불법의 자가 먼저 나타나야 하고 현재는 그것을 저지하는 힘이 작용하고 있음을 설명합니다. 또한 신자들에게 감사를 표하고 전통을 굳건히 지키도록 격려합니다.

§2.1Ἐρωτῶμεν δὲ ὑμᾶς, ἀδελφοί, ὑπὲρ τῆς παρουσίας τοῦ κυρίου [ἡμῶν] Ἰησοῦ Χριστοῦ καὶ ἡμῶν ἐπισυναγωγῆς ἐπʼ αὐτόν,
형제 여러분, 우리 주 예수 그리스도의 재림과 우리가 그분께 모이게 될 일에 관하여 여러분에게 청합니다.
§2.2εἰς τὸ μὴ ταχέως σαλευθῆναι ὑμᾶς ἀπὸ τοῦ νοὸς μηδὲ θροεῖσθαι μήτε διὰ πνεύματος μήτε διὰ λόγου μήτε διʼ ἐπιστολῆς ὡς διʼ ἡμῶν, ὡς ὅτι ἐνέστηκεν ἡ ἡμέρα τοῦ κυρίου.
주님의 날이 이미 와 있는 것처럼, 영에 의해서나 말에 의해서나 혹은 우리에게서 나온 듯한 편지에 의해서나, 마음이 쉽게 흔들리거나 당황하는 일이 없도록 하십시오.
§2.3μή τις ὑμᾶς ἐξαπατήσῃ κατὰ μηδένα τρόπον·
아무도 어떤 방법으로든 여러분을 속이지 못하게 하십시오.
ὅτι ἐὰν μὴ ἔλθῃ ἡ ἀποστασία πρῶτον καὶ ἀποκαλυφθῇ ὁ ἄνθρωπος τῆς ἀνομίας, ὁ υἱὸς τῆς ἀπωλείας,
먼저 배교가 일어나고 불법의 사람, 곧 파멸의 아들이 나타나지 않고서는 그날이 오지 않기 때문입니다.
§2.4ὁ ἀντικείμενος "καὶ ὑπεραιρόμενος ἐπὶ πάντα" λεγόμενον "θεὸν" ἢ σέβασμα, ὥστε αὐτὸν "εἰς τὸν" ναὸν "τοῦ θεοῦ καθίξαι," ἀποδεικνύντα ἑαυτὸν ὅτι ἔστιν "θεός—. "
그는 신이라고 불리는 모든 것이나 예배 대상에 대적하여 자신을 높이고, 마침내 하느님의 성전에 앉아 자신을 하느님이라고 보여 주는 자입니다.
§2.5Οὐ μνημονεύετε ὅτι ἔτι ὢν πρὸς ὑμᾶς ταῦτα ἔλεγον ὑμῖν;
내가 아직 여러분과 함께 있을 때에 이러한 일들을 여러분에게 말하던 것을 기억하지 못합니까?
§2.6καὶ νῦν τὸ κατέχον οἴδατε, εἰς τὸ ἀποκαλυφθῆναι αὐτὸν ἐν τῷ αὐτοῦ καιρῷ·
여러분은 그가 자기 때에 나타나도록 지금 그를 저지하고 있는 것이 무엇인지 알고 있습니다.
§2.7τὸ γὰρ μυστήριον ἤδη ἐνεργεῖται τῆς ἀνομίας·
불법의 신비는 이미 작용하고 있습니다.
μόνον ὁ κατέχων ἄρτι ἕως ἐκ μέσου γένηται.
다만 지금 그것을 저지하고 있는 이가 물러날 때까지뿐입니다.
§2.8καὶ τότε ἀποκαλυφθήσεται "ὁ ἄνομος," ὃν ὁ κύριος [Ἰησοῦς] "ἀνελεῖ τῷ πνεύματι τοῦ στόματος αὐτοῦ" καὶ καταργήσει τῇ ἐπιφανείᾳ τῆς παρουσίας αὐτοῦ,
그때에 그 불법의 자가 나타날 것인데, 주 예수님께서는 당신 입의 김으로 그를 죽이시고, 당신 재림의 광채로 그를 멸하실 것입니다.
§2.9οὗ ἐστὶν ἡ παρουσία κατʼ ἐνέργειαν τοῦ Σατανᾶ ἐν πάσῃ δυνάμει καὶ σημείοις καὶ τέρασιν ψεύδους §2.10καὶ ἐν πάσῃ ἀπάτῃ ἀδικίας τοῖς ἀπολλυμένοις, ἀνθʼ ὧν τὴν ἀγάπην τῆς ἀληθείας οὐκ ἐδέξαντο εἰς τὸ σωθῆναι αὐτούς·
그 불법의 자가 오는 것은 사탄의 활동에 따른 것으로서, 온갖 힘과 가짜 표징과 이적, 그리고 멸망할 자들을 향한 온갖 불의의 속임수를 동반할 것입니다. 그들이 구원을 받기 위해 진리에 대한 사랑을 받아들이지 않았기 때문입니다.
§2.11καὶ διὰ τοῦτο πέμπει αὐτοῖς ὁ θεὸς ἐνέργειαν πλάνης εἰς τὸ πιστεῦσαι αὐτοὺς τῷ ψεύδει,
그러므로 하느님께서는 그들에게 미혹의 힘을 보내시어 그들이 거짓을 믿게 하십니다.
§2.12ἵνα κριθῶσιν πάντες οἱ μὴ πιστεύσαντες τῇ ἀληθείᾳ ἀλλὰ εὐδοκήσαντες τῇ ἀδικίᾳ.
이는 진리를 믿지 않고 불의를 기뻐한 모든 이가 심판을 받게 하려는 것입니다.
§2.13Ἡμεῖς δὲ ὀφείλομεν εὐχαριστεῖν τῷ θεῷ πάντοτε περὶ ὑμῶν, ἀδελφοὶ "ἠγαπημένοι ὑπὸ Κυρίου," ὅτι εἵλατο ὑμᾶς ὁ θεὸς ἀπʼ ἀρχῆς εἰς σωτηρίαν ἐν ἁγιασμῷ πνεύματος καὶ πίστει ἀληθείας,
그러나 주님께 사랑받는 형제 여러분, 우리는 여러분에 관하여 언제나 하느님께 감사드려야 마땅합니다. 하느님께서 여러분을 성령의 성화와 진리에 대한 믿음을 통하여 구원받을 첫 열매로 선택하셨기 때문입니다.
§2.14εἰς ὃ ἐκάλεσεν ὑμᾶς διὰ τοῦ εὐαγγελίου ἡμῶν, εἰς περιποίησιν δόξης τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ.
이를 위하여 하느님께서는 우리의 복음으로 여러분을 부르시어, 우리 주 예수 그리스도의 영광을 얻게 하셨습니다.
§2.15Ἄρα οὖν, ἀδελφοί, στήκετε, καὶ κρατεῖτε τὰς παραδόσεις ἃς ἐδιδάχθητε εἴτε διὰ λόγου εἴτε διʼ ἐπιστολῆς ἡμῶν.
그러므로 형제 여러분, 굳건히 서서 말로든 우리의 편지로든 여러분이 배운 전통을 굳게 지키십시오.
§2.16Αὐτὸς δὲ ὁ κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστὸς καὶ [ὁ] θεὸς ὁ πατὴρ ἡμῶν, ὁ ἀγαπήσας ἡμᾶς καὶ δοὺς παράκλησιν αἰωνίαν καὶ ἐλπίδα ἀγαθὴν ἐν χάριτι, §2.17παρακαλέσαι ὑμῶν τὰς καρδίας καὶ στηρίξαι ἐν παντὶ ἔργῳ καὶ λόγῳ ἀγαθῷ.
우리 주 예수 그리스도 친히, 그리고 우리를 사랑하시고 은총으로 영원한 위로와 좋은 희망을 주신 우리 아버지 하느님께서, 여러분의 마음을 위로하시고 모든 좋은 일과 말에 힘을 북돋아 주시기를 빕니다.

