Humanitext Reader

헤로도토스 · 역사 §2.123.1-2.123.3

영혼의 불멸과 윤회에 관한 이집트인의 설

1577개 구절 중 345번째 · 그리스어

요약

헤로도토스는 전해 들은 바를 그대로 기술한다는 자신의 서술 원칙을 재확인하고, 영혼의 불멸과 윤회설이 에집트인들에게서 비롯되었으며 일부 그리스인들이 이를 자신들의 학설인 양 차용했음을 지적한다.

§2.123.1τοῖσι μέν νυν ὑπʼ Αἰγυπτίων λεγομένοισι χράσθω ὅτεῳ τὰ τοιαῦτα πιθανά ἐστι·
이제 에집트인들에 의해 전해지는 이야기들은 그러한 일들이 믿을 만하다고 생각하는 사람이라면 누구든 믿도록 하라.
ἐμοὶ δὲ παρὰ πάντα τὸν λόγον ὑπόκειται ὅτι τὰ λεγόμενα ὑπʼ ἑκάστων ἀκοῇ γράφω.
그러나 나에게는 역사 전체를 관통하는 원칙이 있으니, 곧 각 민족이 말하는 바를 내가 들은 대로 기록한다는 것이다.
ἀρχηγετέειν δὲ τῶν κάτω Αἰγύπτιοι λέγουσι Δήμητρα καὶ Διόνυσον.
또한 에집트인들은 데메테르와 디오니소스가 지하 세계를 주재한다고 말한다.
§2.123.2πρῶτοι δὲ καὶ τόνδε τὸν λόγον Αἰγύπτιοι εἰσὶ οἱ εἰπόντες, ὡς ἀνθρώπου ψυχὴ ἀθάνατος ἐστί, τοῦ σώματος δὲ καταφθίνοντος ἐς ἄλλο ζῷον αἰεὶ γινόμενον ἐσδύεται, ἐπεὰν δὲ πάντα περιέλθῃ τὰ χερσαῖα καὶ τὰ θαλάσσια καὶ τὰ πετεινά, αὖτις ἐς ἀνθρώπου σῶμα γινόμενον ἐσδύνει·
또한 이러한 학설을 가장 먼저 주장한 이들도 에집트인들이니, 곧 인간의 영혼은 불멸하며, 육체가 소멸하면 그때마다 태어나는 다른 생물 속으로 들어가고, 육지나 바다나 공중의 모든 생물을 두루 거친 뒤에는 다시 태어나는 인간의 육체 속으로 들어간다는 것이다.
τὴν περιήλυσιν δὲ αὐτῇ γίνεσθαι ἐν τρισχιλίοισι ἔτεσι.
그리하여 영혼에게 이 순환은 3,000년의 세월에 걸쳐 일어난다고 한다.
§2.123.3τούτῳ τῷ λόγῳ εἰσὶ οἳ Ἑλλήνων ἐχρήσαντο, οἳ μὲν πρότερον οἳ δὲ ὕστερον, ὡς ἰδίῳ ἑωυτῶν ἐόντι·
그리스인들 중에는 이 학설을 마치 자신들만의 고유한 학설인 양 채택한 이들이 있으니, 어떤 이들은 더 이전에, 어떤 이들은 더 이후에 그러했다.
τῶν ἐγὼ εἰδὼς τὰ οὐνόματα οὐ γράφω.
내가 그들의 이름을 알고 있으나 기록하지는 않는다.

어휘·문법 주석

  1. §2.123.1χράσθω ὅτεῳ — 명령법 동사 χράσθω 의 주어는 선행사를 포함하는 관계대명사 ὅτεῳ(= ᾧτινι, '~하는 사람은 누구든')가 이끄는 절 전체이다. 동사 χράομαι(여기서는 이오니아 방언인 3인칭 단수 현재 명령법 χράσθω)는 '믿다, 채택하다'라는 의미로 여격을 지배하며 ὅτεῳ에 걸린다.
  2. §2.123.2τὴν περιήλυσιν δὲ αὐτῇ γίνεσθαι — 부정사 γίνεσθαι는 앞 문장의 ὡς(또는 주절의 전문의 문맥)에서 이어지는 간접 화법(대격 부정사 구문)이 이 문장 끝까지 유지되고 있음을 나타낸다.
  3. §2.123.3ὡς ἰδίῳ ἑωυτῶν ἐόντι — 접속사 ὡς를 동반한 여격 분사 ἐόντι(이오니아 방언, = ὄν티)는 앞선 여격 τούτῳ τῷ λόγῳ('이 학설')에 일치한다. ὡς는 '~인 것처럼'이라는 주관적인 이유나 가장을 나타낸다.

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헤로도토스, 역사 §2.123.1-2.123.3. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0016.tlg001.humanitext-grc2:2.123.1-2.123.3

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