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아리스토파네스 · 플루토스 §1135-1209

헤르메스의 취직과 플루토스를 모시는 행렬

16개 구절 중 16번째 · 그리스어

요약

제물이 부족하여 굶주림에 처한 헤르메스는 자신의 여러 별칭을 열거하며 카리온에게 동거를 간청하고, 결국 경기 관장 신으로서 받아들여진다. 이어 곤궁해진 제우스의 사제가 등장하고, 일동은 플루토스를 원래 모셔져 있던 아크로폴리스 신전으로 다시 옮기기 위해 노파까지 동참하여 엄숙한 행렬을 지어 출발한다.

§1135εἴ του δέει γʼ ὧν δυνατός εἰμί σʼ ὠφελεῖν.
만약 내가 그대를 도울 수 있는 일 중에서 그대가 필요로 하는 것이 있다면 말이오.
§1136εἴ μοι πορίσας ἄρτον τινʼ εὖ πεπεμμένον §1137δοίης καταφαγεῖν καὶ κρέας νεανικὸν §1138ὧν θύεθʼ ὑμεῖς ἔνδον.
만약 그대가 잘 구워진 빵을 좀 마련해 주어 내게 먹을 수 있게 주고, 또한 안에서 너희들이 제물로 바치고 있는 것 중에서 좋은 고기를 나누어 준다면。
§1138bἀλλʼ οὐκ ἐκφορά.
하지만 가지고 나가는 것은 금지되어 있소。
§1139καὶ μὴν ὁπότε τι σκευάριον τοῦ δεσπότου §1140ὑφέλοιʼ, ἐγώ σε λανθάνειν ἐποίουν ἀεί.
그렇지만 그대의 주인의 기물을 무언가 훔칠 때마다, 나는 언제나 그대가 들키지 않도록 해주지 않았소。
§1141ἐφʼ ᾧ τε μετέχειν καὐτὸς ὦ τοιχωρύχε.
자신도 한몫 챙긴다는 조건으로 그랬던 것이지, 이 도둑놈아。
§1142ἧκεν γὰρ ἄν σοι ναστὸς εὖ πεπεμμένος.
그렇다면 잘 구워진 커다란 떡이 그대에게도 갔을 터인데 말이오。
§1143ἔπειτα τοῦτόν γʼ αὐτὸς ἂν κατήσθιες.
그리고 그것을 그대 자신이 홀로 게걸스럽게 먹어 치웠겠지。
§1144οὐ γὰρ μετεῖχες τὰς ἴσας πληγὰς ἐμοί, §1145ὁπότε τι ληφθείην πανουργήσας ἐγώ.
내가 나쁜 짓을 하다가 붙잡혔을 때, 그대는 나와 똑같은 양의 매질을 나누어 맞지는 않았으니 말이오。
§1146μὴ μνησικακήσῃς, εἰ σὺ Φυλὴν κατέλαβες.
응어리를 풀게나, 비록 자네가 퓔레를 점령했더라도 말이네。
§1147ἀλλὰ ξύνοικον πρὸς θεῶν δέξασθέ με.
하지만 신들을 걸고, 나를 동거인으로 받아들여 주시오。
§1148ἔπειτʼ ἀπολιπὼν τοὺς θεοὺς ἐνθάδε μενεῖς;
그렇다면 신들을 버려두고 이곳에 머물겠다는 말이오?
§1149τὰ γὰρ παρʼ ὑμῖν ἐστι βελτίω πολύ.
너희들 쪽에 있는 것들이 훨씬 더 훌륭하기 때문이오。
§1150τί δέ;
뭐라고요?
ταὐτομολεῖν ἀστεῖον εἶναί σοι δοκεῖ;
배반하여 도망치는 것이 고상한 일이라고 생각하오?
§1151πατρὶς γάρ ἐστι πᾶσʼ ἵνʼ ἂν πράττῃ τις εὖ.
잘 살 수 있는 곳이라면 어디든 조국이 되는 법이니까요。
§1152τί δῆτʼ ἂν εἴης ὄφελος ἡμῖν ἐνθάδʼ ὤν;
그렇다면 그대가 이곳에 있어 우리에게 무슨 도움이 되겠소?
§1153παρὰ τὴν θύραν στροφαῖον ἱδρύσασθέ με.
문 옆에 나를 '문돌이 신'으로 모셔다 주시오。
§1154στροφαῖον;
'문돌이 신'이라고요?
ἀλλʼ οὐκ ἔργον ἔστʼ οὐδὲν στροφῶν.
하지만 지금은 이리저리 꾀를 부릴 일은 전혀 없소。
§1155ἀλλʼ ἐμπολαῖον.
그렇다면 '상업의 신'으로 말이오。
§1155bἀλλὰ πλουτοῦμεν·
하지만 우리는 이미 부유하오.
τί οὖν §1156Ἑρμῆν παλιγκάπηλον ἡμᾶς δεῖ τρέφειν;
그런데 어찌하여 우리가 소매상 헤르메스를 먹여 살려야 한단 말이오?
