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아리스토파네스 · 평화 §1-78

쇠똥구리 먹이 주기와 트리가이오스의 광기

16개 구절 중 1번째 · 그리스어

요약

두 하인이 주인 트리가이오스가 키우는 거대한 쇠똥구리에게 똥을 먹이며 불평하고, 주인이 제우스에게 가기 위해 그 쇠똥구리를 페가수스로 삼아 타려 하는 기이한 광기를 관객에게 설명한다.

§1αἶρʼ αἶρε μᾶζαν ὡς τάχιστα κανθάρῳ.
한시바삐, 쇠똥구리를 위해 똥 경단을 날라라, 날라라.
§2ἰδού.
여기 있다.
δὸς αὐτῷ, τῷ κάκιστʼ ἀπολουμένῳ §3καὶ μήποτʼ αὐτῆς μᾶζαν ἡδίω φάγοι.
그 녀석에게 줘라, 참으로 비참하게 처벌받아 죽을 놈에게, 그리고 다시는 이것보다 맛있는 경단을 먹지 못하게 되기를!
§4δὸς μᾶζαν ἑτέραν, ἐξ ὀνίδων πεπλασμένην.
다른 경단을 하나 더 다오, 당나귀 똥으로 빚은 놈이다.
§5ἰδοὺ μάλʼ αὖφις.
정말 또 하나 다 되었다.
ποῦ γὰρ ἣν νῦν δὴ ʼφερες;
그런데 네가 방금 가져가던 것은 어디 있느냐?
§6κατέφαγεν;
다 먹어 치웠느냐?
§6bοὐ μὰ τὸν Δίʼ ἀλλʼ ἐξαρπάσας §7ὅλην ἐνέκαψε περικυλίσας τοῖν ποδοῖν.
제우스께 맹세코 아닙니다, 도리어 그것을 낚아채서는, 뒷발 두 개로 굴려 둥글게 하더니 한입에 삼켜버렸습니다.
§8ἀλλʼ ὡς τάχιστα τρῖβε πολλὰς καὶ πυκνάς.
그러니 한시바삐 많이 그리고 단단하게 빚어 주게.
§9ἄνδρες κοπρολόγοι προσλάβεσθε πρὸς θεῶν, §10εἰ μή με βούλεσθʼ ἀποπνιγέντα περιιδεῖν.
똥 수거업자 여러분, 신들의 이름으로 청하건대 나를 도와주시오, 내가 숨이 막혀 죽는 것을 가만히 지켜보고 싶지 않으시다면.
§11ἑτέραν ἑτέραν δός, παιδὸς ἡταιρηκότος· §12τετριμμένης γάρ φησιν ἐπιθυμεῖν.
또 하나, 또 하나 더 다오, 몸을 판 소년의 것으로; 잘 치댄 것을 원한다고 그 녀석이 말하니 말이네.
§12bἰδού.
여기 있습니다.
§13ἑνὸς μὲν ὦνδρες ἀπολελύσθαι μοι δοκῶ· §14οὐδεὶς γὰρ ἂν φαίη με μάττοντʼ ἐσθίειν.
여러분, 나는 한 가지 혐의에서는 벗어난 것 같습니다; 왜냐하면 내가 반죽을 하면서 훔쳐 먹는다고 말할 사람은 아무도 없을 테니까요.
§15αἰβοῖ, φέρʼ ἄλλην χἀτέραν μοι χἀτέραν, §16καὶ τρῖβʼ ἔθʼ ἑτέρας.
에구머니나, 내게 또 하나, 다른 것도, 그리고 또 다른 것도 가져다다오, 그리고 더 많이 빚어라.
§16bμὰ τὸν Ἀπόλλω ʼγὼ μὲν οὔ· §17οὐ γὰρ ἔθʼ οἶός τʼ εἴμʼ ὑπερέχειν τῆς ἀντλίας.
아폴론께 맹세코 저는 더 못 하겠습니다; 저는 더 이상 밑바닥 똥물의 악취를 견뎌낼 수가 없습니다.
§18αὐτὴν ἄρʼ οἴσω συλλαβὼν τὴν ἀντλίαν.
그렇다면 내가 그 똥통을 통째로 들고 가겠다.
§19νὴ τὸν Δίʼ ἐς κόρακάς γε καὶ σαυτόν γε πρός.
제우스께 맹세코 지옥에나 가라, 너 자신도 함께 말이다.
§20ὑμῶν δέ γʼ εἴ τις οἶδʼ ἐμοὶ κατειπάτω, §21πόθεν ἂν πριαίμην ῥῖνα μὴ τετρημένην.
하지만 여러분 중에 아는 이가 있다면 내게 가르쳐 주시오, 구멍이 뚫리지 않은 코를 어디서 살 수 있을지.
§22οὐδὲν γὰρ ἔργον ἦν ἄρʼ ἀθλιώτερον §23ἢ κανθάρῳ μάττοντα παρέχειν ἐσθίειν.
