§1.65.1τοὺς μέν νυν Ἀθηναίους τοιαῦτα τὸν χρόνον τοῦτον ἐπυνθάνετο ὁ Κροῖσος κατέχοντα, τοὺς δὲ Λακεδαιμονίους ἐκ κακῶν τε μεγάλων πεφευγότας καὶ ἐόντας ἤδη τῷ πολέμῳ κατυπερτέρους Τεγεητέων.
한편 크로이소스는 아테네인들에 관해서는 이 시기에 그러한 상황이 그들을 지배하고 있다는 사실을 전해 들었고, 라케다이몬인들에 관해서는 그들이 큰 재앙에서 벗어나 이제는 전쟁에서 테게아인들보다 우위에 서게 되었다는 사실을 전해 들었다.
ἐπὶ γὰρ Λέοντος βασιλεύοντος καὶ Ἡγησικλέος ἐν Σπάρτῃ τοὺς ἄλλους πολέμους εὐτυχέοντες οἱ Λακεδαιμόνιοι πρὸς Τεγεήτας μούνους προσέπταιον.
레온과 헤게시클레스가 스파르타를 통치하던 시기에는 라케다이몬인들이 다른 전쟁에서는 승리를 거두었음에도 오직 테게아인들을 상대로만 거듭 패배했기 때문이다.
§1.65.2τὸ δὲ ἔτι πρότερον τούτων καί κακονομώτατοι ἦσαν σχεδὸν πάντων Ἑλλήνων κατά τε σφέας αὐτοὺς καὶ ξείνοισι ἀπρόσμικτοι·
그러나 이보다 더 앞선 시기에 그들은 거의 모든 그리스인들 중에서 가장 나쁜 법 아래 있었으니, 자기들끼리도 분열되어 있었고 이방인들과도 교류하지 않았다.
μετέβαλον δὲ ὧδε ἐς εὐνομίην.
그러나 그들은 다음과 같은 방식으로 좋은 법으로 전환하였다.
Λυκούργου τῶν Σπαρτιητέων δοκίμου ἀνδρὸς ἐλθόντος ἐς Δελφοὺς ἐπὶ τὸ χρηστήριον, ὡς ἐσήιε ἐς τὸ μέγαρον, εὐθὺς ἡ Πυθίη λέγει τάδε.
스파르타인들 중 명망 높은 인물인 리쿠르고스가 신탁을 구하러 델포이로 갔을 때, 그가 성소 안으로 들어서자마자 피티아는 즉시 이렇게 말하였다.
§1.65.3"
ἥκεις ὦ Λυκόοργε ἐμὸν ποτὶ πίονα νηόν
Ζηνὶ φίλος καὶ πᾶσιν Ὀλύμπια δώματʼ ἔχουσι.
"오셨구려, 리쿠르고스여, 나의 풍요로운 신전으로, 제우스와 올림포스의 거처를 가진 모든 신들께 사랑받는 이여.
δίζω ἤ σε θεὸν μαντεύσομαι ἢ ἄνθρωπον.
내 그대를 신이라 선포해야 할지 사람이라 해야 할지 고민스럽구려.
ἀλλʼ ἔτι καὶ μᾶλλον θεὸν ἔλπομαι, ὦ Λυκόοργε.
하나 오 리쿠르고스여, 내 그대를 신에 더 가깝다고 생각하노라.
" §1.65.4οἳ μὲν δή τινες πρὸς τούτοισι λέγουσι καὶ φράσαι αὐτῷ τὴν Πυθίην τὸν νῦν κατεστεῶτα κόσμον Σπαρτιήτῃσι.
"일부 사람들은 이외에도 피티아가 그에게 오늘날 스파르타인들에게 확립된 체제를 일러주었다고 말하기도 한다.
ὡς δʼ αὐτοὶ Λακεδαιμόνιοι λέγουσι, Λυκοῦργον ἐπιτροπεύσαντα Λεωβώτεω, ἀδελφιδέου μὲν ἑωυτοῦ βασιλεύοντος δὲ Σπαρτιητέων, ἐκ Κρήτης ἀγαγέσθαι ταῦτα.
그러나 라케다이몬인들 자신의 전언에 따르면, 리쿠르고스가 자신의 조카이자 스파르타인의 왕이었던 레오보테스의 후견인 노릇을 하던 중에 크레타섬에서 이 제도들을 들여왔다고 한다.
§1.65.5ὡς γὰρ ἐπετρόπευσε τάχιστα, μετέστησε τὰ νόμιμα πάντα, καὶ ἐφύλαξε ταῦτα μὴ παραβαίνειν·
그는 후견인이 되자마자 모든 법을 바꾸고 이 법들이 위반되지 않도록 단단히 지켰기 때문이다.
μετὰ δὲ τὰ ἐς πόλεμον ἔχοντα, ἐνωμοτίας καὶ τριηκάδας καὶ συσσίτια, πρός τε τούτοισι τοὺς ἐφόρους καὶ γέροντας ἔστησε Λυκοῦργος.
그 뒤 리쿠르고스는 전쟁에 관한 조직들, 즉 에노모티아와 트리아카데스와 공동 식사 제도를 수립했고, 이들에 더해 감독관들과 장로들을 임명했다.