Humanitext Reader

데모스테네스 · 나우시마코스와 크세노페이테스 반대 연설 §24-28

원고의 낭비와 부당한 요구에 대한 재산 보호 요청

4개 구절 중 4번째 · 그리스어

요약

변론자는 원고 측의 모순된 소송 태도와 재산 탕진, 부당한 의도를 폭로하면서, 배심원들에게 원고에게 또 다른 재산을 넘겨주지 말고 피고 측의 재산을 보호해 줄 것을 강력히 요청합니다.

§24ἵνα δὲ μηδʼ οἴησθʼ εἶναί τι ταῦτα, ἔστι μὲν οὐκ ἴσον (πῶς γάρ; ) πρὸς τοὺς πράξαντας διαλυσαμένους τῶν οὐκ εἰδότων κατηγορεῖν, ὅμως μέντοι, ὦ Ξενοπείθη καὶ Ναυσίμαχε, εἰ μεγάλʼ ὑμῖν καὶ θαυμάστʼ εἶναι τὰ δίκαια ταῦθʼ ὑπολαμβάνετε, ἀποδόντες τὰ τρία τάλαντα περαίνετε.
그러나 여러분이 이들의 주장을 무슨 대단한 가치가 있는 것으로 여기지 않도록 하기 위해—애초에 일을 저지른 이들과 합의를 보고서 아무것도 모르는 이들을 고발하는 것은 애당초 불공정한 일(어찌 그렇지 않겠습니까?)이지만—그럼에도 불구하고, 크세노페이테스와 나우시마코스여, 만약 여러분이 그러한 권리들을 자신들에게 매우 크고 놀라운 것으로 생각한다면, 그 3달란트를 돌려주고 소송을 계속 진행하십시오.
ὧν δὲ τοῦ μὴ κατηγορῆσαι τοσαῦτα χρήματʼ ἐπράξασθε, πρὶν ἂν ταῦτʼ ἀποδῶτε, σιωπᾶν ἐστὲ δίκαιοι, καὶ μὴ κατηγορεῖν καὶ ἔχειν·
고발하지 않는 대가로 그토록 많은 돈을 뜯어냈으면서, 이를 돌려주기 전까지는 침묵하는 것이 당연하며, 고발을 하면서 동시에 그 돈을 쥐고 있는 짓을 해서는 안 됩니다.
ἔσχατον γὰρ ἤδη πραγμάτων τοῦτό γε.
이것이야말로 진정 뻔뻔함의 극치이기 때문입니다.
§25τάχα τοίνυν ἴσως καὶ τριηραρχίας ἐροῦσι, καὶ τὰ ὄνθʼ ὡς ἀνηλώκασιν εἰς ὑμᾶς.
또한 그들은 아마 삼단노선 기부에 대해, 그리고 자신들의 전 재산을 여러분을 위해 어떻게 탕진했는지에 대해 말할 것입니다.
ἐγὼ δʼ ὅτι μὲν ψεύσονται, καὶ πόλλʼ ἀπολωλεκότες τῶν ὄντων αὑτοῖς, μικρὰ τῆς πόλεως μετειληφυίας, οὐ δικαίαν οὐδὲ γιγνομένην χάριν ἀξιώσουσι κομίζεσθαι παρʼ ὑμῶν, ἐάσω.
하지만 그들이 거짓말을 할 것이라는 점, 그리고 자신들의 재산을 많이 잃었으면서도 정작 국가가 얻은 혜택은 미미함에도 불구하고 여러분에게서 정당하지도 않고 합당하지도 않은 감사를 받아내려 할 것이라는 점에 대해서는 언급하지 않겠습니다.
ἀξιῶ δὲ καὶ αὐτός, ὦ ἄνδρες δικασταί, εἶναι τοῖς λῃτουργοῦσιν ὑμῖν ἅπασιν χάριν τινʼ ὑπάρχουσαν παρʼ ὑμῶν.
그러나 배심원 여러분, 저 역시 여러분을 위해 공적 의무를 수행하는 모든 이들에게 여러분의 정당한 감사가 있어야 마땅하다고 생각합니다.
τίσιν δὲ μεγίστην;
그렇다면 누구에게 가장 큰 감사를 보내야 하겠습니까?