실로 이보다 더 비참한 일은 없었기 때문입니다, 쇠똥구리를 위해 똥을 치대어 먹을 것으로 제공하는 일보다.
§24ὗς μὲν γάρ, ὥσπερ ἂν χέσῃ τις, ἢ κύων §25φαύλως ἐρείδει· τοῦτο δʼ ὑπὸ φρονήματος §26βρενθύεταί τε καὶ φαγεῖν οὐκ ἀξιοῖ, §27ἢν μὴ παραθῶ τρίψας διʼ ἡμέρας ὅλης §28ὥσπερ γυναικὶ γογγύλην μεμαγμένην.
돼지나 개라면, 누가 똥을 누자마자 즉시 가차 없이 먹어치우지만; 이 녀석은 자존심 때문에 으스대며 먹으려고조차 하지 않습니다, 내가 하루 종일 그것을 치대어 바치지 않으면, 마치 귀부인을 위해 둥근 빵을 빚어 바치듯이 말입니다.
§29ἀλλʼ εἰ πέπαυται τῆς ἐδωδῆς σκέψομαι §30τῃδὶ παροίξας τῆς θύρας, ἵνα μή μʼ ἴδῃ.
하지만 먹는 것을 멈췄는지 살펴보아야겠습니다 이 문을 약간 열고서, 그 녀석이 나를 보지 못하게 말입니다.
§31ἔρειδε, μὴ παύσαιο μηδέποτʼ ἐσθίων §32τέως ἕως σαυτὸν λάθοις διαρραγείς.
먹어라, 먹는 것을 결코 멈추지 말아라, 결국 네 자신도 모르는 사이에 터져 죽을 때까지.
§33οἷον δὲ κύψας ὁ κατάρατος ἐσθίει, §34ὥσπερ παλαιστής, παραβαλὼν τοὺς γομφίους, §35καὶ ταῦτα τὴν κεφαλήν τε καὶ τὼ χεῖρέ πως §36ὡδὶ περιάγων, ὥσπερ οἱ τὰ σχοινία §37τὰ παχέα συμβάλλοντες ἐς τὰς ὁλκάδας.
그런데 그 저주받은 놈이 몸을 굽히고 어떻게 먹어대는지, 마치 레슬러처럼 어금니를 맞물려 움직이며, 게다가 머리와 두 손을 어떻게든 이렇게 빙글빙글 돌리면서 말입니다, 마치 굵은 밧줄을 상선에 꼬아 올리는 자들처럼.
§38μιαρὸν τὸ χρῆμα καὶ κάκοσμον καὶ βορόν·
더럽고 냄새나고 탐욕스러운 괴물 같으니!
§39χὤτου ποτʼ ἐστὶ δαιμόνων ἡ προσβολὴ §40οὐκ οἶδʼ.
이것이 도대체 어느 신의 재앙(내려진 화)인지 나는 모르겠습니다.
Ἀφροδίτης μὲν γὰρ οὔ μοι φαίνεται, §41οὐ μὴν Χαρίτων γε.
아프로디테의 것은 아닌 게 분명하고, 카리테스들의 것도 아닙니다.
§41bτοῦ γάρ ἐστʼ;
그럼 누구의 것이오?
§41cοὐκ ἔσθʼ ὅπως §42τοῦτʼ ἔστι τὸ τέρας οὐ Διὸς καταιβάτου.
설마 이 괴물이 '번개를 내리는 제우스'의 것이 아닐 리가 없습니다.
§43οὐκοῦν ἂν ἤδη τῶν θεατῶν τις λέγοι §44νεανίας δοκησίσοφος, τὸ δὲ πρᾶγμα τί;
그러니 이제 관객 중 누군가가 이렇게 말할지도 모릅니다, 아는 체하는 젊은이가, "그런데 저 일은 무엇인가?
§45ὁ κάνθαρος δὲ πρὸς τί; κᾆτʼ αὐτῷ γʼ ἀνὴρ
저 쇠똥구리는 무엇 때문에 있는 것인가?" 하고요.
§46Ἰωνικός τίς φησι παρακαθήμενος· §47δοκέω μέν, ἐς Κλέωνα τοῦτʼ αἰνίσσεται, §48ὡς κεῖνος ἀναιδέως τὴν σπατίλην ἐσθίει. §49ἀλλʼ εἰσιὼν τῷ κανθάρῳ δώσω πιεῖν.
그러면 그 옆에 앉아 있는 어떤 이오니아 인이 말하기를, "내가 보기엔 저것은 클레온을 빗대어 비꼬는 것이오, 그자가 뻔뻔스럽게도 묽은 똥을 먹어치우니까 말이오." 어쨌든 나는 들어가서 쇠똥구리에게 물을 좀 주어야겠습니다.
