§45ὅποι μὲν γὰρ ἄν, οἶμαι, μέρος τι τῆς πόλεως συναποσταλῇ, κἂν μὴ πᾶσα, καὶ τὸ τῶν θεῶν εὐμενὲς καὶ τὸ τῆς τύχης συναγωνίζεται·
나의 생각으로, 비록 전부는 아닐지라도 우리 국가의 일정 부분의 시민병이 함께 파견되는 곳에는 어디든, 신들의 호의와 운명의 도우심이 함께 싸워주기 때문입니다.
ὅποι δʼ ἂν στρατηγὸν καὶ ψήφισμα κενὸν καὶ τὰς ἀπὸ τοῦ βήματος ἐλπίδας ἐκπέμψητε, οὐδὲν ὑμῖν τῶν δεόντων γίγνεται, ἀλλʼ οἱ μὲν ἐχθροὶ καταγελῶσιν, οἱ δὲ σύμμαχοι τεθνᾶσι τῷ δέει τοὺς τοιούτους ἀποστόλους.
하지만 장군 한 명과 텅 빈 결의안, 그리고 연단에서 나오는 헛된 희망들만을 파견하는 곳이라면 어디든, 여러분에게 필요한 일은 아무것도 성취되지 않으며, 오히려 적들은 비웃고 동맹국들은 그러한 파견군을 보고 공포에 질려 죽을 지경이 됩니다.
§46οὐ γὰρ ἔστιν, οὐκ ἔστιν ἕνʼ ἄνδρα δυνηθῆναί ποτε ταῦθʼ ὑμῖν πρᾶξαι πάνθʼ ὅσα βούλεσθε·
한 명의 사람이 여러분이 원하는 그 모든 일을 언제나 대신 해낼 수 있는 것은 결코, 결코 불가능하기 때문입니다.
ὑποσχέσθαι μέντοι καὶ φῆσαι καὶ τὸν δεῖνʼ αἰτιάσασθαι καὶ τὸν δεῖνʼ ἔστι, τὰ δὲ πράγματʼ ἐκ τούτων ἀπόλωλεν·
물론 약속하고, 공언하고, 아무개를 비난하는 것은 가능하지만, 이러한 일들로 인해 우리의 사태는 파멸에 이르렀습니다.
ὅταν γὰρ ἡγῆται μὲν ὁ στρατηγὸς ἀθλίων ἀπομίσθων ξένων, οἱ δʼ ὑπὲρ ὧν ἂν ἐκεῖνος πράξῃ πρὸς ὑμᾶς ψευδόμενοι ῥᾳδίως ἐνθάδʼ ὦσιν, ὑμεῖς δʼ ἐξ ὧν ἂν ἀκούσηθʼ ὅ τι ἂν τύχητε ψηφίζησθε, τί καὶ χρὴ προσδοκᾶν;
왜냐하면 장군은 가련하고 급료를 받지 못한 용병들을 이끌고 가는데, 그 장군이 행한 일에 대해 여러분에게 평연히 거짓말을 하는 자들이 이곳 아테나이에 편안히 머물러 있으며, 여러분은 들은 이야기에 따라 흐지부지 결의를 내리고 있으니, 대체 무엇을 더 기대할 수 있겠습니까?
§47πῶς οὖν ταῦτα παύσεται;
그렇다면 어떻게 해야 이 일들이 멈추겠습니까?
ὅταν ὑμεῖς, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, τοὺς αὐτοὺς ἀποδείξητε στρατιώτας καὶ μάρτυρας τῶν στρατηγουμένων καὶ δικαστὰς οἴκαδʼ ἐλθόντας τῶν εὐθυνῶν, ὥστε μὴ ἀκούειν μόνον ὑμᾶς τὰ ὑμέτερʼ αὐτῶν, ἀλλὰ καὶ παρόντας ὁρᾶν.
아테나이 시민 여러분, 여러분이 직접 군인이 되고, 전장에서의 장군의 행적에 대한 목격자가 되며, 그들이 귀국했을 때는 회계 감사(에우튀나이)의 재판관이 될 때입니다. 그리하여 여러분 자신의 일을 전해 듣기만 하는 것이 아니라, 현장에 직접 참여하여 보게 하려는 것입니다.
