§1καὶ σπουδαῖα νομίζων, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, περὶ ὧν βουλεύεσθε, καὶ ἀναγκαῖα τῇ πόλει, πειράσομαι περὶ αὐτῶν εἰπεῖν ἃ νομίζω συμφέρειν.
아테네 시민 여러분, 여러분이 심의하고 계신 사안들이 중대하고도 국가에 필수적인 것이라 생각하기에, 저는 그것들에 대해 유익하다고 생각하는 바를 말씀드리고자 합니다.
οὐκ ὀλίγων δʼ ὄντων ἁμαρτημάτων οὐδʼ ἐκ μικροῦ χρόνου συνειλεγμένων, ἐξ ὧν φαύλως ταῦτʼ ἔχει, οὐδέν ἐστιν, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, τῶν πάντων δυσκολώτερον εἰς τὸ παρὸν ἢ ὅτι ταῖς γνώμαις ὑμεῖς ἀφεστήκατε τῶν πραγμάτων, καὶ τοσοῦτον χρόνον σπουδάζεθʼ ὅσον ἂν κάθησθʼ ἀκούοντες ἢ προσαγγελθῇ τι νεώτερον, εἶτʼ ἀπελθὼν ἕκαστος ὑμῶν οὐ μόνον οὐδὲν φροντίζει περὶ αὐτῶν, ἀλλʼ οὐδὲ μέμνηται.
잘못이 적지 않고 또 짧지 않은 시간 동안 누적되어 이로 인해 작금의 상황이 나빠진 가운데, 아테네 시민 여러분, 현재 상황에서 무엇보다도 곤란한 일은, 여러분이 생각 속에서 국정의 실무로부터 멀어져 있으며, 자리에 앉아 귀를 기울이고 있거나 혹은 뭔가 새로운 소식이 전해지는 동안만 열의를 보이다가, 그 후 여러분 각자가 떠나고 나면 그것들에 대해 전혀 생각하지 않을 뿐만 아니라 기억조차 하지 못한다는 점입니다.
§2ἡ μὲν οὖν ἀσέλγεια καὶ πλεονεξία, ᾗ πρὸς ἅπαντας ἀνθρώπους Φίλιππος χρῆται, τοσαύτη τὸ πλῆθος ὅσην ἀκούετε·
필리포스가 모든 사람에 대해 부리고 있는 무도함과 탐욕은 여러분이 듣고 계시는 바와 같이 실로 엄청납니다.
ὅτι δʼ οὐκ ἔνι ταύτης ἐκεῖνον ἐπισχεῖν ἐκ λόγου καὶ δημηγορίας οὐδεὶς ἀγνοεῖ δήπου.
그러나 말과 대중 연설로는 그를 저지할 수 없다는 것을 아마도 모르는 사람은 없을 것입니다.
καὶ γὰρ εἰ μηδʼ ἀφʼ ἑνὸς τῶν ἄλλων τοῦτο μαθεῖν δύναταί τις, ὡδὶ λογισάσθω.
왜냐하면 다른 어떤 일로부터도 이것을 배울 수 없다고 할지라도, 다음과 같이 생각해 보아야 하기 때문입니다.
ἡμεῖς οὐδαμοῦ πώποτε, ὅπου περὶ τῶν δικαίων εἰπεῖν ἐδέησεν, ἡττήθημεν οὐδʼ ἀδικεῖν ἐδόξαμεν, ἀλλὰ πάντων πανταχοῦ κρατοῦμεν καὶ περίεσμεν τῷ λόγῳ.
우리는 정의에 관해 말해야 할 필요가 있었던 곳에서는 그 어디에서도 패한 적이 없고, 부정을 저지른다고 여겨진 적도 없으며, 오히려 모든 곳에서 말로써 모든 이를 제압하고 우위를 점하고 있습니다.
§3ἆρʼ οὖν διὰ τοῦτʼ ἐκείνῳ φαύλως ἔχει τὰ πράγματα, ἢ τῇ πόλει καλῶς;
그렇다면 이 일 때문에 그에게는 전황이 나쁘게 돌아가고, 우리 국가에는 좋게 돌아가고 있습니까?
