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호메로스 · 오뒷세이아 §8.514-8.586

오디세우스의 눈물과 알키노오스의 질문

173개 구절 중 56번째 · 그리스어

요약

가객 데모도코스가 트로이아 함락 당시 오디세우스의 활약을 노래하자 오디세우스는 남몰래 눈물을 흘린다. 이를 알아챈 알키노오스 왕은 노래를 멈추게 하고, 이방인에게 그의 이름과 고향, 그리고 트로이아의 운명을 들으며 슬퍼하는 이유를 묻는다.

§8.514ἤειδεν δʼ ὡς ἄστυ διέπραθον υἷες Ἀχαιῶν §8.515ἱππόθεν ἐκχύμενοι, κοῖλον λόχον ἐκπρολιπόντες.
가객은 아카이아인들의 아들들이 어떻게 성채를 약탈했는지를 노래했소, 목마에서 쏟아져 나와, 속이 빈 매복지를 뒤로하고 떠나면서 말이오.
§8.516ἄλλον δʼ ἄλλῃ ἄειδε πόλιν κεραϊζέμεν αἰπήν, §8.517αὐτὰρ Ὀδυσσῆα προτὶ δώματα Δηιφόβοιο §8.518βήμεναι, ἠύτʼ Ἄρηα σὺν ἀντιθέῳ Μενελάῳ.
또 한편으로는 이 사람 저 사람이 여기저기서 험준한 성채를 약탈하는 모습을 노래했소, 하지만 오디세우스는 데이포보스의 저택을 향해 신과 같은 메넬라오스와 함께 군신 아레스처럼 걸어갔다고 말이오.
§8.519κεῖθι δὴ αἰνότατον πόλεμον φάτο τολμήσαντα §8.520νικῆσαι καὶ ἔπειτα διὰ μεγάθυμον Ἀθήνην.
거기서 참으로 가장 끔찍한 전투를 감행하여, 마침내 대범한 아테나 덕분에 승리를 거두었다고 말이오.
§8.521ταῦτʼ ἄρʼ ἀοιδὸς ἄειδε περικλυτός·
참으로 이 일들을 명성 높은 가객이 노래했소.
αὐτὰρ Ὀδυσσεὺς §8.522τήκετο, δάκρυ δʼ ἔδευεν ὑπὸ βλεφάροισι παρειάς.
그러나 오디세우스는 마음이 허물어지며, 눈꺼풀 아래로 눈물을 흘려 뺨을 적셨소.
§8.523ὡς δὲ γυνὴ κλαίῃσι φίλον πόσιν ἀμφιπεσοῦσα, §8.524ὅς τε ἑῆς πρόσθεν πόλιος λαῶν τε πέσῃσιν, §8.525ἄστεϊ καὶ τεκέεσσιν ἀμύνων νηλεὲς ἦμαρ·
그것은 마치 어떤 여인이 사랑하는 남편의 몸 위에 쓰러져 우는 것과 같았소, 자신의 성채와 백성들 앞에서 쓰러진 남편 말이오, 도시와 아이들을 위해 무자비한 파멸의 날을 막으려다가 말이오.
§8.526ἡ μὲν τὸν θνήσκοντα καὶ ἀσπαίροντα ἰδοῦσα §8.527ἀμφʼ αὐτῷ χυμένη λίγα κωκύει· οἱ δέ τʼ ὄπισθε §8.528κόπτοντες δούρεσσι μετάφρενον ἠδὲ καὶ ὤμους §8.529εἴρερον εἰσανάγουσι, πόνον τʼ ἐχέμεν καὶ ὀιζύν· §8.530τῆς δʼ ἐλεεινοτάτῳ ἄχεϊ φθινύθουσι παρειαί·
여인은 죽어가며 숨을 헐떡이는 그를 보고는 그의 몸을 부둥켜안고 날카롭게 울부짖는데, 뒤에서 적들이 창으로 그녀의 등과 어깨를 내리치며 노역과 고통을 겪게 하려고 예속의 길로 끌고 가려 하니, 가장 비참한 슬픔 속에서 그녀의 뺨은 수척해져 가오.
§8.531ὣς Ὀδυσεὺς ἐλεεινὸν ὑπʼ ὀφρύσι δάκρυον εἶβεν.
그처럼 오디세우스는 눈썹 밑으로 애처로운 눈물을 흘렸소.
§8.532ἔνθʼ ἄλλους μὲν πάντας ἐλάνθανε δάκρυα λείβων, §8.533Ἀλκίνοος δέ μιν οἶος ἐπεφράσατʼ ἠδʼ ἐνόησεν, §8.534ἥμενος ἄγχʼ αὐτοῦ, βαρὺ δὲ στενάχοντος ἄκουσεν.
그때 다른 모든 이들에게는 그가 눈물 흘리는 것이 숨겨졌으나, 알키노오스만이 홀로 그를 살피고 알아차렸소, 그의 곁에 앉아 그가 깊은 한숨을 쉬는 것을 들었기 때문이오.
§8.535αἶψα δὲ Φαιήκεσσι φιληρέτμοισι μετηύδα·
왕은 즉시 노를 사랑하는 파이아케스인들에게 말하였소.
§8.536κέκλυτε, Φαιήκων ἡγήτορες ἠδὲ μέδοντες, §8.537Δημόδοκος δʼ ἤδη σχεθέτω φόρμιγγα λίγειαν·
