Humanitext Reader

헤로도토스 · 역사 §2.28.1-2.28.5

사이스 기록관이 전한 나일강 근원 이야기

1577개 구절 중 244번째 · 그리스어

요약

헤로도토스는 사이스의 기록관에게서 들은 나일강 근원에 대한 전승을 기록한다. 기록관의 이야기를 농담으로 여겼음에도 불구하고, 헤로도토스는 물속 소용돌이를 바탕으로 측정선이 바닥에 닿지 못한 이유를 합리적으로 해석한다.

§2.28.1ταῦτα μέν νυν ἔστω ὡς ἔστι τε καὶ ὡς ἀρχὴν ἐγένετο·
이 일들은 현재 있는 그대로, 그리고 본래 일어났던 대로 내버려 두자.
τοῦ δὲ Νείλου τὰς πηγὰς οὔτε Αἰγυπτίων οὔτε Λιβύων οὔτε Ἑλλήνων τῶν ἐμοὶ ἀπικομένων ἐς λόγους οὐδεὶς ὑπέσχετο εἰδέναι, εἰ μὴ ἐν Αἰγύπτῳ ἐν Σάι πόλι ὁ γραμματιστὴς τῶν ἱρῶν χρημάτων τῆς Ἀθηναίης.
그러나 나일강의 근원에 대해서는, 나와 이야기를 나눈 이집트인, 리비아인, 그리스인 중 그 누구도 그것을 안다고 장담하지 못했으니, 다만 이집트 사이스 시에 있는 아테나의 성스러운 재산의 기록관만은 예외였다.
§2.28.2οὗτος δʼ ἔμοιγε παίζειν ἐδόκεε φάμενος εἰδέναι ἀτρεκέως·
하지만 이 남자는 자신이 정확히 알고 있다고 주장하면서도 나에게는 농담을 하고 있는 것처럼 보였다.
ἔλεγε δὲ ὧδε, εἶναι δύο ὄρεα ἐς ὀξὺ τὰς κορυφὰς ἀπηγμένα, μεταξὺ Συήνης τε πόλιος κείμενα τῆς Θηβαΐδος καὶ Ἐλεφαντίνης, οὐνόματα δὲ εἶναι τοῖσι ὄρεσι τῷ μὲν Κρῶφι τῷ δὲ Μῶφι·
그는 다음과 같이 말했다. 산꼭대기가 뾰족하게 솟은 두 산이 테바이스 지방의 시에네 시와 엘레판티네 사이에 솟아 있으며, 그 산들의 이름은 한쪽은 크로피이고 다른 한쪽은 모피라고 했다.
§2.28.3τὰς ὦν δὴ πηγὰς τοῦ Νείλου ἐούσας ἀβύσσους ἐκ τοῦ μέσου τῶν ὀρέων τούτων ῥέειν, καὶ τὸ μὲν ἥμισυ τοῦ ὕδατος ἐπʼ Αἰγύπτου ῥέειν καὶ πρὸς βορέην ἄνεμον, τὸ δʼ ἕτερον ἥμισυ ἐπʼ Αἰθιοπίης τε καὶ νότου.
그리고 깊이를 알 수 없는 나일강의 근원은 이 두 산 사이에서 흘러나와, 물의 절반은 이집트 쪽과 북풍을 향해 흐르고, 다른 절반은 에티오피아 및 남풍 쪽으로 흐른다는 것이다.
§2.28.4ὡς δὲ ἄβυσσοι εἰσι αἱ πηγαί, ἐς διάπειραν ἔφη τούτου Ψαμμήτιχον Αἰγύπτου βασιλέα ἀπικέσθαι·
그리고 그 근원이 깊이를 알 수 없을 정도라는 것을 시험하기 위해, 이집트의 왕 프삼메티코스가 시도를 해보았다고 그는 말했다.
πολλέων γὰρ αὐτὸν χιλιάδων ὀργυιέων πλεξάμενον κάλον κατεῖναι ταύτῃ καὶ οὐκ ἐξικέσθαι ἐς βυσσόν.
왕은 수천 길(오르기아)에 달하는 밧줄을 짜게 하여 이곳에 내려보았으나 바닥에 닿지 못했다는 것이다.
§2.28.5οὕτω μὲν δὴ ὁ γραμματιστής, εἰ ἄρα ταῦτα γινόμενα ἔλεγε, ἀπέφαινε, ὡς ἐμὲ κατανοέειν, δίνας τινὰς ταύτῃ ἐούσας ἰσχυρὰς καὶ παλιρροίην, οἷα δὲ ἐμβάλλοντος τοῦ ὕδατος τοῖσι ὄρεσι, μὴ δύνασθαι κατιεμένην καταπειρητηρίην ἐς βυσσὸν ἰέναι.
이처럼 만약 그 기록관이 실제로 일어난 사실을 말한 것이라면, 내가 이해하기로는, 그곳에 강력한 소용돌이와 역류가 존재하고 있어서 물이 산에 부딪히기 때문에 내려보낸 측정선이 바닥에 도달할 수 없었다는 점을 그는 보여준 셈이다.

어휘·문법 주석

  1. §2.28.1ταῦτα μέν νυν ἔστω ὡς ἔστι τε καὶ ὡς ἀρχὴν ἐγένετο — 명령법 `ἔστω`(`εἰμί`의 3인칭 단수 현재 명령법)를 사용한 관용적 표현. 직역하면 "이 일들은 있는 그대로, 그리고 본래 일어났던 대로 내버려 두자"가 되며, 이전의 논의를 마무리하고 새로운 주제로 넘어갈 때 사용하는 상투적 문구이다. `ἀρχήν`은 부사적으로 "애초에", "본래"라는 뜻으로 쓰였다.
  2. §2.28.1τῶν ἐμοὶ ἀπικομένων ἐς λόγους — 관계대명사 `τῶν`(소격 복수)은 선행사(`Αἰγυπτίων`, `Λιβύων`, `Ἑλλήνων`)의 격에 동화되어 소격으로 쓰였다. `ἐς λόγους ἀπικέσθαι`는 "대화에 들어가다, 이야기를 나누다"라는 관용적 표현이다. `ἐμοί`는 여격으로, 관계 또는 방향을 나타내어 "나와 (이야기를 나눈)"이라는 의미를 형성한다.
  3. §2.28.5ὡς ἐμὲ κατανοέειν — 부정사의 절대적 용법. 접속사 `ὡς` 뒤에 대격 주어 `ἐμέ`와 부정사 `κατανοέειν`이 이어져, "내가 이해하는 한", "내 생각으로는"이라는 제한적인 의미를 나타낸다.
  4. §2.28.5οἷα δὲ ἐμβάλλοντος τοῦ ὕδατος τοῖσι ὄρεσι — 분사를 동반하는 `οἷα`는 객관적인 원인이나 이유("~이기에", "~ 때문에")를 나타낸다. `ἐμβάλλοντος τοῦ ὕδατος`는 명사 `ὕδατος`와 현재분사 `ἐμβάλλοντος`로 이루어진 소격 절대구문(genitive absolute)이다. `τοῖσι ὄρεσι`는 동사 `ἐμβάλλω`(부딪치다)가 지배하는 여격("산들에")이다.

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