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헤시오도스 · 신통기 §1-75

헬리콘산의 무사 찬가와 시인의 소명

14개 구절 중 1번째 · 그리스어

요약

시인 헤시오도스는 헬리콘산의 무사들에게 바치는 찬가로 시작하여, 자신이 무사들로부터 시의 재능을 부여받은 경위를 밝히고, 이어 무사들의 탄생과 올림포스 신들에 대한 찬양, 그리고 제우스의 통치 확립을 노래한다.

§1Μουσάων Ἑλικωνιάδων ἀρχώμεθʼ ἀείδειν, §2αἵθʼ Ἑλικῶνος ἔχουσιν ὄρος μέγα τε ζάθεόν τε §3καί τε περὶ κρήνην ἰοειδέα πόσσʼ ἁπαλοῖσιν §4ὀρχεῦνται καὶ βωμὸν ἐρισθενέος Κρονίωνος.
헬리콘의 무사들로부터 노래를 시작하자, 그들은 헬리콘의 크고 신성한 산을 차지하고 있으며, 보랏빛 샘 주변을 부드러운 발로 거닐며 춤추고, 힘센 크로노스 아들의 제단 주변도 그러하도다.
§5καί τε λοεσσάμεναι τέρενα χρόα Περμησσοῖο §6ἢ Ἵππου κρήνης ἢ Ὀλμειοῦ ζαθέοιο §7ἀκροτάτῳ Ἑλικῶνι χοροὺς ἐνεποιήσαντο §8καλούς, ἱμερόεντας·
그리고 페르메소스의 흐르는 물이나 말의 샘 혹은 신성한 올메이오스에서 그 부드러운 살결을 씻고, 헬리콘의 가장 높은 곳에서 아름답고 매혹적인 춤을 추었노라.
ἐπερρώσαντο δὲ ποσσίν.
그리고 발로는 경쾌하게 움직였도다.
§9ἔνθεν ἀπορνύμεναι, κεκαλυμμέναι ἠέρι πολλῇ, §10ἐννύχιαι στεῖχον περικαλλέα ὄσσαν ἱεῖσαι, §11ὑμνεῦσαι Δία τʼ αἰγίοχον καὶ πότνιαν Ἥρην §12Ἀργεΐην, χρυσέοισι πεδίλοις ἐμβεβαυῖαν, §13κούρην τʼ αἰγιόχοιο Διὸς γλαυκῶπιν Ἀθήνην §14Φοῖβόν τʼ Ἀπόλλωνα καὶ Ἄρτεμιν ἰοχέαιραν §15ἠδὲ Ποσειδάωνα γεήοχον, ἐννοσίγαιον, §16καὶ Θέμιν αἰδοίην ἑλικοβλέφαρόν τʼ Ἀφροδίτην §17Ἥβην τε χρυσοστέφανον καλήν τε Διώνην §18Λητώ τʼ Ἰαπετόν τε ἰδὲ Κρόνον ἀγκυλομήτην §19Ἠῶ τʼ Ἠέλιόν τε μέγαν λαμπράν τε Σελήνην §20Γαῖάν τʼ Ὠκεανόν τε μέγαν καὶ Νύκτα μέλαιναν §21ἄλλων τʼ ἀθανάτων ἱερὸν γένος αἰὲν ἐόντων.
거기서 헤쳐 나와, 짙은 안개에 싸인 채, 밤을 타서 나아가며 지극히 아름다운 목소리를 발하였으니, 방패 잡은 제우스와 아르고스의 존엄한 헤라를 찬양하고, 황금 샌들을 신으신 그녀를, 방패 잡은 제우스의 딸, 빛나는 눈의 아테나와, 포이보스 아폴론과 화살을 즐기는 아르테미스를, 그리고 대지를 품고 대지를 흔드는 포세이돈을, 그리고 공경받아 마땅한 테미스와 흘겨보는 아프로디테를, 황금 왕관을 쓴 헤베와 아름다운 디오네를, 레토와 이아페토스, 그리고 지혜가 교활한 크로노스를, 새벽과 위대한 태양, 빛나는 달을, 대지와 위대한 대양, 검은 밤을, 그리고 언제나 존재하는 다른 불사하는 신들의 신성한 종족을.
§22αἵ νύ ποθʼ Ἡσίοδον καλὴν ἐδίδαξαν ἀοιδήν, §23ἄρνας ποιμαίνονθʼ Ἑλικῶνος ὕπο ζαθέοιο.
그들이 옛날 헤시오도스에게 아름다운 노래를 가르쳤노라, 그가 신성한 헬리콘 아래에서 양 떼를 치고 있을 때에.
§24τόνδε δέ με πρώτιστα θεαὶ πρὸς μῦθον ἔειπον, §25Μοῦσαι Ὀλυμπιάδες, κοῦραι Διὸς αἰγιόχοιο·
여신들이 가장 먼저 나에게 이 말을 건넸으니, 올림포스의 무사들, 방패 잡은 제우스의 딸들이로다.
