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데모스테네스 · 스테파노스 반대 연설 2 §1-8

유언서에 대한 스테파노스의 위증과 증거법

4개 구절 중 1번째 · 그리스어

요약

아폴로도로스는 스테파노스가 파시온의 유언서 작성이나 개봉 현장에 없었음에도 그 사본의 진위 여부를 증언한 것은 위증이라고 주장한다. 또한 이것이 법적 요구(프로클레시스)에 불과하다는 상대의 변명을 반박하며, 전언 증언과 부재자 서면 증언에 관한 법적 제한을 설명한다.

§1ὅτι μὲν οὐκ ἀπορήσειν ἔμελλε Στέφανος οὑτοσὶ ὅ τι ἀπολογήσεται περὶ τῆς μαρτυρίας, παράγων τῷ λόγῳ ὡς οὐ πάντα μεμαρτύρηκε τὰ ἐν τῷ γραμματείῳ γεγραμμένα, καὶ ἐξαπατῶν ὑμᾶς, καὶ αὐτὸς σχεδόν τι ὑπενόουν, ὦ ἄνδρες δικασταί.
이 스테파노스가 자신의 증언에 대해 어떻게 변명해야 할지 궁색해하지 않을 것이라는 점, 즉 서면에 적힌 모든 것을 자신이 증언한 것은 아니라고 말로 발뺌하며 여러분을 기만하려 할 것이라는 점은, 배심원 여러분, 저 역시 거의 짐작하고 있었습니다.
πανοῦργός τε γάρ ἐστιν, καὶ οἱ γράφοντες καὶ οἱ συμβουλεύοντες ὑπὲρ Φορμίωνος πολλοί·
그는 영악한 자이고, 포르미온을 위해 글을 쓰고 조언하는 자들이 많기 때문입니다.
ἅμα τʼ εἰκός ἐστι τοὺς ἐγχειροῦντας τὰ ψευδῆ μαρτυρεῖν καὶ τὴν ἀπολογίαν εὐθέως ὑπὲρ αὐτῶν μελετᾶν.
동시에, 거짓 증언을 하려는 자들이 그에 대한 변명을 즉시 준비해 두는 것은 당연한 일입니다.
§2ὅτι δʼ ἐν τοσούτῳ λόγῳ οὐδαμοῦ μάρτυρας παρέσχετο ὑμῖν, ὡς ἢ διατιθεμένῳ τῷ πατρὶ τῷ ἐμῷ παρεγένετό που αὐτὸς ταύτην τὴν διαθήκην, ὥστʼ εἰδέναι ταῦτα ὅτι ἀντίγραφά ἐστιν ὧν ὁ πατήρ μου διέθετο, ἢ ἀνοιχθὲν εἶδε τὸ γραμματεῖον ὅ φασι διαθέμενον ἐκεῖνον καταλιπεῖν, ταῦτα συμμέμνησθέ μοι.
하지만 이토록 긴 연설 속에서 그가 여러분에게 증인을 단 한 명도 제시하지 않았다는 점, 즉 나의 아버지가 유언을 작성할 때 그 자신이 어딘가에 입회하여 이것이 아버지가 남긴 유언의 사본임을 알고 있다거나, 혹은 그들이 아버지가 남기고 죽었다고 주장하는 그 서면이 개봉되는 것을 그가 직접 보았다는 증인을 세우지 않았다는 점을, 부디 저와 함께 기억해 주십시오.
§3ἀλλὰ μὴν ὁπότε μεμαρτύρηκεν ἀντίγραφα εἶναι τῶν διαθηκῶν τῶν Πασίωνος τὰ ἐν τῷ γραμματείῳ γεγραμμένα, τὰς δὲ διαθήκας μὴ ἔχει ἐπιδεῖξαι μήθʼ ὡς ὁ πατὴρ διέθετο ἡμῶν μήθʼ ὡς αὐτὸς εἶδεν παραγενόμενος αὐτὰς διατιθεμένου τοῦ πατρός, πῶς οὐ περιφανῶς οὗτος ἐξελέγχεται τὰ ψευδῆ μεμαρτυρηκώς;
그럼에도 불구하고 서면에 적힌 내용이 파시온의 유언서 사본이라고 그가 증언했으면서, 그 유언서 자체를 우리 아버지가 그렇게 작성하셨다는 것도, 혹은 아버지가 유언을 작성하실 때 자신이 입회하여 그것을 보았다는 것도 제시하지 못하고 있으니, 이 자가 거짓 증언을 한 사실이 어찌 명백히 증명되지 않겠습니까?
§4εἰ τοίνυν πρόκλησίν φησιν εἶναι καὶ μὴ μαρτυρίαν, οὐκ ἀληθῆ λέγει.
그러므로 만약 그가 이것이 법적 요구(프로클레시스)일 뿐 증언이 아니라고 주장한다면, 그는 진실을 말하고 있지 않은 것입니다.
ἅπαντα γὰρ ὅσα παρέχονται εἰς τὸ δικαστήριον προκαλούμενοι ἀλλήλους οἱ ἀντίδικοι, διὰ μαρτυρίας παρέχονται.
소송 당사자들이 서로 요구를 하여 법정에 제출하는 모든 것은 증언을 통해 제출되기 때문입니다.
οὐ γὰρ ἂν εἰδείηθʼ ὑμεῖς εἴτʼ ἐστὶν ἀληθῆ εἴτε ψευδῆ ἅ φασιν ἑκάτεροι, εἰ μή τις καὶ τοὺς μάρτυρας παρέχοιτο.
실제로 누군가가 증인마저 제시하지 않는다면, 여러분은 양측의 주장이 참인지 거짓인지 알 수 없을 것입니다.
ὅταν δὲ παράσχηται, τούτοις πιστεύοντες ὑποδίκοις οὖσιν ψηφίζεσθε ἐκ τῶν λεγομένων καὶ μαρτυρουμένων ἃ ἂν ὑμῖν δοκῇ δίκαια εἶναι.
그러나 증인이 제시되었을 때에는, 위증 시 법적 책임을 지는 이들을 신뢰하여, 진술되고 증언된 바에 따라 여러분이 정의롭다고 생각하는 쪽에 표를 던지는 것입니다.
