Humanitext Reader

헤로도토스 · 역사 §2.35.1-2.35.4

다른 민족과 상반되는 이집트인의 관습과 자연

1577개 구절 중 251번째 · 그리스어

요약

저자는 이집트에 대한 상세한 서술을 시작하면서, 남녀의 역할 분담, 일상생활의 습관, 사제직 및 부모 부양 의무 등 이집트의 자연환경과 관습, 법률이 다른 지역과 비교하여 정반대로 뒤집혀 있는 수많은 예들을 열거한다.

§2.35.1Νείλου μέν νυν πέρι τοσαῦτα εἰρήσθω·
나일강에 대해서는 이만큼만 말해두기로 하자.
ἔρχομαι δὲ περὶ Αἰγύπτου μηκυνέων τὸν λόγον, ὅτι πλεῖστα θωμάσια ἔχει ἢ ἡ ἄλλη πᾶσα χώρη καὶ ἔργα λόγου μέζω παρέχεται πρὸς πᾶσαν χώρην·
이제 나는 이집트에 대해 이야기를 상세히 하고자 한다. 왜냐하면 이집트는 다른 어떤 나라보다도 많은 경이로움을 지니고 있으며, 다른 모든 나라와 비교해 보아도 말로 다 할 수 없을 만큼 위대한 업적들을 보여주기 때문이다.
τούτων εἵνεκα πλέω περὶ αὐτῆς εἰρήσεται.
이러한 이유들로 인해 이집트에 대해서는 더 많은 것이 서술될 것이다.
§2.35.2Αἰγύπτιοι ἅμα τῷ οὐρανῷ τῷ κατὰ σφέας ἐόντι ἑτεροίῳ καὶ τῷ ποταμῷ φύσιν ἀλλοίην παρεχομένῳ ἢ οἱ ἄλλοι ποταμοί, τὰ πολλὰ πάντα ἔμπαλιν τοῖσι ἄλλοισι ἀνθρώποισι ἐστήσαντο ἤθεά τε καὶ νόμους·
이집트인들은 자신들 머리 위의 하늘이 독특하고, 강 또한 다른 강들과는 다른 성질을 띠고 있는 것과 동시에, 거의 모든 점에서 다른 사람들과는 정반대되는 관습과 법률을 세웠다.
ἐν τοῖσι αἱ μὲν γυναῖκες ἀγοράζουσι καὶ καπηλεύουσι, οἱ δὲ ἄνδρες κατʼ οἴκους ἐόντες ὑφαίνουσι·
이 관습들 중에서, 여성들은 시장에 나가 장사를 하고, 남성들은 집에 머물며 옷감을 짠다.
ὑφαίνουσι δὲ οἱ μὲν ἄλλοι ἄνω τὴν κρόκην ὠθέοντες, Αἰγύπτιοι δὲ κάτω.
옷감을 짤 때도, 다른 이들은 씨실을 위로 밀어 올리지만 이집트인들은 아래로 밀어 내린다.
§2.35.3τὰ ἄχθεα οἱ μὲν ἄνδρες ἐπὶ τῶν κεφαλέων φορέουσι, αἱ δὲ γυναῖκες ἐπὶ τῶν ὤμων.
짐을 나를 때 남성들은 머리 위에 이고, 여성들은 어깨 위에 멘다.
οὐρέουσι αἱ μὲν γυναῖκες ὀρθαί, οἱ δὲ ἄνδρες κατήμενοι.
소변을 볼 때 여성들은 서서 보고, 남성들은 앉아서 본다.
εὐμαρείῃ χρέωνται ἐν τοῖσι οἴκοισι, ἐσθίουσι δὲ ἔξω ἐν τῇσι ὁδοῖσι ἐπιλέγοντες ὡς τὰ μὲν αἰσχρὰ ἀναγκαῖα δὲ ἐν ἀποκρύφῳ ἐστὶ ποιέειν χρεόν, τὰ δὲ μὴ αἰσχρὰ ἀναφανδόν.
용변은 집 안에서 보고, 식사는 밖의 한길에서 하는데, 부끄럽지만 불가피한 일은 남모르는 곳에서 해야 하고, 부끄럽지 않은 일은 대낮에 드러내놓고 해야 한다고 덧붙여 말한다.
§2.35.4ἱρᾶται γυνὴ μὲν οὐδεμία οὔτε ἔρσενος θεοῦ οὔτε θηλέης, ἄνδρες δὲ πάντων τε καὶ πασέων.
사제가 되는 일은, 남신이든 여신이든 여성이 사제가 되는 법은 결코 없으며, 남성이 모든 남신과 여신의 사제가 된다.
τρέφειν τοὺς τοκέας τοῖσι μὲν παισὶ οὐδεμία ἀνάγκη μὴ βουλομένοισι, τῇσι δὲ θυγατράσι πᾶσα ἀνάγκη καὶ μὴ βουλομένῃσι.
부모를 부양하는 일은, 아들들에게는 원치 않을 경우 아무런 의무가 없으나, 딸들에게는 원치 않더라도 절대적인 의무이다.

어휘·문법 주석

  1. 2.35.1ἔρχομαι ... μηκυνέων — 운동동사 ἔρχομαι(가다)에 미래분사 μηκυνέων이 동반되어, '~하려고 하다'라는 근접 미래나 의도를 나타낸다.
  2. 2.35.2ἅμα τῷ οὐρανῷ ... καὶ τῷ ποταμῷ — 전치사 ἅμα 여격 명사(τῷ οὐρανῷ, τῷ 포타모) 및 이에 수반되는 분사(ἐόντι, παρεχομένῳ)를 지배하여, 그러한 환경적 상황이 병행하고 있음을 나타낸다.
  3. 2.35.3εὐμαρείῃ χρέωνται — 명사 εὐμαρείη는 원래 '용이함' 또는 '편리함'을 뜻하지만, 여기서는 배설(용변을 보는 것)의 완곡한 표현이다. 여격을 지배하는 동사 χράομαι(~을 사용하다, 행하다)와 결합하여 '용변을 보다'라는 뜻이 된다.
  4. 2.35.3ποιέειν χρεόν — 부정사 ποιέειν(행하는 것)이 '~해야 한다', '필요하다'라는 뜻의 비인칭 어구 χρεόν(아티카 방언의 χρεών에 해당하는 이오니아 방언)에 걸린다. 여기서는 연결동사 ἐ스틸가 명시되어 주어로 기능하고 있다.
  5. 2.35.4ἱρᾶται — 동사 ἱράομαι(사제로 봉사하다)의 3인칭 단수 현재형. 주어는 여성 단수 명사인 γυνή(여성)이며, 봉사의 대상이 되는 신들은 속격(ἔρσενος θεοῦ, θηλέης)으로 표현된다.

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