Humanitext Reader

헤로도토스 · 역사 §1.69.1-1.69.4

크로이소스와 스파르타의 동맹 체결

1577개 구절 중 69번째 · 그리스어

요약

크로이소스는 스파르타의 우세를 듣고 동맹을 맺기 위해 사절을 보낸다. 스파르타인들은 신탁과 이전에 받았던 금 선물에 대한 보답으로 리디아와의 동맹을 기쁘게 수락한다.

§1.69.1ταῦτα δὴ ὦν πάντα πυνθανόμενος ὁ Κροῖσος ἔπεμπε ἐς Σπάρτην ἀγγέλους δῶρά τε φέροντας καὶ δεησομένους συμμαχίης, ἐντειλάμενός τε τὰ λέγειν χρῆν.
크로이소스는 이 모든 사실을 전해 듣고, 선물을 소지하고 동맹을 요청할 사절단을 스파르타로 보내며 해야 할 말을 일러두었다.
οἳ δὲ ἐλθόντες ἔλεγον
사절단은 도착하여 이렇게 말했다.
§1.69.2ἔπεμψε ἡμέας Κροῖσος ὁ Λυδῶν τε καὶ ἄλλων ἐθνέων βασιλεύς, λέγων τάδε.
"리디아인들과 다른 민족들의 왕인 크로이소스께서 저희를 보내시며 이렇게 전하라 하셨습니다.
ὦ Λακεδαιμόνιοι, χρήσαντος τοῦ θεοῦ τὸν Ἕλληνα φίλον προσθέσθαι, ὑμέας γὰρ πυνθάνομαι προεστάναι τῆς Ἑλλάδος, ὑμέας ὦν κατὰ τὸ χρηστήριον προσκαλέομαι φίλος τε θέλων γενέσθαι καὶ σύμμαχος ἄνευ τε δόλου καὶ ἀπάτης.
'라케다이몬인들이여, 신께서 그리스인을 친구로 삼으라고 신탁을 내리셨는데, 내가 듣기로 귀공들이 그리스의 영도자라 하오.
§1.69.3Κροῖσος μὲν δὴ ταῦτα διʼ ἀγγέλων ἐπεκηρυκεύετο, Λακεδαιμόνιοι δὲ ἀκηκοότες καὶ αὐτοὶ τὸ θεοπρόπιον τὸ Κροίσῳ γενόμενον ἥσθησάν τε τῇ ἀπίξι τῶν Λυδῶν καὶ ἐποιήσαντο ὅρκια ξεινίης πέρι καὶ συμμαχίης·
이에 나는 신탁에 따라 귀공들에게 제안하며, 속임수나 기만 없이 귀공들의 친구이자 동맹이 되고자 하오.'" 크로이소스는 사절을 통해 이와 같이 제안했고, 라케다이몬인들 역시 크로이소스에게 내려진 신탁을 이미 들어서 알고 있었기에 리디아인들의 도착을 기뻐하며 우호와 동맹의 맹세를 맺었다.
καὶ γὰρ τινὲς αὐτοὺς εὐεργεσίαι εἶχον ἐκ Κροίσου πρότερον ἔτι γεγονυῖαι.
실제로 그 이전부터 크로이소스가 그들에게 베푼 몇몇 은혜가 있었기 때문이었다.
§1.69.4πέμψαντες γὰρ οἱ Λακεδαιμόνιοι ἐς Σάρδις χρυσὸν ὠνέοντο, ἐς ἄγαλμα βουλόμενοι χρήσασθαι τοῦτο τὸ νῦν τῆς Λακωνικῆς ἐν Θόρνακι ἵδρυται Ἀπόλλωνος·
라케다이몬인들은 사르디스에 사람을 보내 금을 사들이려 했는데, 이는 현재 라코니아의 토르낙스에 세워져 있는 아폴론 신상을 만드는 데 사용하고자 했기 때문이었다.
Κροῖσος δέ σφι ὠνεομένοισι ἔδωκε δωτίνην.
그런데 크로이소스는 금을 사들이려 하던 그들에게 그것을 선물로 거저 주었던 것이다.

어휘·문법 주석

  1. 1.69.1τὰ λέγειν χρῆν — 관계대명사 ἃ가 생략되거나 융합된 구조로, 미완료과거 비인칭 동사 χρῆν(ἐχρῆν의 이오니아 방언형)이 이어져 "말해야 하는 바(말해야 마땅했던 것)"를 뜻한다.
  2. 1.69.2τὸν Ἕλληνα φίλον προσθέσθαι — 부정사 προσθέσθαι, προστίθημι의 아오리스트 중간태로, "자신의 편으로 끌어들이다", "동맹으로 삼다"라는 재귀적 뉘앙스를 갖는다. 단수형 τὸν Ἕλληνα "그리스인"이라는 총칭적 집단을 가리킨다.
  3. 1.69.2ὑμέας γὰρ πυνθάνομαι προεστάναι — 동사 πυνθάνομαι(알게 되다, 듣다)가 대격+부정사 구조(A.C.I.)를 지배하며, 대격인 ὑμέας가 부정사의 의미상 주어이고, προεστάναι(속격을 지배하는 프로이스테미의 완료 능동 부정사)가 서술어이다. 전체적으로 "왜냐하면 귀공들이 (그리스의) 영도자라고 들었기 때문이오"를 뜻한다.
  4. 1.69.3τινὲς αὐτοὺς εὐεργεσίαι εἶχον ... γεγονυῖαι — 미완료과거 동사 εἶχον과 완료 능동 분사 γεγονυῖαι. 결합하여 과거의 사건으로 인해 지속되는 상태를 묘사한다. 직역하면 "몇몇 은혜(εὐεργεσίαι)가 이미 발생한 채(γεγονυῖαι) 그들을 붙잡고 있었다(αὐτούς)"가 되어, 이전에 크로이소스가 그들에게 베푼 은혜가 존재했음을 뜻한다.
  5. 1.69.4ὠνεομένοισι — 동사 ὠνέ오μαι(사다)의 현재분사 여격형으로, 여기서는 시도의 의미(conative)를 나타내어 (이미 구매를 완료한 것이 아니라) "사들이려고 하던 (그들에게)"로 해석된다.

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헤로도토스, 역사 §1.69.1-1.69.4. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0016.tlg001.humanitext-grc2:1.69.1-1.69.4

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