§38ὃ τοίνυν πάντων ἀναιδέστατον μέλλειν αὐτὸν ἀκούω ποιεῖν, βέλτιον νομίζω προειπεῖν ὑμῖν εἶναι.
그러므로 그가 저지르려 한다고 내가 들은 모든 일 중에서 가장 파렴치한 일에 대해, 여러분께 미리 말씀드리는 편이 더 낫다고 생각합니다.
φασὶ γὰρ παραστησάμενον τοὺς παῖδας αὐτὸν κατὰ τούτων ὀμεῖσθαι, καὶ ἀράς τινας δεινὰς καὶ χαλεπὰς ἐπαράσεσθαι καὶ τοιαύτας οἵας ἀκηκοώς γέ τις θαυμάσας ἀπήγγελλεν ἡμῖν.
사람들의 말에 따르면, 그는 자식들을 곁에 세워 두고 그들을 걸고 맹세할 것이며, 그것을 들은 어떤 이가 놀라서 우리에게 전해 줄 만큼 무섭고 혹독한 저주들을 퍼부을 것이라고 합니다.
ἔστι δʼ, ὦ ἄνδρες δικασταί, ἀνυπόστατα μὲν τὰ τοιαῦτα τολμήματα·
배심원 여러분, 이와 같은 대담한 짓은 참으로 참아내기 힘든 법입니다.
οἱ γὰρ οἶμαι βέλτιστοι καὶ ἥκιστʼ ἂν αὐτοί τι ψευσάμενοι μάλισθʼ ὑπὸ τῶν τοιούτων ἐξαπατῶνται·
왜냐하면 제 생각에 가장 훌륭하고 스스로 거짓말을 가장 하지 않을 법한 사람들이야말로 이러한 일들에 의해 가장 쉽게 속아 넘어가기 때문입니다.
οὐ μὴν ἀλλὰ δεῖ πρὸς τὸν βίον καὶ τὸν τρόπον ἀποβλέποντας πιστεύειν.
그렇다 하더라도, 그의 삶과 품행을 바라보며 신뢰 여부를 판단해야 할 것입니다.
§39τὴν δὲ τούτου πρὸς τὰ τοιαῦτʼ ὀλιγωρίαν ἐγὼ πρὸς ὑμᾶς ἐρῶ·
이런 일들에 대한 이 자의 경멸에 관해서는 제가 여러분께 말씀드리겠습니다.
πέπυσμαι γὰρ ἐξ ἀνάγκης.
제가 어쩔 수 없이 알아내게 되었기 때문입니다.
ἀκούω γάρ, ὦ ἄνδρες δικασταί, Βάκχιόν τέ τινα, ὃς παρʼ ὑμῖν ἀπέθανε, καὶ Ἀριστοκράτην τὸν τοὺς ὀφθαλμοὺς διεφθαρμένον καὶ τοιούτους ἑτέρους καὶ Κόνωνα τουτονὶ ἑταίρους εἶναι μειράκιʼ ὄντας καὶ Τριβαλλοὺς ἐπωνυμίαν ἔχειν·
배심원 여러분, 제가 듣기로는, 여러분에 의해 사형에 처해진 바키오스라는 자와 눈이 먼 아리스토크라테스, 그리고 그와 같은 부류의 다른 자들과 여기 있는 코논이 젊은 시절에 동료였으며 '트리발로이'라는 별명을 가지고 있었다고 합니다.
τούτους τά θʼ Ἑκαταῖα καὶ τοὺς ὄρχεις τοὺς ἐκ τῶν χοίρων, οἷς καθαίρουσιν ὅταν εἰσιέναι μέλλωσιν, συλλέγοντας ἑκάστοτε συνδειπνεῖν ἀλλήλοις, καὶ ῥᾷον ὀμνύναι καὶ ἐπιορκεῖν ἢ ὁτιοῦν.
이들은 매번 헤카테의 제물과 들어가려 할 때 정화하기 위해 사용하는 돼지의 고환을 모아서 서로 함께 식사하곤 했으며, 다른 어떤 일보다도 맹세하고 위증하는 일을 더 쉽게 생각했다는 것입니다.
§40οὐ δὴ Κόνων ὁ τοιοῦτος πιστός ἐστιν ὀμνύων, οὐδὲ πολλοῦ δεῖ, ἀλλʼ ὁ μηδʼ εὔορκον ἑκὼν μηδὲν ἂν ὀμόσας, κατὰ δὲ δὴ παίδων ὧν μὴ νομίζετε μηδʼ ἂν μελλήσας, ἀλλὰ κἂν ὁτιοῦν παθὼν πρότερον, εἰ δʼ ἄρʼ ἀναγκαῖον, ὀμνύων ὡς νόμιμον, κατʼ ἐξωλείας αὑτοῦ καὶ γένους καὶ οἰκίας, ἀξιοπιστότερος τοῦ κατὰ τῶν παίδων ὀμνύοντος καὶ διὰ τοῦ πυρός.