πολλοῦ γε καὶ δεῖ·
결코 그렇지 않습니다.
ἐπειδὰν γὰρ ὁ μὲν λαβὼν μετὰ ταῦτα βαδίζῃ τὰ ὅπλα, πᾶσιν τοῖς οὖσιν ἑτοίμως κινδυνεύσων, ἡμεῖς δὲ καθώμεθʼ εἰρηκότες τὰ δίκαια, οἱ δʼ ἀκηκοότες, εἰκότως, οἶμαι, τοὺς λόγους τἄργα παρέρχεται, καὶ προσέχουσιν ἅπαντες οὐχ οἷς εἴπομέν ποθʼ ἡμεῖς δικαίοις ἢ νῦν ἂν εἴποιμεν, ἀλλʼ οἷς ποιοῦμεν.
왜냐하면 그가 그 후에 무기를 들고 진군하여, 자신이 가진 모든 것을 걸고 기꺼이 위험을 감수하려 하는 반면, 우리는 정의로운 말을 하고서, 또 그것을 듣고서 그대로 주저앉아 있을 때, 당연하게도 제 생각에는, 말이란 행동에 뒤처지기 마련이며, 모든 이들은 우리가 한때 말했거나 지금 말할지도 모르는 정의에 주목하는 것이 아니라 우리가 하는 행동에 주목하기 때문입니다.
ἔστι δὲ ταῦτʼ οὐδένα τῶν ἀδικουμένων σῴζειν δυνάμενα·
그러나 그러한 행동은 부당한 일을 당하고 있는 이들 중 그 누구도 구원할 수 없습니다.
οὐδὲν γὰρ δεῖ πλείω περὶ αὐτῶν λέγειν.
따라서 그것들에 대해 더 길게 말할 필요는 없습니다.
§4τοιγάρτοι διεστηκότων εἰς δύο ταῦτα τῶν ἐν ταῖς πόλεσι, τῶν μὲν εἰς τὸ μήτʼ ἄρχειν βίᾳ βούλεσθαι μηδενὸς μήτε δουλεύειν ἄλλῳ, ἀλλʼ ἐν ἐλευθερίᾳ καὶ νόμοις ἐξ ἴσου πολιτεύεσθαι, τῶν δʼ εἰς τὸ ἄρχειν μὲν τῶν πολιτῶν ἐπιθυμεῖν, ἑτέρῳ δʼ ὑπακούειν, διʼ ὅτου ποτʼ ἂν οἴωνται τοῦτο δυνήσεσθαι ποιῆσαι, οἱ τῆς ἐκείνου προαιρέσεως, οἱ τυραννίδων καὶ δυναστειῶν ἐπιθυμοῦντες, κεκρατήκασι πανταχοῦ, καὶ πόλις δημοκρατουμένη βεβαίως οὐκ οἶδʼ εἴ τίς ἐστι τῶν πασῶν λοιπὴ πλὴν ἡ ἡμετέρα.
그러므로 여러 도시의 사람들이 이 두 가지 입장으로 나뉘어 있어서, 한편은 힘으로 그 누구도 지배하려 하지 않고 타인에게 종속되기도 원치 않으며 자유와 법 하에서 평등한 시민 생활을 영위하려는 이들이고, 다른 편은 시민들을 지배하기기를 열망하면서도 자기들이 그것을 실현할 수 있게 해 줄 것으로 믿는 대상을 통해 타인에게 복종하려는 이들일 때, 그의 뜻을 따르며 참주 정과 과두 지배를 열망하는 자들이 도처에서 승리를 거두었으며, 민주 정치가 확고히 유지되고 있는 도시가 우리 국가를 제외하고 전체 중에서 과연 남아 있는지 저는 알지 못합니다.
§5καὶ κεκρατήκασιν οἱ διʼ ἐκείνου τὰς πολιτείας ποιούμενοι πᾶσιν ὅσοις πράγματα πράττεται, πρώτῳ μὲν πάντων καὶ πλείστῳ τῷ τοῖς βουλομένοις χρήματα λαμβάνειν ἔχειν τὸν δώσονθʼ ὑπὲρ αὑτῶν, δευτέρῳ δὲ καὶ οὐδὲν ἐλάττονι τούτου τῷ δύναμιν τὴν καταστρεψομένην τοὺς ἐναντιουμένους αὐτοῖς ἐν οἷς ἂν αἰτήσωσι χρόνοις παρεῖναι.
