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데모스테네스 · 스테파노스 반대 연설 2 §22-28

상속녀 심사 절차와 포르미온의 불법 행위

4개 구절 중 4번째 · 그리스어

요약

아폴로도로스는 상속녀를 점유하기 위해서는 공식적인 법적 심사 절차가 필요했음을 지적하며, 이 절차를 건너뛴 포르미온의 불법성과 허위 유언장을 조작한 스테파노스의 죄를 추궁한다.

§22τὸν τοίνυν νόμον ἐπὶ τούτοις ἀνάγνωθι, ὃς κελεύει ἐπιδικασίαν εἶναι τῶν ἐπικλήρων ἁπασῶν, καὶ ξένων καὶ ἀστῶν, καὶ περὶ μὲν τῶν πολιτῶν τὸν ἄρχοντα εἰσάγειν καὶ ἐπιμελεῖσθαι, περὶ δὲ τῶν μετοίκων τὸν πολέμαρχον, καὶ ἀνεπίδικον μὴ ἐξεῖναι ἔχειν μήτε κλῆρον μήτε ἐπίκληρον.
이러한 사실들에 더하여 다음 법률을 읽으십시오. 이 법은 외지인이든 시민이든 모든 상속녀에 대하여 법적 심사를 거칠 것을 명하고, 시민에 관해서는 아르콘이 소를 제기하고 감독할 것을, 재류외지인에 관해서는 폴레마르코스가 담당할 것을 명하며, 법적 심사를 거치지 않고는 유산이나 상속녀를 점유할 수 없도록 규정하고 있습니다.
ΝΟΜΟΣ. "κληροῦν δὲ τὸν ἄρχοντα κλήρων καὶ ἐπικλήρων, ὅσοι εἰσὶ μῆνες, πλὴν τοῦ σκιροφοριῶνος.
법률 “아르콘은 스키로포리온 달을 제외한 모든 달에 유산과 상속녀를 추첨하여 배정한다.
ἀνεπίδικον δὲ κλῆρον μὴ ἔχειν. " §23οὐκοῦν αὐτόν, εἴπερ ἐβούλετο ὀρθῶς διαπράττεσθαι, λαχεῖν ἔδει τῆς ἐπικλήρου, εἴτε κατὰ δόσιν αὐτῷ προσῆκεν εἴτε κατὰ γένος, εἰ μὲν ὡς ὑπὲρ ἀστῆς, πρὸς τὸν ἄρχοντα, εἰ δὲ ὡς ὑπὲρ ξένης, πρὸς τὸν πολέμαρχον, καὶ τότε, εἴπερ τι λέγειν εἶχε δίκαιον, πείσαντα ὑμῶν τοὺς λαχόντας μετὰ τῶν νόμων καὶ τῆς ψήφου κύριον εἶναι, καὶ μὴ αὐτὸν αὑτῷ νόμους ἰδίους θέμενον διαπράξασθαι ἃ ἐβούλετο.
법적 심사를 거치지 않은 유산은 점유하지 못한다.” 따라서 그가 정말로 올바르게 일을 처리하고자 했다면, 증여에 의한 것이든 혈연관계에 의한 것이든, 상속녀에 대한 배정을 청구했어야 마땅합니다. 즉, 본국 시민으로서라면 아르콘에게, 외지인으로서라면 폴레마르코스에게 청구했어야 하며, 그런 다음 어떤 정당한 주장이라도 있었다면 법률과 여러분의 투표를 통해 추첨된 배심원들을 설득하여 처분권자가 되었어야지, 스스로 자신만의 사사로운 법을 만들어 제멋대로 처리해서는 안 되었던 것입니다.
§24σκέψασθε δὴ καὶ τονδὶ τὸν νόμον, ὃς κελεύει τὴν διαθήκην, ἣν ἂν παίδων ὄντων γνησίων ὁ πατὴρ διαθῆται ἐὰν ἀποθάνωσιν οἱ παῖδες πρὶν ἡβῆσαι, κυρίαν εἶναι.
또한 아버지가 적출 자녀들이 있을 때 작성한 유언장은, 만약 자녀들이 성년에 이르기 전에 사망한다면 유효하다고 규정한 다음 법률도 검토해 보십시오.