그러므로 이와 같은 코논은 맹세를 함에 있어 신뢰할 만한 자가 아니며, 결코 그렇지도 않습니다. 오히려 참된 맹세조차 기꺼이 하지 않으려 하고, 자식들을 걸고 맹세하는 일은 결코 생각조차 하지 않았을(여러분은 그가 그럴 것이라 생각해서는 안 되며, 오히려 그전에 어떤 고통이라도 겪으려 했을 것입니다), 그러나 만약 정녕 필요하다면 관습에 따라 자기 자신과 가문과 가업의 파멸을 걸고 맹세하는 자가, 자식들이나 불을 걸고 맹세하는 자보다 훨씬 더 신뢰할 만합니다.
ἐγὼ τοίνυν ὁ δικαιότερόν σου πιστευθεὶς ἂν κατὰ πάντʼ, ὦ Κόνων, ἠθέλησʼ ὀμόσαι ταυτί, οὐχ ὑπὲρ τοῦ μὴ δοῦναι δίκην ὧν ἠδίκηκα, καὶ ὁτιοῦν ποιῶν, ὥσπερ σύ, ἀλλʼ ὑπὲρ τῆς ἀληθείας καὶ ὑπὲρ τοῦ μὴ προσυβρισθῆναι, ὡς οὐ κατεπιορκησόμενος τὸ πρᾶγμα.
그러므로 코논아, 모든 면에서 너보다 더 정당하게 신뢰를 받을 수 있는 나야말로 이와 같이 맹세하기를 바랐던 것이다. 그것은 너처럼 온갖 수단을 동원해 내가 저지른 잘못의 벌을 면하기 위해서가 아니라, 진실을 위해서이고, 또한 더 이상 모욕당하지 않기 위해서이며, 이 사건에서 결코 위증하지 않을 것이기 때문이다.
λέγε τὴν πρόκλησιν.
요구서를 읽어 주십시오.
ΠΡΟΚΛΗΣΙΣ.
ΠΡΟΚΛΗΣΙΣ.
§41ταῦτʼ ἐγὼ καὶ τότʼ ἠθέλησʼ ὀμόσαι, καὶ νῦν ὀμνύω τοὺς θεοὺς καὶ τὰς θεὰς ἅπαντας καὶ πάσας ὑμῶν ἕνεκʼ, ὦ ἄνδρες δικασταί, καὶ τῶν περιεστηκότων, ἦ μὴν παθὼν ὑπὸ Κόνωνος ταῦθʼ ὧν δικάζομαι, καὶ λαβὼν πληγάς, καὶ τὸ χεῖλος διακοπεὶς οὕτως ὥστε καὶ ῥαφῆναι, καὶ ὑβρισθεὶς τὴν δίκην διώκειν.
이 일들을 나는 그때도 맹세하기를 바랐고, 지금도 배심원 여러분과 주변에 둘러선 이들을 위해 모든 남신들과 여신들을 걸고 맹세합니다. 참으로 내가 코논으로부터 내가 소송을 제기한 이 피해를 입었고, 매를 맞았으며, 입술이 꿰매어야 할 정도로 찢어졌고, 모욕당했기에 이 재판을 추적하는 것이라고 말입니다.
καὶ εἰ μὲν εὐορκῶ, πολλά μοι ἀγαθὰ γένοιτο καὶ μηδέποτʼ αὖθις τοιοῦτο μηδὲν πάθοιμι, εἰ δʼ ἐπιορκῶ, ἐξώλης ἀπολοίμην αὐτὸς καὶ εἴ τί μοι ἔστιν ἢ μέλλει ἔσεσθαι.
그리하여 만약 나의 맹세가 진실하다면 내게 많은 좋은 일들이 생기고 다시는 이와 같은 일을 겪지 않기를 바라며, 만약 내가 위증하는 것이라면 나 자신과 내가 가진 것, 혹은 장차 가지게 될 모든 것이 송두리째 멸망하기를 바랍니다.
§42ἀλλʼ οὐκ ἐπιορκῶ, οὐδʼ ἂν Κόνων διαρραγῇ.
하지만 나는 위증하지 않으며, 코논이 터져 죽을지라도 그러하지 않습니다.
ἀξιῶ τοίνυν ὑμᾶς, ὦ ἄνδρες δικασταί, πάνθʼ ὅσʼ ἐστὶν δίκαιʼ ἐπιδείξαντος ἐμοῦ καὶ πίστιν προσθέντος ὑμῖν, ὥσπερ ἂν αὐτὸς ἕκαστος παθὼν τὸν πεποιηκότʼ ἐμίσει, οὕτως ὑπὲρ ἐμοῦ πρὸς Κόνωνα τουτονὶ τὴν ὀργὴν ἔχειν, καὶ μὴ νομίζειν ἴδιον τῶν τοιούτων μηδὲν ὃ κἂν ἄλλῳ τυχὸν συμβαίη, ἀλλʼ ἐφʼ ὅτου ποτʼ ἂν συμβῇ, βοηθεῖν καὶ τὰ δίκαιʼ ἀποδιδόναι, καὶ μισεῖν τοὺς πρὸ μὲν τῶν ἁμαρτημάτων θρασεῖς καὶ προπετεῖς, ἐν δὲ τῷ δίκην ὑπέχειν ἀναισχύντους καὶ πονηροὺς καὶ μήτε δόξης μήτʼ ἔθους μήτʼ ἄλλου μηδενὸς φροντίζοντας πρὸς τὸ μὴ δοῦναι δίκην.
