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신약성경 · 데살로니가전서 §5.1-5.28

주님의 날에 대한 준비와 신앙생활의 권고

5개 구절 중 5번째 · 그리스어

요약

저자는 주님의 날의 갑작스러운 도래에 대비해 빛의 자녀로서 깨어 있을 것을 촉구하고, 공동체 내부의 상호 배려와 영적·실천적 권고를 전한 후 축도와 인사로 서신을 마친다.

§5.1Περὶ δὲ τῶν χρόνων καὶ τῶν καιρῶν, ἀδελφοί, οὐ χρείαν ἔχετε ὑμῖν γράφεσθαι,
형제들아, 때와 시기에 관해서는 여러분에게 쓸 필요가 없습니다.
§5.2αὐτοὶ γὰρ ἀκριβῶς οἴδατε ὅτι ἡμέρα Κυρίου ὡς κλέπτης ἐν νυκτὶ οὕτως ἔρχεται.
주의 날이 밤의 도둑같이 올 것임을 여러분 자신이 잘 알고 있기 때문입니다.
§5.3ὅταν λέγωσιν Εἰρήνη καὶ ἀσφάλεια, τότε αἰφνίδιος αὐτοῖς ἐπίσταται ὄλεθρος ὥσπερ ἡ ὠδὶν τῇ ἐν γαστρὶ ἐχούσῃ, καὶ οὐ μὴ ἐκφύγωσιν.
사람들이 “평안하다, 안전하다” 하고 말할 그때에, 임신한 여인에게 해산의 고통이 닥치는 것처럼 갑작스러운 파멸이 그들에게 닥칠 것이니, 그들이 결코 피하지 못할 것입니다.
§5.4ὑμεῖς δέ, ἀδελ φοί, οὐκ ἐστὲ ἐν σκότει, ἵνα ἡ ἡμέρα ὑμᾶς ὡς κλέπτας καταλάβῃ,
그러나 형제들아, 여러분은 어둠 속에 있지 않으니, 그 날이 도둑처럼 여러분을 덮치지는 못할 것입니다.
§5.5πάντες γὰρ ὑμεῖς υἱοὶ φωτός ἐστε καὶ υἱοὶ ἡμέρας.
여러분은 모두 빛의 자녀요 낮의 자녀이기 때문입니다.
Οὐκ ἐσμὲν νυκτὸς οὐδὲ σκότους·
우리는 밤이나 어둠에 속해 있지 않습니다.
§5.6ἄρα οὖν μὴ καθεύδωμεν ὡς οἱ λοιποί, ἀλλὰ γρηγορῶμεν καὶ νήφωμεν.
그러므로 우리는 다른 이들처럼 자지 말고, 오직 깨어 있고 정신을 차립시다.
§5.7οἱ γὰρ καθεύδοντες νυκτὸς καθεύδουσιν, καὶ οἱ μεθυσκόμενοι νυκτὸς μεθύουσιν·
자는 자들은 밤에 자고, 취하는 자들은 밤에 취하기 때문입니다.
§5.8ἡμεῖς δὲ ἡμέρας ὄντες νήφωμεν, "ἐνδυσάμενοι θώρακα" πίστεως καὶ ἀγάπης καὶ "περικε φαλαίαν" ἐλπίδα "σωτηρίας· "
그러나 우리는 낮에 속하였으니, 믿음과 사랑의 “가슴받이를 입고”, 구원의 소망을 “투구로” 쓰고 정신을 차립시다.
§5.9ὅτι οὐκ ἔθετο ἡμᾶς ὁ θεὸς εἰς ὀργὴν ἀλλὰ εἰς περιποίησιν σωτηρίας διὰ τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ [Χριστοῦ],
하나님께서 우리를 진노에 이르도록 정하신 것이 아니라, 우리 주 예수 그리스도를 통하여 구원을 얻도록 정하셨기 때문입니다.
§5.10τοῦ ἀποθανόντος περὶ ἡμῶν ἵνα εἴτε γρηγορῶμεν εἴτε καθεύδωμεν ἅμα σὺν αὐτῷ ζήσωμεν.
주께서 우리를 위해 죽으신 것은, 우리가 깨어 있든지 자고 있든지 주와 함께 살게 하려는 것입니다.
§5.11Διὸ παρακαλεῖτε ἀλλήλους καὶ οἰκοδομεῖτε εἷς τὸν ἕνα, καθὼς καὶ ποιεῖτε.
그러므로 여러분이 이미 행하고 있는 바와 같이, 서로 격려하고 서로 덕을 세우십시오.
§5.12Ἐρωτῶμεν δὲ ὑμᾶς, ἀδελφοί, εἰδέναι τοὺς κοπιῶντας ἐν ὑμῖν καὶ προϊσταμένους ὑμῶν ἐν κυρίῳ καὶ νουθετοῦντας ὑμᾶς, §5.13καὶ ἡγεῖσθαι αὐτοὺς ὑπερεκπερισσοῦ ἐν ἀγάπῃ διὰ τὸ ἔργον αὐτῶν.
형제들아, 우리가 여러분에게 구합니다. 여러분 가운데서 수고하고 주 안에서 여러분을 지도하며 권고하는 이들을 알아주고, 그들의 일로 인해 사랑 안에서 그들을 가장 귀히 여기십시오.
§5.14εἰρηνεύετε ἐν ἑαυτοῖς.
서로 화목하게 지내십시오.
Παρακαλοῦμεν δὲ ὑμᾶς, ἀδελφοί, νουθετεῖτε τοὺς ἀτάκτους, παραμυθεῖσθε τοὺς ὀλιγοψύχους, ἀντέχεσθε τῶν ἀσθενῶν, μακροθυμεῖτε πρὸς πάντας.
형제들아, 우리는 여러분에게 권고합니다. 무질서한 자들을 훈계하고, 마음이 약한 자들을 격려하며, 약한 자들을 붙들어 주고, 모든 사람에게 오래 참으십시오.
§5.15ὁρᾶτε μή τις κακὸν ἀντὶ κακοῦ τινὶ ἀποδῷ, §5.16ἀλλὰ πάντοτε τὸ ἀγαθὸν διώκετε εἰς ἀλλήλους καὶ εἰς πάντας.
아무도 악을 악으로 갚지 않도록 주의하고, 오직 서로에게나 모든 사람에게나 항상 선을 따르십시오.
Πάντοτε χαίρετε,
항상 기뻐하십시오.
§5.17ἀδιαλείπτως προσεύχεσθε,
끊임없이 기도하십시오.
§5.18ἐν παντὶ εὐχαριστεῖτε·
모든 일에 감사하십시오.
τοῦτο γὰρ θέλημα θεοῦ ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ εἰς ὑμᾶς.
이것이 그리스도 예수 안에서 여러분을 향하신 하나님의 뜻입니다.
§5.19τὸ πνεῦμα μὴ σβέννυτε,
성령을 끄지 마십시오.
§5.20προφητείας μὴ ἐξουθενεῖτε·
예언을 멸시하지 마십시오.
§5.21πάντα [δὲ] δοκιμάζετε, τὸ καλὸν κατέχετε,
모든 것을 분별하고, 좋은 것을 굳게 잡으십시오.
§5.22"ἀπὸ παντὸς" εἴδους "πονηροῦ ἀπέχεσθε. "
모든 형태의 “악을 멀리하십시오”.
§5.23Αὐτὸς δὲ ὁ θεὸς τῆς εἰρήνης ἁγιάσαι ὑμᾶς ὁλοτελεῖς, καὶ ὁλόκληρον ὑμῶν τὸ πνεῦμα καὶ ἡ ψυχὴ καὶ τὸ σῶμα ἀμέμπτως ἐν τῇ παρουσίᾳ τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ τηρηθείη.
평강의 하나님께서 친히 여러분을 온전히 거룩하게 하시고, 우리 주 예수 그리스도께서 강림하실 때에 여러분의 온 영과 혼과 몸이 흠 없이 보존되기를 원합니다.
§5.24πιστὸς ὁ καλῶν ὑμᾶς, ὃς καὶ ποιήσει.
여러분은 부르시는 분은 미쁘시니, 그분께서 또한 이루실 것입니다.
§5.25Ἀδελφοί, προσεύχεσθε [καὶ] περὶ ἡμῶν.
형제들아, 우리를 위해서도 기도해 주십시오.
§5.26Ἀσπάσασθε τοὺς ἀδελφοὺς πάντας ἐν φιλήματι ἁγίῳ.
거룩한 입맞춤으로 모든 형제에게 인사하십시오.
§5.27Ἐνορκίζω ὑμᾶς τὸν κύριον ἀναγνωσθῆναι τὴν ἐπιστολὴν πᾶσιν τοῖς ἀδελφοῖς.
내가 주를 힘입어 여러분에게 명합니다. 이 편지를 모든 형제에게 읽어 주십시오.
§5.28Ἡ χάρις τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ μεθʼ ὑμῶν.
우리 주 예수 그리스도의 은혜가 여러분과 함께 있기를 원합니다.