νῦν δʼ εἰς τοῦθʼ ἥκει τὰ πράγματʼ αἰσχύνης ὥστε τῶν στρατηγῶν ἕκαστος δὶς καὶ τρὶς κρίνεται παρʼ ὑμῖν περὶ θανάτου, πρὸς δὲ τοὺς ἐχθροὺς οὐδεὶς οὐδʼ ἅπαξ αὐτῶν ἀγωνίσασθαι περὶ θανάτου τολμᾷ, ἀλλὰ τὸν τῶν ἀνδραποδιστῶν καὶ λωποδυτῶν θάνατον μᾶλλον αἱροῦνται τοῦ προσήκοντος·
하지만 지금은 사태가 참으로 수치스러운 지경에 이르러, 여러분의 장군들은 각각 여러분 앞에서 사형 여부를 두고 두세 번씩 재판을 받는 반면, 적들을 상대로는 그들 중 누구도 단 한 번도 목숨을 걸고 싸울 엄두를 내지 못하고 있습니다. 오히려 그들은 자신에게 걸맞은 죽음보다는 유괴범이나 잡도둑과 같은 자들이 당하는 죽음(처형)을 원하고 있습니다.
κακούργου μὲν γάρ ἐστι κριθέντʼ ἀποθανεῖν, στρατηγοῦ δὲ μαχόμενον τοῖς πολεμίοις.
왜냐하면 재판을 받고 죽는 것은 범죄자의 종말이나, 적들과 싸우다 죽는 것은 장군의 본분이기 때문입니다.
§48ἡμῶν δʼ οἱ μὲν περιιόντες μετὰ Λακεδαιμονίων φασὶ Φίλιππον πράττειν τὴν Θηβαίων κατάλυσιν καὶ τὰς πολιτείας διασπᾶν, οἱ δʼ ὡς πρέσβεις πέπομφεν ὡς βασιλέα, οἱ δʼ ἐν Ἰλλυριοῖς πόλεις τειχίζειν, οἱ δὲ λόγους πλάττοντες ἕκαστος περιερχόμεθα.
그런데 우리 중 어떤 이들은 돌아다니며, 필리포스가 라케다이몬인들과 손잡고 테바이의 해체를 도모하며 민주 정체들을 분열시키려 한다고 말하고, 어떤 이들은 그가 페르시아 대왕에게 사절을 보냈다고 하며, 어떤 이들은 일리리아인들 지역에서 도시들을 요새화하고 있다고 합니다. 그리하여 우리 각자는 소문을 꾸며내며 돌아다니고 있습니다.
§49ἐγὼ δʼ οἶμαι μέν, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, νὴ τοὺς θεοὺς ἐκεῖνον μεθύειν τῷ μεγέθει τῶν πεπραγμένων καὶ πολλὰ τοιαῦτʼ ὀνειροπολεῖν ἐν τῇ γνώμῃ, τήν τʼ ἐρημίαν τῶν κωλυσόντων ὁρῶντα καὶ τοῖς πεπραγμένοις ἐπῃρμένον, οὐ μέντοι μὰ Δίʼ οὕτω γε προαιρεῖσθαι πράττειν ὥστε τοὺς ἀνοητοτάτους τῶν παρʼ ἡμῖν εἰδέναι τί μέλλει ποιεῖν ἐκεῖνος·
아테나이 시민 여러분, 신들께 맹세코, 저는 그가 자신이 이룩한 업적의 거대함에 취해 있고, 자신을 가로막을 자가 없음을 보며 자신의 업적에 고무되어 마음속으로 수많은 그러한 몽상을 꿈보고 있다고 생각합니다. 하지만 제우스께 맹세코, 그가 우리 중 가장 어리석은 자들조차 자신이 무엇을 하려는지 알 수 있게끔 행동하기를 선택하는 것은 결코 아닙니다.
ἀνοητότατοι γάρ εἰσιν οἱ λογοποιοῦντες.
왜냐하면 소문을 꾸며내는 자들이야말로 가장 어리석은 자들이기 때문입니다.
