§69πόλεως γὰρ ἔγωγε πλοῦτον ἡγοῦμαι συμμάχους, πίστιν, εὔνοιαν, ὧν πάντων ὑμεῖς ἔστʼ ἄποροι.
저로서는 폴리스의 부란 동맹자, 신뢰, 호의라고 생각하지만, 여러분은 그 모든 것을 결여하고 있습니다.
ἐκ δὲ τοῦ τούτων ὀλιγώρως ὑμᾶς ἔχειν καὶ ἐᾶν τοῦτον τὸν τρόπον φέρεσθαι, ὁ μὲν εὐδαίμων καὶ μέγας καὶ φοβερὸς πᾶσιν Ἕλλησι καὶ βαρβάροις, ὑμεῖς δʼ ἔρημοι καὶ ταπεινοί, τῇ μὲν κατὰ τὴν ἀγορὰν εὐετηρίᾳ λαμπροί, τῇ δʼ ὧν προσῆκε παρασκευῇ καταγέλαστοι.
여러분이 이러한 것들을 가벼이 여기고 사태가 이대로 흘러가도록 방치하고 있기 때문에, 그(필리포스)는 번영하고 위대해지며 모든 그리스인과 이민족에게 두려운 존재가 된 반면, 여러분은 고립되고 비천해져서, 시장의 풍요로움에 있어서는 화려하지만 정작 필요한 대비에 있어서는 조롱거리가 되어 있습니다.
§70οὐ τὸν αὐτὸν δὲ τρόπον περί θʼ ὑμῶν καὶ περὶ αὑτῶν ἐνίους τῶν λεγόντων ὁρῶ βουλευομένους·
그러나 연설가들 중 일부가 여러분에 대해서와 자기 자신에 대해서 같은 방식으로 계획을 세우는 것으로는 제게 보이지 않습니다.
ὑμᾶς μὲν γὰρ ἡσυχίαν ἄγειν φασὶ δεῖν, κἄν τις ὑμᾶς ἀδικῇ, αὐτοὶ δʼ οὐ δύνανται παρʼ ὑμῖν ἡσυχίαν ἄγειν οὐδενὸς αὐτοὺς ἀδικοῦντος.
그들은 비록 누군가 여러분에게 불의를 행할지라도 여러분은 잠자코 있어야 한다고 말하는 반면, 정작 자신들은 아무도 자신들에게 불의를 행하지 않음에도 여러분 사이에서 잠자코 있지 못하기 때문입니다.
καίτοι λοιδορίας εἴ τις χωρὶς ἔροιτο
εἰπέ μοι, τί δὴ γιγνώσκων ἀκριβῶς, Ἀριστόμηδες, (οὐδεὶς γὰρ τὰ τοιαῦτʼ ἀγνοεῖ) τὸν μὲν τῶν ἰδιωτῶν βίον ἀσφαλῆ καὶ ἀπράγμονα καὶ ἀκίνδυνον ὄντα, τὸν δὲ τῶν πολιτευομένων φιλαίτιον καὶ σφαλερὸν καὶ καθʼ ἑκάστην ἡμέραν ἀγώνων καὶ κακῶν μεστόν, οὐ τὸν ἡσύχιον, ἀλλὰ τὸν ἐν τοῖς κινδύνοις αἱρεῖ; §71τί ἂν εἴποις;
하지만 만약 누군가가 비난을 제쳐두고 이렇게 묻는다면 어떨까요. "내게 말해 보시오, 아리스토메데스여, 당신은 대체 무엇을 정확히 알고 있기에(아무도 그러한 일을 모르지 않기 때문입니다), 사인의 삶은 안전하고 번거로움이 없으며 위험이 없는 반면, 정치에 참여하는 자의 삶은 비난받기 쉽고 불안정하며 매일 투쟁과 불운으로 가득 차 있다는 것을 알면서도, 평온한 삶이 아니라 위험 속의 삶을 선택하는 것입니까?" 당신은 무엇이라 말하겠습니까?
εἰ γὰρ ὃ βέλτιστον εἰπεῖν ἂν ἔχοις, τοῦτό σοι δοίημεν ἀληθὲς λέγειν, ὡς ὑπὲρ φιλοτιμίας καὶ δόξης ταῦτα πάντα ποιεῖς, θαυμάζω τί δήποτε σαυτῷ μὲν ὑπὲρ τούτων ἅπαντα ποιητέον εἶναι νομίζεις καὶ πονητέον καὶ κινδυνευτέον, τῇ πόλει δὲ προέσθαι ταῦτα μετὰ ῥᾳθυμίας συμβουλεύεις.