§26ποιμένες ἄγραυλοι, κάκʼ ἐλέγχεα, γαστέρες οἶον, §27ἴδμεν ψεύδεα πολλὰ λέγειν ἐτύμοισιν ὁμοῖα, §28ἴδμεν δʼ, εὖτʼ ἐθέλωμεν, ἀληθέα γηρύσασθαι. §29ὣς ἔφασαν κοῦραι μεγάλου Διὸς ἀρτιέπειαι·
"들판의 목자들이여, 수치스러운 자들이여, 오직 배만 채우는 자들이여, 우리는 진실과 똑같은 많은 거짓을 말할 줄을 알지만, 우리가 원할 때에는 진실을 노래할 줄도 아노라." 위대한 제우스의 딸들, 말씨가 확실한 이들은 이렇게 말하였도다.
§30καί μοι σκῆπτρον ἔδον δάφνης ἐριθηλέος ὄζον §31δρέψασαι, θηητόν·
그리고 나에게 훌륭하게 자란 월계수 가지를 꺾어서 보기 좋은 지팡이로 주었도다.
ἐνέπνευσαν δέ μοι αὐδὴν §32θέσπιν, ἵνα κλείοιμι τά τʼ ἐσσόμενα πρό τʼ ἐόντα.
그리고 나에게 신성한 목소리를 불어넣었으니, 장차 있을 일과 과거의 일을 내가 노래하게 하려 함이라.
§33καί μʼ ἐκέλονθʼ ὑμνεῖν μακάρων γένος αἰὲν ἐόντων, §34σφᾶς δʼ αὐτὰς πρῶτόν τε καὶ ὕστατον αἰὲν ἀείδειν.
그리고 언제나 존재하는 복된 신들의 종족을 찬양하고, 그녀들 자신을 처음과 마지막에 언제나 노래하라고 내게 명령하였도다.
§35ἀλλὰ τί ἦ μοι ταῦτα περὶ δρῦν ἢ περὶ πέτρην;
하지만 참나무나 바위에 관한 이런 이야기들이 나와 무슨 상관이 있단 말인가?
§36τύνη, Μουσάων ἀρχώμεθα, ταὶ Διὶ πατρὶ §37ὑμνεῦσαι τέρπουσι μέγαν νόον ἐντὸς Ὀλύμπου, §38εἰρεῦσαι τά τʼ ἐόντα τά τʼ ἐσσόμενα πρό τʼ ἐόντα, §39φωνῇ ὁμηρεῦσαι· τῶν δʼ ἀκάματος ῥέει αὐδὴ §40ἐκ στομάτων ἡδεῖα·
자, 무사들로부터 시작하자, 그녀들은 아버지 제우스를 위해 올림포스 안에서 노래하며 그 위대한 마음을 즐겁게 하도다, 현재 있는 일과 장차 있을 일과 과거의 일을 말하며, 목소리를 하나로 조화시키나니, 그녀들의 지칠 줄 모르는 목소리가 입에서 달콤하게 흘러나오는도다.
γελᾷ δέ τε δώματα πατρὸς §41Ζηνὸς ἐριγδούποιο θεᾶν ὀπὶ λειριοέσσῃ §42σκιδναμένῃ·
그리고 아버지인 천둥 치는 제우스의 궁전은, 여신들의 백합 같은 맑은 목소리가 퍼져 나갈 때 기쁘게 웃음 짓도다.
ἠχεῖ δὲ κάρη νιφόεντος Ὀλύμπου §43δώματά τʼ ἀθανάτων.
눈 덮인 올림포스의 봉우리와 불사하는 신들의 궁전도 울려 퍼지누나.
αἳ δʼ ἄμβροτον ὄσσαν ἱεῖσαι §44θεῶν γένος αἰδοῖον πρῶτον κλείουσιν ἀοιδῇ §45ἐξ ἀρχῆς, οὓς Γαῖα καὶ Οὐρανὸς εὐρὺς ἔτικτεν, §46οἵ τʼ ἐκ τῶν ἐγένοντο θεοί, δωτῆρες ἐάων.
그녀들은 불사의 목소리를 발하며, 먼저 공경받아 마땅한 신들의 종족을 노래로 찬양하나니, 처음부터, 곧 가이아와 넓은 우라노스가 낳았고, 그들에게서 태어난, 좋은 것을 베풀어 주는 신들이로다.
§47δεύτερον αὖτε Ζῆνα, θεῶν πατέρʼ ἠδὲ καὶ ἀνδρῶν, §48ἀρχόμεναί θʼ ὑμνεῦσι καὶ ἐκλήγουσαι ἀοιδῆς, §49ὅσσον φέρτατός ἐστι θεῶν κράτεί τε μέγιστος.
다음으로 신들과 인간의 아버지이신 제우스를, 노래의 시작과 끝에 찬양하나니, 그가 신들 중에서 얼마나 뛰어 나며 힘에 있어 가장 큰지를.