§1157ἀλλὰ δόλιον τοίνυν.
그렇다면 '사기의 신'으로 해주시오。
§1157bδόλιον;
'사기의 신'이라고요?
ἥκιστά γε·
당치도 않은 소리요。
§1158οὐ γὰρ δόλου νῦν ἔργον, ἀλλʼ ἁπλῶν τρόπων.
지금은 속임수가 필요하지 않고, 오직 솔직한 태도만이 필요한 때니까요。
§1159ἀλλʼ ἡγεμόνιον.
그렇다면 '인도의 신'으로 말이오。
§1159bἀλλʼ ὁ θεὸς ἤδη βλέπει, §1160ὥσθʼ ἡγεμόνος οὐδὲν δεησόμεσθʼ ἔτι.
하지만 그 신께서는 이제 앞을 보시니, 더 이상 인도자는 필요하지 않소。
§1161ἐναγώνιος τοίνυν ἔσομαι.
그렇다면 나는 '경기의 신'이 되겠소.
τί δῆτʼ ἐρεῖς;
이에 대해선 무엇이라 말하겠소?
§1162Πλούτῳ γάρ ἐστι τοῦτο συμφορώτατον §1163ποιεῖν ἀγῶνας μουσικοὺς καὶ γυμνικούς.
플루토스에게는 예술 경기와 체육 경기를 개최하는 것이 가장 이로운 일이기 때문이오。
§1164ὡς ἀγαθόν ἐστʼ ἐπωνυμίας πολλὰς ἔχειν·
수많은 별칭을 가진다는 것은 얼마나 좋은 일인가!
§1165οὗτος γὰρ ἐξηύρηκεν αὑτῷ βιότιον.
이 친구는 그것으로 제 살길을 찾아냈구먼。
§1166οὐκ ἐτὸς ἅπαντες οἱ δικάζοντες θαμὰ §1167σπεύδουσιν ἐν πολλοῖς γεγράφθαι γράμμασιν.
과연 판관들이 모두 빈번하게 수많은 배정 명부에 이름을 올리려 서두르는 것도 당연한 일이로다。
§1168οὐκοῦν ἐπὶ τούτοις εἰσίω;
그렇다면 이러한 조건들로 내가 들어가도 되겠소?
§1168bκαὶ πλῦνέ γε §1169αὐτὸς προσελθὼν πρὸς τὸ φρέαρ τὰς κοιλίας,
그래요, 그리고 가서 스스로 우물가로 가 내장을 씻어내시오。
§1170ἵνʼ εὐθέως διακονικὸς εἶναι δοκῇς.
곧바로 봉사하는 데 쓸모 있는 자처럼 보이도록 말이오。
§1171τίς ἂν φράσειε ποῦ ʼστι Χρεμύλος μοι σαφῶς;
누가 내게 크레뮐로스가 어디에 있는지 확실히 가르쳐 줄 수 없겠소?
§1172τί δʼ ἔστιν ὦ βέλτιστε;
무슨 일이십니까, 노신사여?
§1172bτί γὰρ ἀλλʼ ἢ κακῶς;
무슨 일이라니요, 비참한 일 외에 무엇이겠소?
§1173ἀφʼ οὗ γὰρ ὁ Πλοῦτος οὗτος ἤρξατο βλέπειν, §1174ἀπόλωλʼ ὑπὸ λιμοῦ.
이 플루토스가 앞을 보기 시작한 뒤로, 나는 굶주림으로 망해가고 있소.
καταφαγεῖν γὰρ οὐκ ἔχω,
먹을 것이 아무것도 없단 말이오。
§1175καὶ ταῦτα τοῦ σωτῆρος ἱερεὺς ὢν Διός.
더구나 나는 구원자 제우스의 사제이거늘 말이오。
§1176ἡ δʼ αἰτία τίς ἐστιν ὦ πρὸς τῶν θεῶν;
신들을 걸고, 그 원인이 무엇입니까?
§1177θύειν ἔτʼ οὐδεὶς ἀξιοῖ.
더 이상 아무도 제물을 바치려 하지 않소。
§1177bτίνος οὕνεκα;
무슨 까닭으로 그렇습니까?
§1178ὅτι πάντες εἰσὶ πλούσιοι·
모두가 부유해졌기 때문이오.
καίτοι τότε, §1179ὅτʼ εἶχον οὐδέν, ὁ μὲν ἂν ἥκων ἔμπορος §1180ἔθυσεν ἱερεῖόν τι σωθείς, ὁ δέ τις ἂν §1181δίκην ἀποφυγών, ὁ δʼ ἂν ἐκαλλιερεῖτό τις §1182κἀμέ γʼ ἐκάλει τὸν ἱερέα·
하지만 그때, 그들이 아무것도 갖지 못했을 때는, 어떤 상인이 무사히 돌아오면 구원받은 대가로 제물을 바쳤고, 또 어떤 이는 재판에서 이겼을 때 바쳤으며, 어떤 이는 길조를 얻고자 제의를 올리고 사제인 나를 불렀었소.
νῦν δʼ οὐδὲ εἷς §1183θύει τὸ παράπαν οὐδὲν οὐδʼ εἰσέρχεται, §1184πλὴν ἀποπατησόμενοί γε πλεῖν ἢ μύριοι.