§50ἐγὼ δὲ τὸν λόγον γε τοῖσι παιδίοις §51καὶ τοῖσιν ἀνδρίοισι καὶ τοῖς ἀνδράσιν §52καὶ τοῖς ὑπερτάτοισιν ἀνδράσιν φράσω §53καὶ τοῖς ὑπερηνορέουσιν ἔτι τούτοις μάλα.
그리고 나는 이 이야기를 아이들에게도, 풋내기들에게도, 성인 남자들에게도, 그리고 가장 위대한 남자들에게도, 그리고 아직도 아주 오만한 이 모든 자들에게 말해 주겠습니다.
§54ὁ δεσπότης μου μαίνεται καινὸν τρόπον, §55οὐχ ὅνπερ ὑμεῖς, ἀλλʼ ἕτερον καινὸν πάνυ.
나의 주인님은 기이한 방식으로 미쳤습니다, 여러분이 미친 방식이 아니라, 완전히 새롭고 기이한 다른 방식으로요.
§56διʼ ἡμέρας γὰρ ἐς τὸν οὐρανὸν βλέπων §57ὡδὶ κεχηνὼς λοιδορεῖται τῷ Διὶ §58καί φησιν, ὦ Ζεῦ τί ποτε βουλεύει ποιεῖν;
하루 종일 하늘을 쳐다보며 이렇게 입을 벌린 채 제우스를 욕하며 말하기를, "오 제우스여, 그대는 도대체 무엇을 하려는 셈이오?
§59κατάθου τὸ κόρημα·
빗자루를 내려놓으시오!
μὴ ʼκκόρει τὴν Ἑλλάδα.
그리스를 쓸어버리지 마시오!" 하고 말입니다.
§60ἔα ἔα.
어라, 어라!
§61σιγήσαθʼ, ὡς φωνῆς ἀκούειν μοι δοκῶ.
조용히 하십시오, 목소리가 들리는 듯합니다.
§62ὦ Ζεῦ τί δρασείεις ποθʼ ἡμῶν τὸν λεών;
"오 제우스여, 우리 백성에게 도대체 무엇을 하려는 것이오?
§63λήσεις σεαυτὸν τὰς πόλεις ἐκκοκκίσας. §64τοῦτʼ ἔστι τουτὶ τὸ κακὸν αὔθʼ οὑγὼ ʼλεγον.
그대 자신도 모르는 사이에 도시들을 털어먹어 껍데기만 남겨버릴 셈이오." 이겁니다, 바로 내가 말하던 그 재앙 자체입니다.
§65τὸ γὰρ παράδειγμα τῶν μανιῶν ἀκούετε· §66ἃ δʼ εἶπε πρῶτον ἡνίκʼ ἤρχεθʼ ἡ χολή, §67πεύσεσθʼ.
여러분은 광기의 증거를 듣고 계십니다; 그러나 그 광기가 처음 시작될 때 그분이 처음에 하신 말씀을 여러분은 듣게 될 것입니다.
ἔφασκε γὰρ πρὸς αὑτὸν ἐνθαδί· §68πῶς ἄν ποτʼ ἀφικοίμην ἂν εὐθὺ τοῦ Διός;
그분은 이곳에서 혼잣말로 이렇게 말씀하시곤 했습니다.
§69ἔπειτα λεπτὰ κλιμάκια ποιούμενος, §70πρὸς ταῦτʼ ἀνηρριχᾶτʼ ἂν ἐς τὸν οὐρανόν, §71ἕως ξυνετρίβη τῆς κεφαλῆς καταρρυείς.
"어떻게 해야 제우스에게 똑바로 갈 수 있을까?" 그러고는 가느다란 사다리들을 만들어, 그것들을 딛고 하늘로 기어오르곤 하셨습니다, 결국 머리부터 떨어져 깨질 때까지 말입니다.
§72ἐχθὲς δὲ μετὰ ταῦτʼ ἐκφθαρεὶς οὐκ οἶδʼ ὅποι §73εἰσήγαγʼ Αἰτναῖον μέγιστον κάνθαρον, §74κἄπειτα τοῦτον ἱπποκομεῖν μʼ ἠνάγκασεν, §75καὐτὸς καταψῶν αὐτὸν ὥσπερ πωλίον, §76ὦ Πηγάσειον, φησί, γενναῖον πτερόν, §77ὅπως πετήσει μʼ εὐθὺ τοῦ Διὸς λαβών. §78ἀλλʼ ὅ τι ποιεῖ τῃδὶ διακύψας ὄψομαι.
그리고 어제 이 일 후에 어디론가 사라졌다가 에트나 산의 거대한 쇠똥구리를 데려왔습니다, 그러고는 나에게 마부 역할을 하도록 강요했습니다, 그러면서 그분 자신은 마치 망아지를 쓰다듬듯 그것을 쓰다듬으며, "오 나의 페가수스야," 하고 말씀하십니다, "고귀한 날개여, 나를 태우고 제우스에게 똑바로 날아가다오!" 하지만 그분이 무엇을 하고 계시는지 여기로 들여다보아야겠습니다.