만약 당신이 말할 수 있는 가장 훌륭한 대답, 즉 명예와 명성을 위해 이 모든 일을 하고 있다는 것을 우리가 사실로 인정해 준다 하더라도, 저는 왜 당신 자신을 위해서는 이러한 것들을 위해 모든 일을 행하고 힘쓰고 위험을 감수해야 한다고 생각하면서, 폴리스에게는 나태함 속에서 이것들을 포기하라고 권하는지 의아할 따름입니다.
οὐ γὰρ ἐκεῖνό γʼ ἂν εἴποις, ὡς σὲ μὲν ἐν τῇ πόλει δεῖ τινὰ φαίνεσθαι, τὴν πόλιν δʼ ἐν τοῖς Ἕλλησι μηδενὸς ἀξίαν εἶναι.
설마 당신이 "자신은 폴리스 안에서 대단한 인물로 보여야 하지만, 폴리스는 그리스인들 사이에서 아무 가치도 없어야 한다"고 말하지는 않을 것입니다.
§72καὶ μὴν οὐδʼ ἐκεῖνό γʼ ὁρῶ, ὡς τῇ μὲν πόλει ἀσφαλὲς τὸ τὰ αὑτῆς πράττειν, σοὶ δὲ κίνδυνος, εἰ μηδὲν τῶν ἄλλων πλέον περιεργάσει, ἀλλὰ τοὐναντίον σοὶ μὲν ἐξ ὧν ἐργάζει καὶ περιεργάζει τοὺς ἐσχάτους ὄντας κινδύνους, τῇ πόλει δʼ ἐκ τῆς ἡσυχίας.
또한 저는 다음과 같이 보지도 않습니다. 즉, 폴리스에게는 자기 일만 돌보는 것이 안전하고, 당신에게는 만약 다른 일들에 참견하지 않으면 위험하다는 식으로 말입니다. 오히려 그 반대로, 당신에게는 당신이 행하고 참견하는 일들로부터 극심한 위험이 생겨나고 있지만, 폴리스에게는 조용히 있는 것으로부터 위험이 생겨나고 있습니다.
§73ἀλλὰ νὴ Δία παππῴα σοι καὶ πατρῴα δόξʼ ὑπάρχει, ἣν αἰσχρόν ἐστιν ἐν σοὶ καταλῦσαι· τῇ πόλει δʼ ὑπῆρξεν ἀνώνυμα καὶ φαῦλα τὰ τῶν προγόνων.
하지만 "제우스께 맹세코, 당신에게는 조부와 부친으로부터 물려받은 명성이 있어 당신 대에서 이를 무너뜨리는 것은 수치스러운 일인 반면, 폴리스에게는 선조들의 업적이 이름 없고 보잘것없는 것이었다"고 하겠습니까?
ἀλλʼ οὐδὲ τοῦθʼ οὕτως ἔχει·
그러나 이 역시 사실이 아닙니다.
σοὶ μὲν γὰρ ἦν κλέπτης ὁ πατήρ, εἴπερ ἦν ὅμοιος σοί, τῇ πόλει δʼ ἡμῶν οὓς πάντες ἴσασιν οἱ Ἕλληνες ἐκ τῶν μεγίστων κινδύνων σεσωσμένοι.
당신의 아버지는 만약 당신과 닮았다면 도둑이었겠지만, 우리 폴리스에게는 모든 그리스인들이 그들 덕분에 가장 큰 위험으로부터 구출되었다는 사실을 알고 있는 선조들이 있기 때문입니다.
§74ἀλλὰ γὰρ οὐκ ἴσως οὐδὲ πολιτικῶς ἔνιοι τὰ καθʼ αὑτοὺς καὶ τὰ κατὰ τὴν πόλιν πολιτεύονται·
그러나 실제로 어떤 이들은 자기 자신의 일과 폴리스의 일을 공평하지도 않고 시민답지도 않게 정치적으로 다루고 있습니다.