하지만 지금은 단 한 사람도 제의를 전혀 올리지도 않고 신전 안으로 들어오지도 않소, 용변을 보러 오는 만 명이 넘는 무리들을 제외하고는 말이오。
§1185οὔκουν τὰ νομιζόμενα σὺ τούτων λαμβάνεις;
그렇다면 그들에게서 관례에 따른 제물을 받지는 못하십니까?
§1186τὸν οὖν Δία τὸν σωτῆρα καὐτός μοι δοκῶ §1187χαίρειν ἐάσας ἐνθάδʼ αὐτοῦ καταμένειν.
그러니 나 역시 구원자 제우스께 작별을 고하고 이곳에 그대로 머무는 것이 좋겠다고 생각하오。
§1188θάρρει·
기운을 내시오.
καλῶς ἔσται γάρ, ἢν θεὸς θέλῃ.
신께서 원하신다면 잘될 것이오。
§1189ὁ Ζεὺς ὁ σωτὴρ γὰρ πάρεστιν ἐνθάδε, §1190αὐτόματος ἥκων.
구원자 제우스께서는 이곳에 와 계시며, 스스로 찾아오셨으니 말이오。
§1190bπάντʼ ἀγαθὰ τοίνυν λέγεις.
그렇다면 실로 모든 좋은 소식을 전해 주시는구려。
§1191ἱδρυσόμεθʼ οὖν αὐτίκα μάλʼ, ἀλλὰ περίμενε
그러니 곧바로 그분을 모실 것이오.
§1192τὸν Πλοῦτον, οὗπερ πρότερον ἦν ἱδρυμένος
다만 기다려 주시오, 플루토스를 말이오.
§1193τὸν ὀπισθόδομον ἀεὶ φυλάττων τῆς θεοῦ.
그는 예전에 여신의 신전 뒷방을 늘 지키며 모셔져 있었소。
§1194ἀλλʼ ἐκδότω τις δεῦρο δᾷδας ἡμμένας, §1195ἵνʼ ἔχων προηγῇ τῷ θεῷ σύ.
자, 누군가 불붙은 횃불을 이리로 내오시오, 그대가 그것을 들고 신의 앞을 인도할 수 있도록 말이오。
§1195bπάνυ μὲν οὖν §1196δρᾶν ταῦτα χρή.
참으로 그렇게 해야 하오.
§1196bτὸν Πλοῦτον ἔξω τις κάλει.
누군가 플루토스를 밖으로 부르르시오。
§1197ἐγὼ δὲ τί ποιῶ;
그러면 저는 무엇을 합니까?
§1197bτὰς χύτρας, αἷς τὸν θεὸν §1198ἱδρυσόμεθα, λαβοῦσʼ ἐπὶ τῆς κεφαλῆς φέρε §1199σεμνῶς·
신을 모시는 데 쓸 그 단지들을 머리 위에 이고서 엄숙하게 나르시오.
ἔχουσα δʼ ἦλθες αὐτὴ ποικίλα.
그대 자신도 화려하게 차려입고 오지 않았소。
§1200ὧν δʼ οὕνεκʼ ἦλθον;
내가 온 본래의 목적은 어찌 됩니까?
§1200bπάντα σοι πεπράξεται.
그대의 뜻대로 모두 이루어질 것이오。
§1201ἥξει γὰρ ὁ νεανίσκος ὡς σʼ εἰς ἑσπέραν.
그 젊은이가 저녁때 그대의 집으로 갈 터이니。
§1202ἀλλʼ εἴ γε μέντοι νὴ Δίʼ ἐγγυᾷ σύ μοι §1203ἥξειν ἐκεῖνον ὡς ἔμʼ, οἴσω τὰς χύτρας.
만약 제우스께 맹세코 그 사람이 내게로 올 것이라고 그대가 보증해 준다면, 제가 단지들을 나르겠어요。
§1204καὶ μὴν πολὺ τῶν ἄλλων χυτρῶν τἀναντία §1205αὗται ποιοῦσι·
과연, 이 단지들은 다른 단지들과는 완전히 정반대의 짓을 하고 있구려.
ταῖς μὲν ἄλλαις γὰρ χύτραις §1206ἡ γραῦς ἔπεστʼ ἀνωτάτω, ταύτης δὲ νῦν §1207τῆς γραὸς ἐπιπολῆς ἔπεισιν αἱ χύτραι.
다른 단지들의 경우에는 그 위에 낀 그을음이 맨 위에 얹히는 법인데, 지금은 이 노파 위에 단지들이 얹혀 있으니 말이오。
§1208οὐκ ἔτι τοίνυν εἰκὸς μέλλειν οὐδʼ ἡμᾶς, ἀλλʼ ἀναχωρεῖν §1209ἐς τοὔπισθεν·
그러니 우리 역시 더는 지체하지 말고 뒤로 물러가세나.
δεῖ γὰρ κατόπιν τούτων ᾄδοντας ἕπεσθαι.
그들의 뒤를 따라 노래하며 가야 하니까 말이네。

