§1„Καὶ δὴ ἐγένετο, ἡνίκα ἤρξαντο οἱ ἄνθρωποι πολλοὶ γίνεσθαι ἐπὶ τῆς γῆς, καὶ θυγατέρες ἐγεννήθησαν αὐτοῖς“(Gen. 6,1).
"그리고 사람들이 땅 위에서 번성하기 시작하고 그들에게 딸들이 태어났을 때에 일어난 일이었다" (창 6:1).
ἄξιον οἶμαι διαπορῆσαι, διὰ τί μετὰ τὴν Νῶε καὶ τῶν υἱῶν αὐτοῦ γένεσιν εἰς πολυανθρωπίαν ἐπιδίδωσιν ἡμῶν τὸ γένος.
나는 왜 노아와 그의 아들들이 태어난 후에 우리 인류가 인구의 급증으로 나아가게 되는지 탐구할 가치가 있다고 생각한다.
ἀλλ’ ἴσως οὐ χαλεπὸν ἀποδοῦναι τὴν αἰτίαν·
하지만 아마도 그 원인을 제시하는 것은 어렵지 않을 것이다.
ἀεὶ γὰρ ἐπειδὰν τὸ σπάνιον φανῇ, πάμπολυ τὸ ἐναντίον εὑρίσκεται.
왜냐하면 희귀한 것이 나타날 때마다, 그것의 극히 많은 반대되는 것이 발견되기 때문이다.
§2ἑνὸς οὖν εὐφυΐα τὴν περὶ μυρίους διαδείκνυσιν ἀφυΐαν, καὶ τὰ τεχνικὰ μέντοι καὶ ἐπιστημονικὰ καὶ ἀγαθὰ καὶ καλὰ ὄντα ὀλίγα τὴν τῶν ἀτέχνων καὶ ἀνεπιστημόνων καὶ ἀδίκων καὶ συνόλως φαύλων ἄπειρον ὅσην πληθὺν ἐπεσκιασμένην ἀποφαίνει.
따라서 한 사람의 뛰어난 자질은 무수한 사람들의 자질 없음을 극명하게 보여주며, 참으로 기술적이고 학문적이며 선하고 아름다운 소수의 것들은, 기술도 없고 학문도 없으며 불의하고 전반적으로 비열한 사람들의 무한히 큰 군중을 그늘에 가려진 존재로 드러낸다.
§3οὐχ ὁρᾷς ὅτι καὶ ἐν τῷ παντὶ ἥλιος εἷς ὢν τὸ μυρίον καὶ βαθὺ σκότος κατὰ γῆν καὶ κατὰ θάλατταν κεχυμένον ἐπιλάμψας ἀνασκίδνησιν;
우주에서도 태양이 하나임에도 불구하고, 육지와 바다 위에 퍼져 있는 무수히 깊은 어둠을 비추어 흩뜨리는 것이 보이지 않는가?
εἰκότως οὖν καὶ ἡ τοῦ δικαίου Νῶε γένεσις καὶ τῶν υἱῶν αὐτοῦ τοὺς ἀδίκους πολλοὺς διασυνίστησι·
그러므로 의로운 노아와 그의 아들들의 탄생이 수많은 불의한 자들을 도드라지게 하는 것도 당연하다.
τῷ γὰρ ἐναντίῳ τὰ ἐναντία πέφυκέ πως μάλιστα γνωρίζεσθαι.
왜냐하면 반대되는 것에 의해 반대되는 것들이 가장 잘 인식되는 것이 자연스러운 성질이기 때문이다.
§4ἄδικος δὲ οὐδεὶς ἄρρενα γενεὰν ἐν ψυχῇ σπείρει τὸ παράπαν, ἀλλὰ θηλυγονοῦσιν ἐκ φύσεως ἄνανδροι καὶ κατεαγότες καὶ θηλυδρίαι τὰ φρονήματα, δένδρον οὐδὲν ἀρετῆς, οὗ καλοὺς καὶ γενναίους ἐξ ἀνάγκης ἔδει τοὺς καρποὺς γενέσθαι, πάντα δὲ κακίας καὶ παθῶν, ὧν γυναικώδεις αἱ βλάσται, φυτεύσαντες·
그러나 불의한 자는 아무도 영혼 속에 남성의 자손을 전혀 심지 못하며, 오히려 남자답지 못하고 기가 꺾였으며 그 생각에 있어 여성화된 자들은 본성적으로 여성을 낳는다. 그들은 덕의 나무(그 열매가 필연적으로 아름답고 고결해야만 하는 나무)는 전혀 심지 않고, 악덕과 정념의 나무들(그 싹이 여성적인 나무들)만을 심기 때문이다.