§5βούλομαι τοίνυν καὶ τὴν μαρτυρίαν ἐξελέγξαι, ὅτι οὐ πρόκλησίς ἐστιν, καὶ ὡς ἔδει μαρτυρεῖν αὐτούς, εἴπερ ἐγίγνετο ἡ πρόκλησις, ὡς οὐκ ἐγίγνετο.
따라서 저는 그 증언이 법적 요구가 아님을 논증하고, 만약 그 법적 요구가 실제로 일어났다면(실제로는 일어나지 않았지만) 그들이 어떻게 증언했어야 했는지를 밝히고자 합니다.
μαρτυροῦσι παρεῖναι πρὸς τῷ διαιτητῇ Τεισίᾳ, ὅτε προὐκαλεῖτο Φορμίων Ἀπολλόδωρον ἀνοίγειν τὸ γραμματεῖον, ὃ παρεῖχεν Ἀμφίας ὁ Κηφισοφῶντος κηδεστής, Ἀπολλόδωρον δʼ οὐκ ἐθέλειν ἀνοίγειν. οὕτω μὲν ἂν μαρτυροῦντες ἐδόκουν ἀληθῆ μαρτυρεῖν·
“그들은 중재인 테이시어스 앞에서, 포르미온이 아폴로도루스에게 케피소폰의 처남인 암피아스가 지참한 서면을 개봉하라고 요구했을 때 아폴로도루스가 개봉을 거부하는 자리에 동석했음을 증언한다.” 이런 식으로 증언했더라면 그들은 진실을 증언하는 것처럼 보였을 것입니다.
ἀντίγραφα δὲ τῶν διαθηκῶν τῶν Πασίωνος μαρτυρεῖν εἶναι τὰ ἐν τῷ γραμματείῳ ὃ παρείχετο Φορμίων, μήτε παραγενομένους ἐκείνῳ διατιθεμένῳ μήτʼ εἰδότας εἰ διέθετο, πῶς οὐ περιφανῶς ἀναισχυντία δοκεῖ ὑμῖν εἶναι;
그러나 포르미온이 제시한 서면이 파시온의 유언서 사본이라고 증언하면서, 아버지가 유언을 작성할 때 입회하지도 않았고 작성했는지 여부조차 알지 못했다면, 그것이 어찌 여러분 보시기에 극도의 뻔뻔함이 아니겠습니까?
§6ἀλλὰ μὴν εἰ φησὶ Φορμίωνος λέγοντος πιστεύειν ταῦτʼ ἀληθῆ εἶναι, τοῦ αὐτοῦ ἀνδρός ἐστιν πιστεύειν τε λέγοντι τούτῳ ταῦτα καὶ κελεύοντι μαρτυρεῖν.
하지만 만약 그가 포르미온의 말을 믿고 이것들이 진실이라고 생각했다고 주장한다면, 그런 주장을 하는 자는 이 사람의 말을 믿는 동시에 그가 시키는 대로 증언하는 것과 다름없습니다.
οἱ δέ γε νόμοι οὐ ταῦτα λέγουσιν, ἀλλʼ ἃ ἂν εἰδῇ τις καὶ οἷς ἂν παραγένηται πραττομένοις, ταῦτα μαρτυρεῖν κελεύουσιν ἐν γραμματείῳ γεγραμμένα, ἵνα μήτʼ ἀφελεῖν ἐξῇ μηδὲν μήτε προσθεῖναι τοῖς γεγραμμένοις.
그러나 법은 그렇게 말하지 않고, 오히려 자신이 알고 있는 것과 자신이 입회하여 행해진 일만을 서면에 기록하여 증언하도록 명하고 있습니다. 이는 기록된 내용에서 아무것도 삭감하거나 추가할 수 없도록 하기 위함입니다.
§7ἀκοὴν δʼ οὐκ ἐῶσι ζῶντος μαρτυρεῖν, ἀλλὰ τεθνεῶτος, τῶν δὲ ἀδυνάτων καὶ ὑπερορίων ἐκμαρτυρίαν γεγραμμένην ἐν τῷ γραμματείῳ·
또한 법은 살아 있는 사람의 전언 증언은 허용하지 않고 오직 죽은 사람의 전언 증언만을 허용하며, 몸이 불편한 자나 국외에 있는 자에 대해서는 서면에 기록된 ‘서면 증언(에크마르티리아)’을 요구합니다.
καὶ ἀπὸ τῆς αὐτῆς ἐπισκήψεως τήν τε μαρτυρίαν καὶ ἐκμαρτυρίαν ἀγωνίζεσθαι ἅμα, ἵνʼ ἐὰν μὲν ἀναδέχηται ὁ ἐκμαρτυρήσας, ἐκεῖνος ὑπόδικος ᾖ τῶν ψευδομαρτυρίων, ἐὰν δὲ μὴ ἀναδέχηται, οἱ μαρτυρήσαντες τὴν ἐκμαρτυρίαν.
그리고 위증에 대한 동일한 고발 절차에 따라 직접 증언과 서면 증언을 동시에 다투도록 하고 있습니다. 이는 서면 증언을 한 당사자가 법정에서 그것을 시인하면 그가 위증죄의 책임을 지고, 만약 시인하지 않는다면 서면 증언이 있었다는 사실을 증언한 자들이 책임을 지도록 하기 위함입니다.
§8στέφανος τοίνυν οὑτοσί, οὔτʼ εἰδὼς διαθήκας καταλιπόντα τὸν πατέρα ἡμῶν, οὔτε παραγενόμενος πώποτε διατιθεμένῳ τῷ πατρὶ ἡμῶν, ἀκούσας δὲ Φορμίωνος, μεμαρτύρηκεν ἀκοὴν τὰ ψευδῆ τε καὶ παρὰ τὸν νόμον.
이 스테파노스는 우리 아버지가 유언서를 남겼다는 사실을 알지도 못하고, 우리 아버지가 유언을 작성하실 때 한 번도 입회한 적이 없으면서, 오직 포르미온에게 들은 것만으로 전언에 의해 거짓되고 법에 어긋나는 증언을 한 것입니다.
καὶ ταῦθʼ ὅτι ἀληθῆ λέγω, αὐτὸν ὑμῖν τὸν νόμον ἀναγνώσεται.
제가 진실을 말하고 있음을 보여주기 위해, 여러분에게 법 자체를 낭독해 드리겠습니다.
ΝΟΜΟΣ. "ἀκοὴν εἶναι μαρτυρεῖν τεθνεῶτος, ἐκμαρτυρίαν δὲ ὑπερορίου καὶ ἀδυνάτου. "
법 “전언 증언은 사망한 자의 것에 한해 허용하며, 서면 증언은 국외에 있거나 몸이 불편한 자의 것에 한한다.”