“들으시오, 파이아케스의 지도자들과 지배자들이여, 데모도코스는 이제 그 맑은 소리의 수금을 멈추게 하시오.
§8.538οὐ γάρ πως πάντεσσι χαριζόμενος τάδʼ ἀείδει.
그가 이 노래를 부르는 것이 모두에게 기쁨을 주는 것은 결코 아니기 때문이오.
§8.539ἐξ οὗ δορπέομέν τε καὶ ὤρορε θεῖος ἀοιδός, §8.540ἐκ τοῦ δʼ οὔ πω παύσατʼ ὀιζυροῖο γόοιο §8.541ὁ ξεῖνος·
우리가 저녁을 먹기 시작하고 신성한 가객이 노래를 시작한 이래로, 이 이방인은 비통한 울음을 그치지 않고 있소.
μάλα πού μιν ἄχος φρένας ἀμφιβέβηκεν.
참으로 커다란 슬픔이 그의 마음을 에워싸고 있는 것이 틀림없소.
§8.542ἀλλʼ ἄγʼ ὁ μὲν σχεθέτω, ἵνʼ ὁμῶς τερπώμεθα πάντες,
자, 가객은 노래를 멈추시오, 우리 모두가 똑같이 즐거워할 수 있도록 말이오.
§8.543ξεινοδόκοι καὶ ξεῖνος, ἐπεὶ πολὺ κάλλιον οὕτως·
대접하는 이들이나 이방인 손님이나 말이오, 그렇게 하는 편이 훨씬 낫소.
§8.544εἵνεκα γὰρ ξείνοιο τάδʼ αἰδοίοιο τέτυκται, §8.545πομπὴ καὶ φίλα δῶρα, τά οἱ δίδομεν φιλέοντες.
이 모든 것은 존경받아야 할 이방인을 위해 준비된 것이기 때문이오, 우리가 사랑으로 그에게 베푸는 호송의 편의와 정성 어린 선물들 말이오.
§8.546ἀντὶ κασιγνήτου ξεῖνός θʼ ἱκέτης τε τέτυκται §8.547ἀνέρι, ὅς τʼ ὀλίγον περ ἐπιψαύῃ πραπίδεσσι.
형제처럼 이방인과 탄원인은 여겨지는 법이오, 쥐꼬리만큼이라도 분별력을 가진 사내에게는 말이오.
§8.548τῷ νῦν μηδὲ σὺ κεῦθε νοήμασι κερδαλέοισιν §8.549ὅττι κέ σʼ εἴρωμαι·
그러니 이제 그대도 잔꾀를 피워 숨기지 마시오, 내가 그대에게 묻는 것에 대해 말이오.
φάσθαι δέ σε κάλλιόν ἐστιν.
밝혀 말하는 것이 그대에게 더 나은 일이오.
§8.550εἴπʼ ὄνομʼ ὅττι σε κεῖθι κάλεον μήτηρ τε πατήρ τε §8.551ἄλλοι θʼ οἳ κατὰ ἄστυ καὶ οἳ περιναιετάουσιν.
그대의 어머니와 아버지가 그곳에서 그대를 부르던 이름을 말해 보시오, 그리고 성안의 다른 이들과 이웃에 사는 자들이 부르던 이름을 말이오.
§8.552οὐ μὲν γάρ τις πάμπαν ἀνώνυμός ἐστʼ ἀνθρώπων, §8.553οὐ κακὸς οὐδὲ μὲν ἐσθλός, ἐπὴν τὰ πρῶτα γένηται,
참으로 인간들 중에는 결코 이름이 없는 자가 아무도 없소, 비천한 자이든 고귀한 자이든, 처음 태어나는 그 순간부터 말이오.
§8.554ἀλλʼ ἐπὶ πᾶσι τίθενται, ἐπεί κε τέκωσι, τοκῆες.
오히려 부모들은 아이를 낳으면 모든 아이에게 이름을 붙여준다오.
§8.555εἰπὲ δέ μοι γαῖάν τε· τεὴν δῆμόν τε πόλιν τε, §8.556ὄφρα σε τῇ πέμπωσι τιτυσκόμεναι φρεσὶ νῆες·
그리고 그대의 땅과 백성과 성채를 내게 말해 주시오, 자의적으로 항로를 판단하는 배들이 그대를 그곳으로 호송할 수 있도록 말이오.
§8.557οὐ γὰρ Φαιήκεσσι κυβερνητῆρες ἔασιν, §8.558οὐδέ τι πηδάλιʼ ἔστι, τά τʼ ἄλλαι νῆες ἔχουσιν·
파이아케스인들에게는 키잡이가 없고, 다른 배들이 가지고 있는 그런 타도 전혀 없기 때문이오.
§8.559ἀλλʼ αὐταὶ ἴσασι νοήματα καὶ φρένας ἀνδρῶν, §8.560καὶ πάντων ἴσασι πόλιας καὶ πίονας ἀγροὺς
오히려 배들 스스로가 사람들의 생각과 마음을 알고 있으며, 모든 인간들의 성채와 기름진 벌판을 알고 있소.