πῶς γάρ ἐστιν ἴσον τούτων μέν τινας ἐκ τοῦ δεσμωτηρίου ἥκοντας ἑαυτοὺς ἀγνοεῖν, τὴν πόλιν δʼ, ἣ προειστήκει τῶν Ἑλλήνων τέως καὶ τὸ πρωτεῖον εἶχε, νῦν ἐν ἀδοξίᾳ πάσῃ καὶ ταπεινότητι καθεστάναι;
감옥에서 갓 나온 이들 중 일부가 제 분수를 모르고 있는 반면, 예전에는 그리스인들의 선두에 서서 주도권을 쥐고 있던 폴리스가 지금은 온갖 불명예와 비천함 속에 놓여 있는 것이 어떻게 공평하다고 할 수 있겠습니까?
§75πολλὰ τοίνυν ἔχων ἔτι καὶ περὶ πολλῶν εἰπεῖν παύσομαι·
이제 저는 여전히 많은 말을, 또 많은 일들에 대해 할 수 있지만 이쯤에서 그만두겠습니다.
καὶ γὰρ οὐ λόγων ἐνδείᾳ μοι δοκεῖ τὰ πράγματʼ οὔτε νῦν οὔτʼ ἄλλοτε πώποτε φαύλως ἔχειν, ἀλλʼ ὅταν πάντʼ ἀκούσαντες ὑμεῖς τὰ δέοντα, καὶ ὁμογνώμονες ὡς ὀρθῶς λέγεται γενόμενοι, τῶν λυμαίνεσθαι καὶ διαστρέφειν ταῦτα βουλομένων ἐξ ἴσου κάθησθʼ ἀκροώμενοι, οὐκ ἀγνοοῦντες αὐτούς (ἴστε γὰρ εὐθὺς ἰδόντες ἀκριβῶς, τίς μισθοῦ λέγει καὶ ὑπὲρ Φιλίππου πολιτεύεται, καὶ τίς ὡς ἀληθῶς ὑπὲρ τῶν βελτίστων), ἀλλʼ ἵνʼ αἰτιασάμενοι τούτους καὶ τὸ πρᾶγμʼ εἰς γέλωτα καὶ λοιδορίαν ἐμβαλόντες μηδὲν αὐτοὶ τῶν δεόντων ποιῆτε.
현재도 그렇고 그 어떤 다른 때에도 사태가 부진한 상태에 있는 것은 말의 결핍 때문이 아니라고 생각되기 때문입니다. 오히려 여러분이 해야 할 도리를 다 듣고 그 말이 옳다는 것에 뜻을 같이하면서도, 이 일들을 망치고 왜곡하려는 자들의 말을 정체를 모르는 것도 아니면서(여러분은 보자마자 즉시 누가 돈을 받고 말하며 필리포스를 위해 정치질을 하는지, 또 누가 진정으로 최선의 결과를 위해 일하는지 정확히 알고 있기 때문입니다) 똑같이 앉아서 계속 경청하고 있기 때문이며, 이는 그들을 비난하고 그 사안을 웃음거리와 조롱으로 넘겨버림으로써 여러분 자신은 해야 할 일들을 전혀 하지 않기 위함입니다.
§76ταῦτʼ ἐστὶ τἀληθῆ, μετὰ πάσης παρρησίας, ἁπλῶς εὐνοίᾳ τὰ βέλτιστʼ εἰρημένα, οὐ κολακείᾳ βλάβης καὶ ἀπάτης λόγος μεστός, ἀργύριον τῷ λέγοντι ποιήσων, τὰ δὲ πράγματα τῆς πόλεως τοῖς ἐχθροῖς ἐγχειριῶν.
이것이 모든 솔직함과 더불어 순전한 호의에서 최선의 것을 말한 진실이며, 말하는 자에게는 돈을 가져다주되 폴리스의 사태는 적들의 손에 넘겨주려는, 해악과 기만으로 가득 찬 아첨의 말이 아닙니다.
ἢ οὖν παυστέον τούτων τῶν ἐθῶν, ἢ μηδένʼ ἄλλον αἰτιατέον τοῦ πάντα φαύλως ἔχειν ἢ ὑμᾶς αὐτούς.
그러므로 이러한 관행을 끝내거나, 아니면 모든 일이 부진하게 돌아가는 것에 대해 여러분 자신 외에 그 누구도 비난해서는 안 될 것입니다.