어휘·문법 주석

  1. §2.2ὡς ὅτι ἐνέστηκεν ἡ ἡμέρα τοῦ κυρίου — ὡς ὅτι 타인으로부터 전달된 것으로 여겨지는 잘못된 주장이나 근거 없는 소문을 주관적으로 제시하는 표현('마치 ~라는 듯이', '~라는 내용으로')이다. 여기서는 테살로니카인들을 흔들어 놓고 있는 '주님의 날이 이미 왔다'라는 주장 내용을 이끌고 있다.
  2. §2.3ὅτι ἐὰν μὴ ἔλθῃ ἡ ἀποστασία πρῶτον — 조건절(ἐὰν μὴ...)에 대응하는 귀결절(주절)이 생략되어 있다. 이는 아나콜루톤(실문)의 일종으로, 긴박한 문맥에서 감정의 고조나 강조를 나타내기 위해 종종 사용된다. 문맥상 '그날은 오지 않는다'와 같은 주절의 내용을 보충하여 해석한다.
  3. §2.7μόνον ὁ κατέχων ἄρτι ἕως ἐκ μέσου γένηται — 구문상 생략(ellipsis)이 나타난다. 주절의 동사('저지하다'를 뜻하는 동사 등)가 생략되어 있어, '다만 지금 저지하고 있는 이가 물러날 때까지 [계속 저지할 것이다]'와 같이 보충하여 해석된다. ἕως는 접속법 γένηται. 함께 쓰여 '~할 때까지'라는 시간적 한계를 나타낸다.

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