§8.561ἀνθρώπων, καὶ λαῖτμα τάχισθʼ ἁλὸς ἐκπερόωσιν §8.562ἠέρι καὶ νεφέλῃ κεκαλυμμέναι·
그리하여 바다의 심연을 가장 빠르게 건너간다오, 안개와 구름에 덮인 채로 말이오.
οὐδέ ποτέ σφιν §8.563οὔτε τι πημανθῆναι ἔπι δέος οὔτʼ ἀπολέσθαι.
그리고 그것들에게는 결코 해를 입거나 파멸할 염려가 전혀 없소.
§8.564ἀλλὰ τόδʼ ὥς ποτε πατρὸς ἐγὼν εἰπόντος ἄκουσα §8.565Ναυσιθόου, ὃς ἔφασκε Ποσειδάωνʼ ἀγάσασθαι §8.566ἡμῖν, οὕνεκα πομποὶ ἀπήμονές εἰμεν ἁπάντων.
하지만 나는 언젠가 내 아버지 나우시토오스가 하신 말씀을 이렇게 들었소, 포세이돈께서 우리에게 노하셨다고 그분은 말씀하셨소, 우리가 모든 이들을 안전하게 데려다주는 호송인들이기 때문이오.
§8.567φῆ ποτὲ Φαιήκων ἀνδρῶν ἐυεργέα νῆα §8.568ἐκ πομπῆς ἀνιοῦσαν ἐν ἠεροειδέι πόντῳ §8.569ῥαισέμεναι, μέγα δʼ ἧμιν ὄρος πόλει ἀμφικαλύψειν.
그분은 말씀하셨소, 언젠가 파이아케스인들이 정교하게 만든 배가 호송을 마치고 돌아오는 길에 안개 낀 바다에서 부서지고, 거대한 산이 우리의 성채를 둘러싸 가려버릴 것이라고 말이오.
§8.570ὣς ἀγόρευʼ ὁ γέρων·
늙으신 아버님은 그렇게 말씀하셨소.
τὰ δέ κεν θεὸς ἢ τελέσειεν §8.571ἤ κʼ ἀτέλεστʼ εἴη, ὥς οἱ φίλον ἔπλετο θυμῷ·
신께서는 이 일들을 이루실 수도 있고, 혹은 이루어지지 않은 채 두실 수도 있으니, 그것은 그분의 마음에 달린 일이었소.
§8.572ἀλλʼ ἄγε μοι τόδε εἰπὲ καὶ ἀτρεκέως κατάλεξον, §8.573ὅππῃ ἀπεπλάγχθης τε καὶ ἅς τινας ἵκεο χώρας §8.574ἀνθρώπων, αὐτούς τε πόλιάς τʼ ἐὺ ναιετοώσας,
자, 어서 내게 이 일을 말하고 한 치의 오차도 없이 일러 주시오, 그대가 어디로 헤매고 다녔으며, 어떤 나라들에 도달했는지, 그곳 사람들과 그들의 번창하는 성채들에 관해서 말이오.
§8.575ἠμὲν ὅσοι χαλεποί τε καὶ ἄγριοι οὐδὲ δίκαιοι, §8.576οἵ τε φιλόξεινοι, καί σφιν νόος ἐστὶ θεουδής.
어떤 자들이 잔인하고 난폭하며 정의롭지 못한지, 그리고 어떤 자들이 이방인을 환대하며 신을 두려워하는 마음을 가졌는지 말이오.
§8.577εἰπὲ δʼ ὅ τι κλαίεις καὶ ὀδύρεαι ἔνδοθι θυμῷ §8.578Ἀργείων Δαναῶν ἠδʼ Ἰλίου οἶτον ἀκούων.
또 그대가 아르고스인들과 다나오스인들, 그리고 일리온의 운명을 들으며 왜 속으로 눈물 흘리고 슬퍼하는지 말해 주시오.
§8.579τὸν δὲ θεοὶ μὲν τεῦξαν, ἐπεκλώσαντο δʼ ὄλεθρον §8.580ἀνθρώποις, ἵνα ᾖσι καὶ ἐσσομένοισιν ἀοιδή.
그 일은 신들께서 이루신 것이며, 후세 사람들에게 노래가 되도록 인간들에게 파멸을 자아내어 주신 것이오.
§8.581ἦ τίς τοι καὶ πηὸς ἀπέφθιτο Ἰλιόθι πρὸ
혹은 그대의 친척 중 누군가가 일리온 앞에서 목숨을 잃었소?
§8.582ἐσθλὸς ἐών, γαμβρὸς ἢ πενθερός, οἵ τε μάλιστα
고결한 인물인 사위나 장인 같은 이들 말이오.
§8.583κήδιστοι τελέθουσι μεθʼ αἷμά τε καὶ γένος αὐτῶν;
그들은 혈육과 가문 다음으로 가장 가깝고 소중한 관계가 되는 자들이 아니오?
§8.584ἦ τίς που καὶ ἑταῖρος ἀνὴρ κεχαρισμένα εἰδώς, §8.585ἐσθλός;
아니면 마음이 잘 통하는 고결한 동료 사내 중 누군가였소?
ἐπεὶ οὐ μέν τι κασιγνήτοιο χερείων §8.586γίγνεται, ὅς κεν ἑταῖρος ἐὼν πεπνυμένα εἰδῇ.
사려 깊은 동료는 형제에 비해 결코 뒤지지 않는 소중한 존재가 되는 법이니 말이오.”