§50αὖτις δʼ ἀνθρώπων τε γένος κρατερῶν τε Γιγάντων §51ὑμνεῦσαι τέρπουσι Διὸς νόον ἐντὸς Ὀλύμπου §52Μοῦσαι Ὀλυμπιάδες, κοῦραι Διὸς αἰγιόχοιο.
다시 인간의 종족과 강력한 기간테스들을 노래하여 올림포스 안에서 제우스의 마음을 즐겁게 하나니, 올림포스의 무사들, 방패 잡은 제우스의 딸들이로다.
§53τὰς ἐν Πιερίῃ Κρονίδῃ τέκε πατρὶ μιγεῖσα §54Μνημοσύνη, γουνοῖσιν Ἐλευθῆρος μεδέουσα, §55λησμοσύνην τε κακῶν ἄμπαυμά τε μερμηράων.
그녀들을 피에리아에서 아버지 크로노스의 아들과 결합하여 낳은 것은, 엘레우테르의 언덕을 다스리는 므네모시네였으니, 재앙의 망각이자 근심의 휴식이라.
§56ἐννέα γάρ οἱ νυκτὸς ἐμίσγετο μητίετα Ζεὺς §57νόσφιν ἀπʼ ἀθανάτων ἱερὸν λέχος εἰσαναβαίνων·
참으로 지혜로운 제우스는 아홉 밤 동안 그녀와 결합하였도다, 불사의 신들로부터 떨어져 신성한 침상에 오르며.
§58ἀλλʼ ὅτε δή ῥʼ ἐνιαυτὸς ἔην, περὶ δʼ ἔτραπον ὧραι §59μηνῶν φθινόντων, περὶ δʼ ἤματα πόλλʼ ἐτελέσθη, §60ἣ δʼ ἔτεκʼ ἐννέα κούρας ὁμόφρονας, ᾗσιν ἀοιδὴ §61μέμβλεται ἐν στήθεσσιν, ἀκηδέα θυμὸν ἐχούσαις, §62τυτθὸν ἀπʼ ἀκροτάτης κορυφῆς νιφόεντος Ὀλύμπου.
그러나 한 해가 가고 계절이 돌아와, 달이 기울고 많은 날들이 지나 완료되었을 때, she는 아홉 딸을 낳았으니, 가슴속에 노래를 마음에 두고 슬픔 없는 마음을 지닌, 뜻을 같이하는 이들이라, 눈 덮인 올림포스의 가장 높은 봉우리에서 조금 떨어진 곳이라.
§63ἔνθα σφιν λιπαροί τε χοροὶ καὶ δώματα καλά.
거기에 그들의 빛나는 춤터와 아름다운 궁전이 있도다.
§64πὰρ δʼ αὐτῇς Χάριτές τε καὶ Ἵμερος οἰκίʼ ἔχουσιν §65ἐν θαλίῃς·
그녀들의 곁에는 카리스들과 히메로스가 처소를 두고 있으니, 축제 속에서라.
ἐρατὴν δὲ διὰ στόμα ὄσσαν ἱεῖσαι §66μέλπονται πάντων τε νόμους καὶ ἤθεα κεδνὰ §67ἀθανάτων κλείουσιν, ἐπήρατον ὄσσαν ἱεῖσαι.
그리고 그녀들은 입으로 사랑스러운 목소리를 발하며, 노래하고, 불사하는 모든 신들의 법과 소중한 풍습을 찬양하나니, 마음을 끄는 목소리를 발하면서라.
§68αἳ τότʼ ἴσαν πρὸς Ὄλυμπον ἀγαλλόμεναι ὀπὶ καλῇ, §69ἀμβροσίῃ μολπῇ·
그녀들은 그때 아름다운 목소리와 불사의 노래에 기뻐하며 올림포스로 나아갔도다.
περὶ δʼ ἴαχε γαῖα μέλαινα §70ὑμνεύσαις, ἐρατὸς δὲ ποδῶν ὕπο δοῦπος ὀρώρει §71νισσομένων πατέρʼ εἰς ὅν·
그리고 검은 대지는 노래하는 그녀들의 주변에서 울렸고, 발밑에서는 자신들의 아버지를 향해 나아가는 사랑스러운 발소리가 솟아올랐도다.
ὃ δʼ οὐρανῷ ἐμβασιλεύει, §72αὐτὸς ἔχων βροντὴν ἠδʼ αἰθαλόεντα κεραυνόν, §73κάρτει νικήσας πατέρα Κρόνον·
그리고 아버지는 하늘을 지배하고, 스스로 천둥과 타오르는 번개를 손에 쥐고 있으며, 힘으로 아버지 크로노스를 이겼도다.
εὖ δὲ ἕκαστα §74ἀθανάτοις διέταξεν ὁμῶς καὶ ἐπέφραδε τιμάς.
그리고 그는 불사의 신들에게 각각 만사를 동등하게 나누어 주고 그 명예를 일러 주었도다.
§75ταῦτʼ ἄρα Μοῦσαι ἄειδον, Ὀλύμπια δώματʼ ἔχουσαι,
바로 이 일들을 올림포스의 궁전을 차지한 무사들이 노래하고 있었도다.