ΝΟΜΟΣ. "ὅ τι ἂν γνησίων ὄντων υἱέων ὁ πατὴρ διαθῆται ἐὰν ἀποθάνωσιν οἱ υἱεῖς πρὶν ἐπὶ δίετες ἡβᾶν, τὴν τοῦ πατρὸς διαθήκην κυρίαν εἶναι. " §25οὐκοῦν ὁπότε ζῶσιν, ἄκυρος μὲν ἡ διαθήκη ἐστίν, ἥν φασιν οὗτοι τὸν πατέρα καταλιπεῖν, παρὰ πάντας δὲ τοὺς νόμους μεμαρτύρηκε Στέφανος οὑτοσὶ τὰ ψευδῆ, ὡς ἀντίγραφά ἐστι τῆς διαθήκης τῆς Πασίωνος·
법률 “적출 아들들이 있을 때 아버지가 작성한 유언은, 만약 아들들이 성년에 이른 지 2년이 되기 전에 사망한다면, 그 아버지의 유언은 유효하다.” 따라서 그들이 살아 있을 때에는, 이들이 아버지가 남겼다고 주장하는 유언장은 무효임에도 불구하고, 이 스테파노스는 모든 법률을 어기고 이것이 파시온의 유언장 사본이라는 거짓 증언을 한 것입니다.
πῶς γὰρ σὺ οἶσθα, καὶ ποῦ παραγενόμενος διατιθεμένῳ τῷ πατρί;
도대체 당신이 그것을 어떻게 알며, 아버지가 유언을 작성할 때 어디에 배석했다는 말입니까?
κακοτεχνῶν δὲ φαίνει περὶ τὰς δίκας, τὰ ψευδῆ μὲν αὐτὸς μαρτυρῶν ἑτοίμως, κλέπτων δὲ τὰς ἀληθεῖς μαρτυρίας, ἐξαπατῶν δὲ τοὺς δικαστάς, συνιστάμενος δʼ ἐπὶ ταῖς δίκαις.
그는 소송에서 악행을 일삼고 있으며, 스스로는 기꺼이 거짓 증언을 하면서도 참된 증언은 은폐하고, 배심원들을 기만하며, 소송에서 공모하고 있음이 분명합니다.
οἱ δὲ νόμοι καὶ περὶ τῶν τοιούτων γραφὴν πεποιήκασιν.
하지만 법률은 이러한 행위에 대해서도 공소 제기를 규정해 두고 있습니다.
§26καί μοι ἀνάγνωθι τὸν νόμον.
그리고 제게 법률을 읽어 주십시오.
ΝΟΜΟΣ. "ἐάν τις συνιστῆται, ἢ συνδεκάζῃ τὴν ἡλιαίαν ἢ τῶν δικαστηρίων τι τῶν Ἀθήνησιν ἢ τὴν βουλὴν ἐπὶ δωροδοκίᾳ χρήματα διδοὺς ἢ δεχόμενος, ἢ ἑταιρείαν συνιστῇ ἐπὶ καταλύσει τοῦ δήμου, ἢ συνήγορος ὢν λαμβάνῃ χρήματα ἐπὶ ταῖς δίκαις ταῖς ἰδίαις ἢ δημοσίαις, τούτων εἶναι τὰς γραφὰς πρὸς τοὺς θεσμοθέτας. " §27ἡδέως ἂν τοίνυν ὑμᾶς ἐροίμην ἐπὶ τούτοις ἅπασι, κατὰ ποίους νόμους ὀμωμοκότες δικάζετε, πότερα κατὰ τοὺς τῆς πόλεως ἢ καθʼ οὓς Φορμίων αὑτῷ νομοθετεῖ.
법률 “만약 누군가가 공모하거나, 뇌물을 주거나 받음으로써 헬리아이아나 아테네의 재판소들 중 어느 곳, 혹은 평의회를 매수하거나, 민중의 전복을 목적으로 도당을 결성하거나, 변호인이면서 사송이나 공송에서 돈을 받는다면, 이들에 대한 공소는 테스모테타이들에게 제기되어야 한다.” 그러므로 이 모든 일에 비추어 여러분께 기꺼이 여쭙고 싶습니다. 여러분은 어떤 법률에 따르기로 선서하고 재판을 하시는 것입니까? 국가의 법률입니까, 아니면 포르미온이 자신을 위해 스스로 제정한 법률입니까?