§50ἀλλʼ ἂν ἀφέντες ταῦτʼ ἐκεῖνʼ εἰδῶμεν, ὅτι ἐχθρὸς ἅνθρωπος καὶ τὰ ἡμέτερʼ ἡμᾶς ἀποστερεῖ καὶ χρόνον πολὺν ὕβρικε, καὶ ἅπανθʼ ὅσα πώποτʼ ἠλπίσαμέν τινα πράξειν ὑπὲρ ἡμῶν καθʼ ἡμῶν εὕρηται, καὶ τὰ λοιπὰ ἐν αὐτοῖς ἡμῖν ἐστί, κἂν μὴ νῦν ἐθέλωμεν ἐκεῖ πολεμεῖν αὐτῷ, ἐνθάδʼ ἴσως ἀναγκασθησόμεθα τοῦτο ποιεῖν, ἂν ταῦτʼ εἰδῶμεν, καὶ τὰ δέοντʼ ἐσόμεθʼ ἐγνωκότες καὶ λόγων ματαίων ἀπηλλαγμένοι·
그러나 우리가 이러한 소문들을 버리고 다음의 사실을 깨닫는다면, 즉 그 자는 우리의 적이며 우리의 영토를 빼앗고 오랫동안 우리를 모욕해 왔다는 것, 그리고 우리가 언젠가 누군가가 우리를 위해 일해 주기를 바랐던 모든 것들이 우리에게 이롭지 않은 것으로 판명되었다는 것, 그리고 앞날은 우리 자신들의 손에 달려 있으며, 만약 우리가 지금 그곳에서 그와 싸우려 하지 않는다면 아마도 이곳에서 그렇게 해야만 하리라는 것을 깨닫는다면, 우리는 해야 할 바를 알게 되고 헛된 말들에서 벗어나게 될 것입니다.
οὐ γὰρ ἅττα ποτʼ ἔσται δεῖ σκοπεῖν, ἀλλʼ ὅτι φαῦλα, ἂν μὴ προσέχητε τὸν νοῦν καὶ τὰ προσήκοντα ποιεῖν ἐθέλητε, εὖ εἰδέναι.
왜냐하면 미래에 무슨 일이 일어날 것인가를 살필 필요는 없으며, 여러분이 주의를 기울이지 않고 해야 할 일들을 하려 하지 않는다면 사태가 파국으로 치달을 것임을 잘 알고만 있으면 되기 때문입니다.
§51ἐγὼ μὲν οὖν οὔτʼ ἄλλοτε πώποτε πρὸς χάριν εἱλόμην λέγειν ὅ τι ἂν μὴ καὶ συνοίσειν πεπεισμένος ὦ, νῦν θʼ ἃ γιγνώσκω πάνθʼ ἁπλῶς, οὐδὲν ὑποστειλάμενος, πεπαρρησίασμαι.
저는 이전에도 유익할 것이라 확신하지 않는 한, 사람들의 환심을 사기 위해 말하는 것을 선택한 적이 단 한 번도 없었으며, 지금도 제가 아는 모든 것을 아무것도 감추지 않고 솔직하고 자유롭게 말했습니다.
ἐβουλόμην δʼ ἄν, ὥσπερ ὅτι ὑμῖν συμφέρει τὰ βέλτιστʼ ἀκούειν οἶδα, οὕτως εἰδέναι συνοῖσον καὶ τῷ τὰ βέλτιστʼ εἰπόντι·
저는 유익한 최선의 말을 듣는 것이 여러분에게 이롭다는 것을 제가 아는 것처럼, 최선의 말을 한 자에게도 그것이 이롭게 작용하리라는 것을 알 수 있다면 좋았을 텐데 하고 바랍니다.
πολλῷ γὰρ ἂν ἥδιον εἶχον.
그랬다면 훨씬 더 기뻤을 것입니다.
νῦν δʼ ἐπʼ ἀδήλοις οὖσι τοῖς ἀπὸ τούτων ἐμαυτῷ γενησομένοις, ὅμως ἐπὶ τῷ συνοίσειν ὑμῖν, ἂν πράξητε, ταῦτα πεπεῖσθαι λέγειν αἱροῦμαι.
하지만 지금은 이 말들로부터 제 자신에게 어떤 결과가 닥칠지 알 수 없는 상황 속에서도, 만약 여러분이 이를 실행한다면 여러분에게 유익하리라는 확신을 갖고 이 말을 하는 것을 선택합니다.
νικῴη δʼ ὅ τι πᾶσιν μέλλει συνοίσειν.
그리하여 모든 이에게 유익한 결정이 승리하기를 바랍니다.