τοῖς ὃ μὲν χρήσιμον τῇ πόλει τοῦ πράγματός ἐστι ποιοῦσιν, ὃ δʼ αἰσχρὸν ἅπαντες ἂν εἶναι φήσαιεν καὶ ὄνειδος, μὴ κατασκευάζουσιν.
공공 봉사 속에서 국가에 유익한 일을 행하되, 누구나 부끄럽고 치욕스러운 일이라 부를 만한 사태를 야기하지 않는 이들에게입니다.
§26οἱ μὲν τοίνυν μετὰ τοῦ λῃτουργεῖν τὰ σφέτερʼ αὐτῶν διεφθαρκότες τὴν βλασφημίαν ἀντὶ τῆς χρείας τῇ πόλει καταλείπουσιν (οὐδεὶς γὰρ αὐτὸς αὑτοῦ κατηγόρησεν πώποτε, ἀλλʼ ὡς ἡ πόλις τὰ ὄντʼ ἀφῄρηται λέγει)·
실제로 공적 의무를 수행하면서 동시에 자신들의 재산을 망쳐놓아 국가에 유익 대신 악평을 남기는 자들이 있습니다 (왜냐하면 자기 스스로를 비난한 자는 아무도 없으며, 국가가 자신들의 재산을 빼앗아갔다고 말하기 때문입니다).
οἱ δʼ ὅσα μὲν προστάττεθʼ ὑμεῖς ποιοῦντες προθύμως, τῇ περὶ τἄλλα δὲ σωφροσύνῃ τὰ ὄντα σῴζοντες, οὐ μόνον κατὰ τοῦτʼ ἐκείνων πλεονεκτοῖεν ἂν εἰκότως, ὅτι καὶ γεγόνασιν χρήσιμοι καὶ ἔσονται, ἀλλʼ ὅτι καὶ χωρὶς ὀνείδους ταῦτα παρʼ αὐτῶν ὑμῖν γίγνεται.
반면에 여러분이 명하시는 바를 기꺼이 수행하면서도, 다른 일들에 있어서는 절제를 통해 재산을 보존하는 이들은, 그들이 유익한 존재였고 앞으로도 그러할 것이라는 점에서뿐만 아니라, 이러한 봉사들이 치욕을 동반하지 않고 그들로부터 여러분에게 제공된다는 점에서도 전자의 이들보다 당연히 우위에 서야 마땅할 것입니다.
ἡμεῖς μὲν τοίνυν τοιοῦτοι εἰς ὑμᾶς ἅπαντες φανούμεθʼ ὄντες·
그리하여 우리 가족 모두는 여러분에 대해 그러한 사람들임이 드러날 것입니다.
τούτους δʼ ἐάσω, μή με φῶσιν κακῶς αὑτοὺς λέγειν.
그러나 이들에 대해서는 제가 그들을 비방한다고 말하지 못하도록 더는 언급하지 않겠습니다.
§27οὐ τοίνυν θαυμάσαιμʼ ἄν, εἰ καὶ δακρύειν καὶ ἐλεινοὺς ἑαυτοὺς πειρῷντο ποιεῖν.
그러므로 이들이 눈물을 흘리며 자신들을 가련하게 보이려고 애쓴다 하더라도 저는 놀라지 않을 것입니다.
ἐγὼ δʼ ἀξιῶ πρὸς ταῦθʼ ὑπολαμβάνειν ἅπαντας ὑμᾶς, ὅτι τῶν αἰσχρῶν ἐστι, μᾶλλον δʼ οὐδὲ δικαίων, τὰ μὲν ὄντα κατεσθίοντας καὶ παροινοῦντας μετʼ Ἀριστοκράτους καὶ Διογνήτου καὶ τοιούτων ἑτέρων αἰσχρῶς καὶ κακῶς ἀνηλωκέναι, τὰ δʼ ἀλλότριʼ ὥστε λαβεῖν, δακρύειν νυνὶ καὶ κλάειν.