어휘·문법 주석

  1. 5.1γράφεσθαι — 현재 수동태 부정사. 문법적으로는 수동적 표현(“여러분에게 쓰이는 것”)을 나타내며, 여기서는 “내가 여러분에게 무언가를 쓸 필요가 없다”는 의미를 수동형으로 나타낸 구문이다.
  2. 5.4ὡς κλέπτας — 명사 κλέπτης의 대격 복수형으로, 앞의 대격 대명사 ὑμᾶς와 동격을 이룬다. 이는 날 자체가 도둑이라는 비유가 아니라, “그 날이 여러분을 마치 도둑인 것처럼 덮치다”라는 의미를 나타낸다.
  3. 5.12εἰδέναι — 동사 οἶ다의 부정사형. 여기서는 단순한 “알다”의 의미가 아니라, 공동체의 지도자들을 “알아주다”, “인정하다”, 또는 “존경하다”라는 뜻으로 사용되었다.
  4. 5.23ἁγιάσαι — 3인칭 단수 아오리스트 능동태 희구법(Optative)으로, “~하시기를 원합니다”라는 소망이나 기도를 나타낸다. 뒤따르는 τηρηθείη(아오리스트 수동태 희구법) 역시 동일한 소망의 기능을 수행한다.
  5. 5.27Ἐνορκίζω ὑμᾶς τὸν κύριον — 동사 ἐνορκίζω(맹세하게 하다, 엄히 명하다)가 대격 두 개(대상인 ὑμᾶς와 맹세의 주체인 τὸν κύριον)를 취하는 이중 대격 구문이다. “내가 주님을 가리켜 여러분에게 명하다”라는 뜻이다.

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