§5οὗ χάριν θυγατέρας οἱ ἄνθρωποι οὗτοι γεννῆσαι λέγονται, υἱὸν δὲ οὐδεὶς αὐτῶν.
이런 이유로 이 사람들은 딸들을 낳았다고 일컬어지며, 그들 중 누구도 아들을 낳지 못한다.
ἐπεὶ γὰρ ὁ δίκαιος ἀρρενογονεῖ Νῶε τέλειον καὶ ὀρθὸν λόγον καὶ ἄρρενα ὄντως μετιών, θηλυτόκος ἡ κατὰ τοὺς πολλοὺς ἀδικία πάντως ἀναφαίνεται·
왜냐하면 의로운 노아는 완전하고 올바른 로고스, 곧 진실로 남성적인 것을 추구하며 남성을 낳는 반면, 대다수의 사람들에게 따르는 불의는 전적으로 여성을 낳는 것으로 ¦p. 263 M.¦ 드러나기 때문이다.
ἀμήχανον γὰρ τὰ αὐτὰ πρὸς τῶν ἐναντίων, ἀλλὰ μὴ τὰ ἐναντία πάλιν γενέσθαι.
반대되는 것들로부터 같은 것이 태어나는 것은 불가능하며, 도리어 반대되는 것들이 태어날 수밖에 없기 때문이다.
§6„Ἰδόντες δὲ οἱ ἄγγελοι τοῦ θεοῦ τὰς θυγατέρας τῶν ἀνθρώπων, ὅτι καλαί εἰσιν, ἔλαβον ἑαυτοῖς γυναῖκας ἀπὸ πασῶν, ὧν ἐξελέξαντο“(Gen. 6,2).
"하나님의 천사들이 사람의 딸들이 아름다운 것을 보고, 자신들이 택한 모든 자들 중에서 아내를 삼았다" (창 6:2).
οὓς ἄλλοι φιλόσοφοι δαίμονας, ἀγγέλους Μωυσῆς εἴωθεν ὀνομάζειν·
다른 철학자들이 '다이몬'이라 부르는 존재들을 모세는 '천사'라 부르는 습관이 있다.
ψυχαὶ δ’ εἰσὶ κατὰ τὸν ἀέρα πετόμεναι.
이들은 공중을 날아다니는 영혼들이다.
§7καὶ μηδεὶς ὑπολάβῃ μῦθον εἶναι τὸ εἰρημένον·
그리고 누구도 말해진 것이 신화라고 생각해서는 안 된다.
ἀνάγκη γὰρ ὅλον δι’ ὅλων τὸν κόσμον ἐψυχῶσθαι, τῶν πρώτων καὶ στοιχειωδῶν μερῶν ἑκάστου τὰ οἰκεῖα καὶ πρόσφορα ζῷα περιέχοντος, γῆς μὲν τὰ χερσαῖα, θαλάττης δὲ καὶ ποταμῶν τὰ ἔνυδρα, πυρὸς δὲ τὰ πυρίγονα — λόγος δὲ ἔχει ταῦτα κατὰ Μακεδονίαν μάλιστα γίνεσθαι —, οὐρανοῦ δὲ τοὺς ἀστέρας.
왜냐하면 우주 전체가 구석구석 영혼으로 채워져 있는 것이 필연적이기 때문인데, 원초적이고 원소적인 부분들 각자가 그에 고유하고 적합한 생물들을 포함하고 있기 때문이다. 곧 땅은 육상 생물들을, 바다와 강들은 수중 생물들을, 불은 불에서 생겨나는 생물들을(전해지는 바에 따르면 이들은 주로 마케도니아에서 생겨난다고 한다), 하늘은 별들을 포함하고 있다.