하지만 저는 여러분 모두가 이 점을 염두에 두고 그들의 눈물을 대하시기를 요구합니다. 즉, 자신들의 재산을 먹어 치우고 아리스토크라테스, 디오그네토스 및 그와 같은 부류의 자들과 어울려 흥청망청 술을 마시며 부끄럽고 나쁜 방식으로 탕진해 놓고서는, 이제 남의 재산을 가로채기 위해 눈물을 흘리며 통곡하는 것은 수치스러운 일이며, 더 나아가 정의롭지 못한 짓이라는 점입니다.
ἐπʼ ἐκείνοις ἐκλάετʼ ἄν, οἷς ἐποιεῖτε, δικαίως.
만약 울어야 했다면, 자신들이 저지른 일에 대해 우는 것이 정당했을 것입니다.
νῦν δʼ οὐ δεῖ δακρύειν, ἀλλʼ ὡς οὐκ ἀφήκατε δεικνύναι, ἢ ὡς εἰσὶν ὧν ἀφήκατʼ αὖθις ὑμῖν δίκαι, ἢ ὡς εἰκοστῷ λαγχάνειν ἔτει δίκαιόν ἐστι, τοῦ νόμου πέντʼ ἔτη τὴν προθεσμίαν δεδωκότος·
하지만 지금은 울어야 할 때가 아니라, 여러분이 면책을 주지 않았음을 증명하거나, 면책을 준 일들에 대해 다시 소송을 제기할 권리가 있음을 증명하거나, 아니면 법이 5년의 출소 기한을 주었음에도 20년째에 소송을 제기하는 것이 정당함을 증명해야 합니다.
ταῦτα γάρ ἐστιν ὑπὲρ ὧν οὗτοι δικάζουσιν.
왜냐하면 이것들이야말로 이들이 소송을 걸어 다투고 있는 쟁점들이기 때문입니다.
§28ἐὰν δὲ μὴ δύνωνται ταῦτα δεικνύναι, ὡς οὐ δυνήσονται, ἡμεῖς ὑμῶν ἁπάντων, ὦ ἄνδρες δικασταί, δεόμεθα μὴ ἡμᾶς προέσθαι τούτοις, μηδὲ τετάρτην οὐσίαν ἔτι δοῦναι τρεῖς ἑτέρας κακῶς διῳκηκόσιν, ἣν παρʼ ἑκόντων ἔλαβον τῶν ἐπιτρόπων, ἣν ὑπὲρ τῶν δικῶν εἰσεπράξαντο, ἣν πρῴην ἀφείλοντʼ Αἰσίου δίκην ἑλόντες, ἀλλʼ ἡμᾶς τὰ ἡμέτερα, ὥσπερ ἐστὶν δίκαιον, ἐᾶν ἔχειν·
만약 이들이 이것들을 증명하지 못한다면(실제로 증명하지 못하겠지만), 배심원 여러분, 저희는 여러분 모두에게 저희를 이들에게 넘겨주지 마시고, 이미 다른 세 재산을 나쁜 방식으로 관리하여 날려버린 자들에게 네 번째 재산마저 주지 마시기를 간곡히 청합니다. 그 세 재산이란 그들이 후견인들에게서 합의로 받아낸 것이며, 소송을 통해 거두어들인 것이며, 얼마 전 에시오스를 상대로 한 소송에서 승소하여 빼앗은 것입니다. 오히려 저희가 저희의 재산을 정당하게 계속 보유할 수 있도록 허락해 주십시오.
ἃ καὶ ὑμῖν ἐστιν ἐν ὠφελείᾳ μείζονι παρʼ ἡμῖν ὄντʼ ἢ παρὰ τούτοις, καὶ δικαιότερον δήπου τὰ ἡμέτερα ἡμᾶς ἐστιν ἔχειν ἢ τούτους.
이 재산은 이들보다는 저희 수중에 있는 편이 여러분에게도 더 큰 유익이 되며, 또한 저희 재산을 저희가 보유하는 것이 이들이 가지는 것보다 당연히 더 정당하기 때문입니다.
οὐκ οἶδʼ ὅ τι δεῖ πλείω λέγειν·
더 이상 무슨 말을 해야 할지 모르겠습니다.
οἶμαι γὰρ ὑμᾶς οὐδὲν ἀγνοεῖν τῶν εἰρημένων.
여러분은 이미 하신 말씀을 하나도 빠징없이 이해하셨으리라 생각하기 때문입니다.
ἐξέρα τὸ ὕδωρ.
물을 쏟으십시오.