그러므로 배심원 여러분, 내가 모든 정당한 바를 입증하고 여러분께 맹세를 보탰으니, 여러분 각자가 스스로 피해를 입었을 때 행위자를 미워했을 것처럼, 그렇게 나를 위해 여기 있는 코논을 향해 분노를 품어 주시기를 요구합니다. 그리고 다른 이에게도 우연히 일어날 수 있는 이와 같은 일을 누군가 개인의 일로 여기지 마시고, 그것이 누구에게 일어나든 도움을 주고 정의를 돌려주며, 잘못을 저지르기 전에는 대담하고 무모하다가도 벌을 받는 단계에 이르러서는 형벌을 받지 않으려고 평판도 관습도 그 어떤 다른 것도 아랑곳하지 않는 뻔뻔하고 사악한 자들을 미워해 주시기를 요구합니다.
§43ἀλλὰ δεήσεται Κόνων καὶ κλαήσει.
하지만 코논은 애원하고 울 것입니다.
σκοπεῖτε δὴ πότερός ἐστιν ἐλεινότερος, ὁ πεπονθὼς οἷʼ ἐγὼ πέπονθʼ ὑπὸ τούτου, εἰ προσυβρισθεὶς ἄπειμι καὶ δίκης μὴ τυχών, ἢ Κόνων, εἰ δώσει δίκην;
그렇다면 어느 쪽이 더 동정받을 만한지 생각해 보십시오. 이 자로부터 내가 겪은 것과 같은 피해를 입고, 그 위에 더 모욕당한 채 정의를 얻지도 못하고 떠나는 나입니까, 아니면 형벌을 받는 코논입니까?
πότερον δʼ ὑμῶν ἑκάστῳ συμφέρει ἐξεῖναι τύπτειν καὶ ὑβρίζειν ἢ μή;
또한 때리고 모욕하는 일이 허용되는 것과 허용되지 않는 것 중, 여러분 각자에게 어느 쪽이 유익합니까?
ἐγὼ μὲν οἴομαι μή.
저로서는 허용되지 않는 쪽이라 생각합니다.
οὐκοῦν, ἂν μὲν ἀφιῆτε, ἔσονται πολλοί, ἐὰν δὲ κολάζητε, ἐλάττους.
그러므로 만약 여러분이 방면하신다면 그런 자들이 많아질 것이나, 만약 처벌하신다면 더 적어질 것입니다.
§44πόλλʼ ἂν εἰπεῖν ἔχοιμʼ, ὦ ἄνδρες δικασταί, καὶ ὡς ἡμεῖς χρήσιμοι, καὶ αὐτοὶ καὶ ὁ πατήρ, ἕως ἔζη, καὶ τριηραρχοῦντες καὶ στρατευόμενοι καὶ τὸ προσταττόμενον ποιοῦντες, καὶ ὡς οὐδὲν οὔθʼ οὗτος οὔτε τῶν τούτου οὐδείς·
배심원 여러분, 우리 자신과 아버지가 살아계시는 동안 삼단노선의 건조를 책임지고 종군하며 명령된 바를 수행함으로써 우리가 얼마나 유용했는지, 그리고 이 자와 이 자의 무리 중 그 누구도 아무 일도 하지 않았는지에 대해 많은 것을 말할 수 있을 것입니다.
ἀλλʼ οὔτε τὸ ὕδωρ ἱκανὸν οὔτε νῦν περὶ τούτων ὁ λόγος ἐστίν.
하지만 물시계의 물도 충분하지 않고 지금은 이에 대해 논할 때가 아닙니다.
εἰ γὰρ δὴ ὁμολογουμένως ἔτι τούτων καὶ ἀχρηστοτέροις καὶ πονηροτέροις ἡμῖν εἶναι συνέβαινεν, οὐ τυπτητέοι, οὐδʼ ὑβριστέοι δήπου ἐσμέν.
왜냐하면 만일 우리가 그들보다 훨씬 더 무용하고 사악한 자들이라는 점이 모두가 인정하는 바였다 하더라도, 그렇다고 해서 우리가 매질을 당하고 모욕을 당해야 할 처지인 것은 결코 아니기 때문입니다.
οὐκ οἶδʼ ὅ τι δεῖ πλείω λέγειν·
더 이상 무엇을 말해야 할지 모르겠습니다.
οἶμαι γὰρ ὑμᾶς οὐδὲν ἀγνοεῖν τῶν εἰρημένων.
여러분께서 말씀드린 바를 모르는 것이 하나도 없다고 생각하기 때문입니다.