어휘·문법 주석

  1. §1ὅτι μὲν οὐκ ἀπορήσειν ἔμελλε... σχεδόν τι ὑπενόουν — ὅτι로 시작하는 명사절은 문장 끝부분에 위치한 주동사 ὑπενόουν, 직접목적어 역할을 한다. 절의 주어인 Στέφανος와 주동사 사이의 거리가 멀고, 분사구(παράγων, ἐξαπατῶν)들이 개입하여 구조가 복잡하다.
  2. §2ὡς ἢ διατιθεμένῳ τῷ πατρὶ... ἢ ἀνοιχθὲν εἶδε — ὡς가 이끄는 절은 선행하는 μάρτυρας(증인)의 내용을 설명하는 동격절 또는 '이러이러하다는 증인'으로 수식하는 역할을 한다. 절 내부에서는 ἢ... ἢ...(또는 ~ 또는 ~)에 의해 두 가지 상황(유언 작성 현장 입회, 혹은 유언서 개봉 목격)이 병렬되어 있다.
  3. §5ὡς ἔδει μαρτυρεῖν αὐτούς, εἴπερ ἐγίγνετο ἡ πρόκλησις, ὡς οὐκ ἐγίγνετο — ὡς ἔδει('그들이 어떻게 증언했어야 했는지')는 간접의문절을 이끌며, ἐξελέγχαι의 목적어 중 일부이다. 문장 끝의 ὡς οὐκ ἐγίγνετο. '실제로는 (요구가) 일어나지 않았지만'이라는 사실을 덧붙이는 삽입절이며, 여기서 ὡς는 사실 관계를 확인 또는 강조한다.
  4. §6τοῦ αὐτοῦ ἀνδρός ἐστιν — 성질을 나타내는 속격(소유 속격의 발전된 형태)으로, '~하는 자의 본성이다' 혹은 '~와 동일한 인간이 할 법한 일이다'라는 뜻을 나타낸다. 여기서는 부정사 πιστεύειν... καὶ... μαρτυρεῖν이 문장의 실질적인 주어 역할을 한다.

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