어휘·문법 주석

  1. §24ἔστι μὲν οὐκ ἴσον ... πρὸς τοὺς πράξαντας διαλυσαμένους τῶν οὐκ εἰδότων κατηγορεῖν — 속격 `τῶν οὐκ εἰδότων`은 부정사 `κατηγορεῖν`의 지배를 받으며("아무것도 모르는 이들을 고발하는 것"), 전치사구 `πρὸς τοὺς πράξαντας`는 `ἴσον`을 수식하여 비교를 나타냅니다("실제 행위자들과 합의를 본 사람들에 비해"). 이는 실제 행위자인 후견인들과 합의해 놓고서 사정을 모르는 제삼자를 고소하는 행위의 불공정함을 부각시킵니다.
  2. §24ὧν δὲ τοῦ μὴ κατηγορῆσαι τοσαῦτα χρήματʼ ἐπράξασθε — 관계대명사 `ὧν`은 동사 `ἐπράξασθε`(사람의 속격과 사물의 대격을 취해 '~에게서 ~를 뜯어내다'의 의미)의 지배를 받는 탈격적 속격으로, 후견인들을 가리킵니다. 속격 정관사 부정사 `τοῦ μὴ κατηγορῆσαι`는 조건이나 목적을 나타내어 "고발하지 않는 조건으로"라는 의미를 나타냅니다.
  3. §25ἐγὼ δʼ ὅτι μὲν ψεύσονται ... ἐάσω — 주동사 `ἐάσω`("지나치겠다, 언급하지 않겠다")는 `ὅτι`절 전체("그들이 거짓말을 할 것이라는 점")를 직접목적어로 취합니다. 이 절 안에는 대조적인 두 분사 구조가 삽입되어 있는데, 종속절의 주어와 일치하는 주격 분사 `ἀπολωλεκότες`와 명사 `τῆς πόλεως`에 일치하는 속격 독립분사 `μετειληφυίας`가 그것입니다.
  4. §27ὅτι τῶν αἰσχρῶν ἐστι, μᾶλλον δʼ οὐδὲ δικαίων, τὰ μὲν ὄντα κατεσθίοντας ... δακρύειν — 비인칭 동사를 동반하는 서술적 속격 구문으로, `τῶν αἰσχρῶν ἐστι`는 "수치스러운 것들의 부류에 속한다"는 뜻입니다. 이 구문 전체의 문법상 주어는 대조 관계를 이루는 부정사들인 `ἀνηλώκαι`("탕진해 버린 것")와 `δακρύειν`("이제 와서 눈물을 흘리는 것")의 결합이며, 대격 분사 `κατεσθίοντας` 등은 이 부정사들의 의미상 주어를 가리킵니다.
  5. §28ἣν παρʼ ἑκόντων ἔλαβον ... ἣν ὑπὲρ τῶν δικῶν ... ἣν πρῴην ἀφείλοντο — 관계대명사 `ἣν`(대격 단수 여성)이 세 번 반복되며 앞의 선행사 `τρεῖς ἑτέρας (οὐσίας)`("다른 세 재산", 복수 여성)의 각 개별 요소를 가리킵니다. 복수 관계대명사로 한꺼번에 받는 대신, 단수형 `ἣν`을 반복함으로써 세 재산 각각의 서로 다른 획득 경로와 출처를 개별적으로 규명하여 한정하고 있습니다.

이 구절 인용하기

데모스테네스, 나우시마코스와 크세노페이테스 반대 연설 §24-28. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0014.tlg038.humanitext-grc2:24-28

AI 초고 번역임과 열람 날짜를 함께 적어 주세요.

번역·주석·요약은 AI가 생성한 초고이며 독자 의견을 반영해 수정됩니다.