어휘·문법 주석

  1. §26γαστέρες οἶον — '오직 배만 채우는 자들'. 육체적인 욕구만을 위해 살아가는 평범한 인간을 비하하여, 시인이 신성한 진리를 전수받는 자로 선택되었음을 대조적으로 강조하는 표현이다.
  2. §27ψεύδεα πολλὰ λέγειν ἐτύμοισιν ὁμοῖα — '진실과 똑같은 많은 거짓을 말하는'. 전통적인 서사시의 허구성을 지적하면서, 헤시오도스의 시가 진실(ἀληθέα)을 말한다는 프로그램적 선언을 담은 중요한 메타 시학적 구절이다.
  3. §35ἀλλὰ τί ἦ μοι ταῦτα περὶ δρῦν ἢ περὶ πέτρην; — '하지만 참나무나 바위에 관한 이런 이야기들이 나와 무슨 상관이 있단 말인가?'. 고대 그리스의 속담으로, 사소하거나 무관한 잡담을 일축하고 신들의 계보라는 본 주제로 전환하기 위해 사용된 문학적 정형구이다.
  4. §38τά τʼ ἐόντα τά τʼ ἐσσόμενα πρό τʼ ἐόντα — '현재 있는 일과 장차 있을 일과 과거의 일'. 무사들의 전지(全知)함을 나타내는 관용적인 삼련구이다. 32행에서 헤시오도스 자신에게 부여된 '미래의 일과 과거의 일'(τά τʼ ἐσσόμενα πρό τʼ ἐόντα)과의 대조 속에서, 과거·현재·미래를 포괄하는 신적인 시간 의식을 보여준다.

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헤시오도스, 신통기 §1-75. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0020.tlg001.humanitext-grc2:1-75

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