어휘·문법 주석

  1. 1135ὧν δυνατός εἰμί σʼ ὠφελεῖν — ὧν(~ 중에서)은 선행사 τούτων이 생략되고 관계대명사가 속격으로 끌려간 격 동화(attraction) 현상이거나, 속격을 지배하는 동사 δέει의 영향으로 속격이 된 구조이다. ὠφελεῖν. 이중 대격을 취할 수 있으므로(누구를 어떤 면에서 돕다), 관계대명사는 이 기능도 겸하고 있다.
  2. 1141ἐφʼ ᾧ τε μετέχειν — "ἐφʼ ᾧ τε + 부정사"는 "~라는 조건으로"라는 조건이나 합의를 나타내는 구문이다.
  3. 1180ἂν ... ἔθυσεν — 소사 ἄν이 직설법 과거 시제(아오리스트 ἔθυσεν, 미완료 과거 ἐκαλλιερεῖτό)와 결합하여 과거의 반복적이고 습관적인 동작을 나타내며, "~하곤 했다"로 해석된다.
  4. 1206ἡ γραῦς ἔπεστʼ ἀνωτάτω — 여기서는 '그라우스(γραῦς)'라는 단어가 '노파'와 '끓인 액체 표면에 생기는 막'이라는 두 가지 의미를 모두 가지는 것을 이용한 언어유희가 있다. 보통 단지(χύτραι)에서는 막(γραῦς)이 맨 위에 오지만, 여기서는 노파(γραῦς)의 머리 위에 단지(χύτραι)가 얹혀 있는 물리적 상하 관계의 역전을 풍자하고 있다.

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아리스토파네스, 플루토스 §1135-1209. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0019.tlg011.humanitext-grc2:1135-1209

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