ἐγὼ μὲν τοίνυν τούτους παρέχομαι ὑμῖν, καὶ ἐξελέγχω αὐτοὺς ἀμφοτέρους παραβεβηκότας, Φορμίωνα μὲν ἐξ ἀρχῆς ἀδικήσαντα ἡμᾶς καὶ ἀποστερήσαντα τὰ χρήματα, ἃ ὁ πατὴρ ἡμῖν κατέλιπεν καὶ ἐμίσθωσε τούτῳ μετὰ τῆς τραπέζης καὶ τοῦ ἐργαστηρίου, Στέφανον δὲ τουτονὶ τὰ ψευδῆ μεμαρτυρηκότα καὶ παρὰ τὸν νόμον.
저는 여러분께 이 법률들을 제시하며, 그들 두 사람 모두가 법을 위반했음을 증명합니다. 포르미온은 처음부터 우리를 해치고 아버지가 우리에게 남겨 주셨으며 그에게 은행 및 공방과 함께 임대했던 재산을 가로챘고, 이 스테파노스는 법을 어기고 거짓 증언을 한 것입니다.
§28ἄξιον τοίνυν, ὦ ἄνδρες δικασταί, καὶ τόδε ἐνθυμηθῆναι, ὅτι διαθήκης οὐδεὶς πώποτε ἀντίγραφα ἐποιήσατο, ἀλλὰ συγγραφῶν μέν, ἵνα εἰδῶσι καὶ μὴ παραβαίνωσι, διαθηκῶν δὲ οὔ.
또한 배심원 여러분, 다음 사항을 유념하시는 것도 가치가 있습니다. 즉, 유언장의 사본을 작성해 둔 사람은 지금까지 아무도 없었다는 점입니다.
τούτου γὰρ ἕνεκα κατασεσημασμένας καταλείπουσιν οἱ διατιθέμενοι, ἵνα μηδεὶς εἰδῇ ἃ διατίθενται.
계약서의 경우에는 내용을 파악하고 이를 위반하지 않도록 사본을 만들기도 하지만, 유언장은 그렇지 않습니다. 유언을 작성하는 자들은 자신이 무엇을 유언하는지 아무도 알지 못하게 하려고 봉인된 상태로 유언장을 남기기 때문입니다.
πῶς οὖν ὑμεῖς ἴστε ὅτι ἀντίγραφά ἐστιν τῶν διαθηκῶν τῶν Πασίωνος τὰ ἐν τῷ γραμματείῳ γεγραμμένα;
그런데 판각에 적힌 내용이 파시온의 유언장 사본이라는 것을 당신들은 어떻게 안다는 말입니까?
δέομαι οὖν ὑμῶν ἁπάντων, ὦ ἄνδρες δικασταί, καὶ ἱκετεύω βοηθῆσαι μὲν ἐμοί, τιμωρήσασθαι δὲ τοὺς ἑτοίμως οὕτως τὰ ψευδῆ μαρτυροῦντας, ὑπέρ τε ὑμῶν αὐτῶν καὶ ἐμοῦ καὶ τοῦ δικαίου καὶ τῶν νόμων.
그러물로 배심원 여러분, 저는 여러분 모두에게 간청하고 탄원합니다. 저를 도와주시고, 이토록 기꺼이 거짓 증언을 하는 자들을 처벌해 주실 것을, 여러분 자신을 위해서도, 저를 위해서도, 그리고 정의와 법률을 위해서도 말입니다.

어휘·문법 주석

  1. §23λαχεῖν τῆς ἐπικλήρου — 동사 λαγχάνω는 통상 ‘추첨으로 얻다’라는 뜻이지만, 아테네 법정 용어에서는 속격과 함께 쓰여 ‘~에 대한 배정(귀속) 소송을 제기하다’라는 의미를 가진다. 여기서는 상속녀의 법적 귀속 절차를 밟기 위한 공식 소송 청구를 뜻한다.
  2. §24ἣν ἂν παίδων ὄντων γνησίων ὁ πατὴρ διαθῆται ἐὰν ἀποθάνωσιν οἱ παῖδες πρὶν ἡβῆσαι — 이중의 조건 구조를 가진 관계절. 법률 본문의 부정사구 내에서 관계사 + ἄν + 접속사(ἣν ἂν ... διαθῆται)에 의한 일반 조건문 내부에, ἐάν + 접속사(ἐὰν ἀποθάνωσιν...)의 조건절이 다시 중첩되어 삽입된 형태이다. ‘적출 자녀가 있을 때 아버지가 남긴 유언은 그 자녀들이 성년에 이르기 전에 사망할 경우에 한하여 유효하다’라는 조건적 제한을 드러낸다.

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