어휘·문법 주석

  1. §8.517Ὀδυσσῆα ... βήμεναι — "ἤειδεν"(514행)의 목적어로 기능하는 대격과 부정사 구문(또는 516행의 "ἄειδε"에 걸리는 구문의 연속)이오. "Ὀδυσσῆα"는 부정사의 의미상 주어인 대격이며, "βήμεναι"는 호메로스 방언의 부정사(아티케 방언의 "βῆναι"에 해당)로, 오디세우스가 데이포보스의 저택으로 진격해 갔다는 노래의 내용을 나타내오.
  2. §8.523ὡς δὲ γυνὴ κλαίῃσι — 비유를 이끄는 접속사 "ὡς" 뒤에 오는 접속법 "κλαίῃσι"(3인칭 단수, 호메로스식 형태)이오. 호메로스 그리스어에서는 일반적인 진리나 직유를 묘사할 때 조건의 소사 "ἄν"이나 "κέ" 없이 접속법 단독으로 사용하는 경향이 있오.
  3. §8.547ὅς τʼ ὀλίγον περ ἐπιψαύῃ πραπίδεσσι — 보편적 조건을 나타내는 일반 관계절에서 소사 "ἄν"이나 "κέ" 없이 쓰인 접속법 "ἐπιψαύῃ"이오. 여격 "πραπίδεσσι"는 "마음으로, 지혜로

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호메로스, 오뒷세이아 §8.514-8.586. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0012.tlg002.humanitext-grc2:8.514-8.586

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