§1.132.1θυσίη δὲ τοῖσι Πέρσῃσι περὶ τοὺς εἰρημένους θεοὺς ἥδε κατέστηκε·
앞서 언급한 신들에 대한 페르시아인들의 희생 제사 방식은 다음과 같이 정해져 있다.
οὔτε βωμοὺς ποιεῦνται οὔτε πῦρ ἀνακαίουσι μέλλοντες θύειν, οὐ σπονδῇ χρέωνται, οὐκὶ αὐλῷ, οὐ στέμμασι, οὐκὶ οὐλῇσι·
그들은 제사를 바치려 할 때 제단을 만들지도 않고 불을 피우지도 않으며, 제주를 사용하지도 않고 피리나 화관, 보리알도 사용하지 않는다.
τῶν δὲ ὡς ἑκάστῳ θύειν θέλῃ, ἐς χῶρον καθαρὸν ἀγαγὼν τὸ κτῆνος καλέει τὸν θεόν, ἐστεφανωμένος τὸν τιάραν μυρσίνῃ μάλιστα.
대신, 그 신들 중 자신이 제사를 바치고자 하는 신에게, 제사 지내려는 자는 깨끗한 곳으로 가축을 이끌고 가 그 신을 부르는데, 이때 특히 미르투스 관으로 티아라를 장식한다.
§1.132.2ἑωυτῷ μὲν δὴ τῷ θύοντι ἰδίῃ μούνῳ οὔ οἱ ἐγγίνεται ἀρᾶσθαι ἀγαθά, ὁ δὲ τοῖσι πᾶσι Πέρσῃσι κατεύχεται εὖ γίνεσθαι καὶ τῷ βασιλέι·
제사를 바치는 자 본인 개인이 혼자만을 위해 복을 비는 것은 허용되지 않으며, 오히려 그는 모든 페르시아인들과 왕에게 좋은 일이 있기를 기원한다.
ἐν γὰρ δὴ τοῖσι ἅπασι Πέρσῃσι καὶ αὐτὸς γίνεται.
왜냐하면 모든 페르시아인들 가운데 그 자신도 포함되어 있기 때문이다.
ἐπεὰν δὲ διαμιστύλας κατὰ μέλεα τὸ ἱρήιον ἑψήσῃ τὰ κρέα ὑποπάσας ποίην ὡς ἁπαλωτάτην, μάλιστα δὲ τὸ τρίφυλλον, ἐπὶ ταύτης ἔθηκε ὦν πάντα τὰ κρέα.
그리고 그가 희생 가축을 부위별로 저며 그 고기를 삶은 뒤, 가장 부드러운 풀, 특히 토끼풀을 밑에 깔고 그 위에 모든 고기를 얹어 놓는다.
§1.132.3διαθέντος δὲ αὐτοῦ Μάγος ἀνὴρ παρεστεὼς ἐπαείδει θεογονίην, οἵην δὴ ἐκεῖνοι λέγουσι εἶναι τὴν ἐπαοιδήν·
그가 고기를 다 벌려 놓으면, 마고스 사제가 곁에 서서 그들이 그러한 종류의 주술 노래라고 말하는 신들의 계보를 노래한다.
ἄνευ γὰρ δὴ Μάγου οὔ σφι νόμος ἐστὶ θυσίας ποιέεσθαι.
왜냐하면 마고스 없이는 그들이 희생 제사를 지내는 것이 관습법상 허용되지 않기 때문이다.
ἐπισχὼν δὲ ὀλίγον χρόνον ἀποφέρεται ὁ θύσας τὰ κρέα καὶ χρᾶται ὅ τι μιν λόγος αἱρέει.
그리고 조금 시간을 보낸 뒤, 제사를 바친 자는 고기를 거두어 가 자신의 생각이 이끄는 대로 그것을 처분한다.