그리고 그를 통해 정체를 바꾸려는 자들이 국정이 수행되는 모든 수단에서 승리를 거두었습니다. 첫째로, 그리고 가장 큰 수단은 돈을 받으려 하는 자들에게 자신들을 위해 돈을 내줄 사람을 확보해 주는 것이며, 둘째로, 이보다 결코 못하지 않은 수단은 그들이 요청하는 때에는 언제든지 자신들에게 반대하는 자들을 진압할 무력을 그곳에 파견해 두는 것입니다.
§6ἡμεῖς δʼ οὐ μόνον τούτοις ὑπολειπόμεθʼ, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, ἀλλʼ οὐδʼ ἀνεγερθῆναι δυνάμεθα, ἀλλὰ μανδραγόραν πεπωκόσιν ἤ τι φάρμακον ἄλλο τοιοῦτον ἐοίκαμεν ἀνθρώποις·
아테네 시민 여러분, 우리는 이 모든 점에서 뒤처져 있을 뿐만 아니라 깨어나지도 못하고 있으며, 마치 만드라고라나 그와 유사한 약을 마신 사람들과 같습니다.
εἶτʼ, οἶμαι, (δεῖ γάρ, ὡς ἐγὼ κρίνω, λέγειν τἀληθῆ) οὕτω διαβεβλήμεθα καὶ καταπεφρονήμεθʼ ἐκ τούτων ὥστε τῶν ἐν αὐτῷ τῷ κινδυνεύειν ὄντων οἱ μὲν ὑπὲρ τῆς ἡγεμονίας ἡμῖν ἀντιλέγουσιν, οἱ δʼ ὑπὲρ τοῦ ποῦ συνεδρεύσουσι, τινὲς δὲ καθʼ αὑτοὺς ἀμύνεσθαι μᾶλλον ἢ μεθʼ ἡμῶν ἐγνώκασιν.
그리하여 제 생각에는 (제가 판단하기에 진실을 말해야 하기 때문입니다) 우리는 이 일들로 인해 너무나 불신받고 경멸당하게 되었으며, 그 결과 스스로 위험에 처해 있는 자들 중 어떤 이들은 우리의 주도권을 두고 논쟁을 벌이고, 어떤 이들은 어디에서 회의를 소집할 것인가를 두고 다투며, 어떤 이들은 우리와 함께하기보다 자신들끼리 방어하기로 결심할 정도에 이르렀습니다.
§7τοῦ χάριν δὴ ταῦτα λέγω καὶ διεξέρχομαι;
대체 무슨 까닭으로 제가 이러한 것들을 말하고 자세히 설명하는 것이겠습니까?
οὐ γὰρ ἀπεχθάνεσθαι μὰ τὸν Δία καὶ πάντας θεοὺς προαιροῦμαι.
제우스와 모든 신들께 맹세코, 미움을 사기를 원해서가 아닙니다.
ἵνʼ ὑμῶν ἕκαστος, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, τοῦτο γνῷ καὶ εἰδῇ, ὅτι ἡ καθʼ ἡμέραν ῥᾳστώνη καὶ ῥᾳθυμία, ὥσπερ τοῖς ἰδίοις βίοις, οὕτω καὶ ταῖς πόλεσιν οὐκ ἐφʼ ἑκάστου τῶν ἀμελουμένων ποιεῖ τὴν αἴσθησιν εὐθέως, ἀλλʼ ἐπὶ τῷ κεφαλαίῳ τῶν πραγμάτων ἀπαντᾷ.
아테네 시민 여러분, 여러분 한 사람 한 사람이 이 점을 깨닫고 알게 하려는 것입니다. 즉, 일상의 안일함과 나태함은 개인의 삶에서도 마찬가지이지만, 국가에 있어서도 소홀히 여겨진 개별적인 사안들 각각에서 즉각적으로 그 영향을 느끼게 하는 것이 아니라, 사태의 전체적인 국면에서 마주하게 된다는 점입니다.