어휘·문법 주석

  1. §2τῷ κάκιστʼ ἀπολουμένῳ — 미래분사 관사 동반 명사적 용법으로, '가장 비참하게 망할 자'라는 뜻이다. 고대 희극에서 흔히 쓰이는 저주나 욕설의 정형적 표현이다.
  2. §10ἀποπνιγέντα περιιδεῖν — 동사 `περιοράω`(방치하다, 묵인하다)는 보충분사(여기서는 `ἀποπνιγέντα`)를 동반하여 '~하는 것을 가만히 내버려 두다'라는 의미가 된다. 조건절 `εἰ μή`와 함께 관객을 향한 호소를 형성한다.
  3. §22ἦν ἄρʼ — 미완료과거 시제 `ἦν`에 소사 `ἄρα`가 결합하여, 이전부터 그러했던 사실에 대해 '알고 보니 실은 ~였구나'라고 현재 시점에서 새롭게 깨달은 놀라움이나 재인식을 나타낸다.
  4. §32ἕως σαυτὸν λάθοις διαρραγείς — 접속사 `ἕως`(~까지)가 주절의 소망을 나타내는 희구법 `μὴ παύσαιο`에 이끌려 희구법 `λάθοις`를 취하며, `λανθάνω`가 분사 `διαρραγείς`를 동반하여 '모르는 사이에 터져버리다'라는 의미를 나타내는 구문이다.
  5. §63λήσεις σεαυτὸν τὰς πόλεις ἐκκοκκίσας — 미래형 `λήσεις`(`λανθάνω`의 미래)와 재귀대명사 `σεαυτόν`, 그리고 분사 `ἐκκοκκίσας`가 결합하여, '너 자신도 모르는 사이에 도시들을 파멸시키고 말 것이다'라는 미래의 무자각적 동작 완료를 나타낸다.
  6. §70ἀνηρριχᾶτʼ ἂν — 직설법 과거(미완료과거 `ἀνηρριχᾶτο`)에 소사 `ἄν`이 결합하여, 과거의 반복적인 행위나 습관(~하곤 했다)을 나타내는 반복의 ἄν 구문이다.

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아리스토파네스, 평화 §1-78. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0019.tlg005.humanitext-grc2:1-78

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