§8καὶ γὰρ οὗτοι ψυχαὶ ὅλαι δι’ ὅλων ἀκήρατοί τε καὶ θεῖαι, παρὸ καὶ κύκλῳ κινοῦνται τὴν συγγενεστάτην νῷ κίνησιν·
왜냐하면 진실로 이들 역시 구석구석 순결하고 신성한 영혼들이며, 그렇기에 지성과 가장 친연성이 깊은 원운동을 하기 때문이다.
νοῦς γὰρ ἕκαστος αὐτῶν ἀκραιφνέστατος.
왜냐하면 그들 각각은 가장 순수한 지성이기 때문이다.
ἔστιν οὖν ἀναγκαῖον καὶ τὸν ἀέρα ζῴων πεπληρῶσθαι·
그러므로 공중 역시 생물들로 채워져 있는 것이 필연적이다.
ταῦτα δὲ ἡμῖν ἐστιν ἀόρατα, ὅτιπερ καὶ αὐτὸς οὐχ ὁρατὸς αἰσθήσει.
다만 이들은 우리에게 보이지 않는데, 공기 자체가 감각으로 보이지 않기 때문이다.
§9ἀλλ’ οὐ παρόσον ἀδύνατος ἡ ὄψις ψυχῶν φαντασιωθῆναι τύπους, διὰ τοῦτ’ οὔκ εἰσιν ἐν ἀέρι ψυχαί, καταλαμβάνεσθαι δ’ αὐτὰς ἀναγκαῖον ὑπὸ νοῦ, ἵνα πρὸς τῶν ὁμοίων τὸ ὅμοιον θεωρῆται.
하지만 시각이 영혼의 형태를 상상해낼 수 없다고 해서, 그 때문에 공기 중에 영혼들이 없는 것은 아니다. 오히려 비슷한 것은 비슷한 것에 의해 관조되도록, 그것들이 지성에 의해 파악되는 것이 필연적이다.
ἐπεὶ καὶ τί φήσομεν;
그렇지 않다면 우리는 무엇이라 말하겠는가?
§10πάνθ’ ὅσα χερσαῖα καὶ ἔνυδρα οὐκ ἀέρι καὶ πνεύματι ζῇ;
육지와 물속에 사는 모든 것들이 공기와 숨결에 의해 살아가지 않는가?
τί δέ;
또 어떠한가?
οὐκ ἀέρος κακωθέντος τὰ λοιμικὰ συνίστασθαι παθήματα φιλεῖ, ὡς ἂν αἰτίου τῆς ψυχώσεως ἑκάστοις;
공기가 상할 때 역병의 질환들이 일어나는 경향이 있지 않은가, 그것이 각자에게 생명을 부여하는 원인인 것처럼 말이다.
τί δέ;
또 어떠한가?
ὁπότε ἀπήμων καὶ ἀβλαβὴς εἴη, ὁποῖον ἐν ταῖς βορείοις μάλιστα αὔραις εἴωθε γίνεσθαι, οὐ καθαρωτέρου σπῶντα τοῦ πνεύματος πρὸς πλείονα καὶ κραταιοτέραν διαμονὴν ἐπιδίδωσιν;
공기가 해롭지 않고 손상되지 않았을 때, 곧 북풍이 불 때 흔히 그러하듯이, 생물들이 더 깨끗한 숨결을 들이마심으로써 더 길고 강력한 생존으로 나아가지 않는가?
§11ἆρ’ οὖν εἰκὸς δι’ οὗ τὰ ἄλλα, ἔνυδρά τε καὶ χερσαῖα, ἐψύχωται, ἔρημον εἶναι ἢ ψυχῶν ἀμοιρεῖν;
그렇다면 다른 것들, 곧 수중과 육상의 생물들이 그것을 통해 생명을 얻는데도, 그 공기 자체가 텅 비어 있거나 영혼을 결여하고 있다는 것이 있을 법한 일인가?
τοὐναντίον μὲν οὖν, εἰ καὶ τὰ ἄλλα πάντα ζῴων ἄγονα ἦν, μόνος ἀὴρ ὤφειλε ζῳοτοκῆσαι τὰ ψυχῆς κατ’
오히려 반대로, 설령 다른 모든 것들이 생물을 낳지 못한다 하더라도, 공기만은...에 따라 영혼에 속하는 것들을 낳아야만 했을 것이다.