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호메로스 · 오뒷세이아 §8.443-8.513

나우시카아와의 작별과 목마 이야기의 요청

173개 구절 중 55번째 · 그리스어

요약

아레테가 준 상자에 선물을 챙긴 오디세우스는 목욕을 하고 연회장으로 돌아온다. 나우시카아와 마지막 인사를 나눈 오디세우스는 가객 데모도코스에게 트로이아 목마의 계책과 함락에 관한 노래를 요청한다.

§8.443αὐτὸς νῦν ἴδε πῶμα, θοῶς δʼ ἐπὶ δεσμὸν ἴηλον, §8.444μή τίς τοι καθʼ ὁδὸν δηλήσεται, ὁππότʼ ἂν αὖτε §8.445εὕδῃσθα γλυκὺν ὕπνον ἰὼν ἐν νηὶ μελαίνῃ. §8.446αὐτὰρ ἐπεὶ τό γʼ ἄκουσε πολύτλας δῖος Ὀδυσσεύς, §8.447αὐτίκʼ ἐπήρτυε πῶμα, θοῶς δʼ ἐπὶ δεσμὸν ἴηλεν
“이제 그대 스스로 뚜껑을 확인하고, 신속하게 끈으로 묶으시오, 길에서 누군가 그대에게 해를 끼치지 않도록 말이오, 그대가 다시 검은 배를 타고 가며 달콤한 잠에 빠져들 때 말이오.” 참으로 많이 참아낸 고귀한 오디세우스가 이 말을 들었을 때, 즉시 뚜껑을 맞추고, 그 위에 복잡한 매듭을 신속하게 묶었소.
§8.448ποικίλον, ὅν ποτέ μιν δέδαε φρεσὶ πότνια Κίρκη·
예전에 존경스러운 키르케가 그의 마음속에 가르쳐 준 매듭이었소.
§8.449αὐτόδιον δʼ ἄρα μιν ταμίη λούσασθαι ἀνώγει §8.450ἔς ῥʼ ἀσάμινθον βάνθʼ·
그러고 나서 곧바로 여집사가 그에게 목욕을 하라고 권하였소, 욕조로 들어가라고 말이오.
ὁ δʼ ἄρ ἀσπασίως ἴδε θυμῷ §8.451θερμὰ λοέτρʼ, ἐπεὶ οὔ τι κομιζόμενός γε θάμιζεν, §8.452ἐπεὶ δὴ λίπε δῶμα Καλυψοῦς ἠυκόμοιο.
그는 마음속으로 기쁘게 바라보았소, 따뜻한 목욕물을 말이오, 그가 대접받는 일이 잦지 않았기 때문이오, 머리채가 아름다운 칼륍소의 집을 떠난 뒤로는 말이오.
§8.453τόφρα δέ οἱ κομιδή γε θεῷ ὣς ἔμπεδος ἦεν.
하지만 그동안 그녀의 보살핌은 신에게 하듯 끊임없었소.
§8.454τὸν δʼ ἐπεὶ οὖν δμῳαὶ λοῦσαν καὶ χρῖσαν ἐλαίῳ, §8.455ἀμφὶ δέ μιν χλαῖναν καλὴν βάλον ἠδὲ χιτῶνα, §8.456ἔκ ῥʼ ἀσαμίνθου βὰς ἄνδρας μέτα οἰνοποτῆρας §8.457ἤιε·
하녀들이 그를 목욕시키고 기름을 발라 준 뒤, 그의 몸에 아름다운 겉옷과 속옷을 입혀 주자, 그는 욕조에서 나와 술을 마시는 사내들에게로 걸어갔소.
Ναυσικάα δὲ θεῶν ἄπο κάλλος ἔχουσα §8.458στῆ ῥα παρὰ σταθμὸν τέγεος πύκα ποιητοῖο,
신들에게서 온 아름다움을 지닌 나우시카아는 단단히 지어진 전각의 기둥 옆에 서 있었소.
§8.459θαύμαζεν δʼ Ὀδυσῆα ἐν ὀφθαλμοῖσιν ὁρῶσα, §8.460καί μιν φωνήσασʼ ἔπεα πτερόεντα προσηύδα·
그녀는 눈앞의 오디세우스를 바라보며 감탄하였고, 그에게 다가가 날개 돋친 말을 건넸소.
§8.461χαῖρε, ξεῖνʼ, ἵνα καί ποτʼ ἐὼν ἐν πατρίδι γαίῃ §8.462μνήσῃ ἐμεῦ, ὅτι μοι πρώτῃ ζωάγριʼ ὀφέλλεις. §8.463τὴν δʼ ἀπαμειβόμενος προσέφη πολύμητις Ὀδυσσεύς.
“건강하시오, 이방인이여, 그리하여 언젠가 조국 땅에 돌아가서도 나를 기억해 주기를 바라오, 그대가 내게 가장 먼저 목숨을 구한 빚을 지고 있으니 말이오.” 그러자 임기응변에 뛰어난 오디세우스가 대답하며 말하였소.
§8.464Ναυσικάα θύγατερ μεγαλήτορος Ἀλκινόοιο, §8.465οὕτω νῦν Ζεὺς θείη, ἐρίγδουπος πόσις Ἥρης, §8.466οἴκαδέ τʼ ἐλθέμεναι καὶ νόστιμον ἦμαρ ἰδέσθαι·
“대범한 알키노오스의 딸 나우시카아여, 헤라의 남편이자 천둥소리 드높은 제우스께서 부디 이처럼 허락해 주시기를 바라오, 내가 집으로 돌아가고 귀향의 날을 맞이할 수 있도록 말이오.
§8.467τῷ κέν τοι καὶ κεῖθι θεῷ ὣς εὐχετοῴμην §8.468αἰεὶ ἤματα πάντα·
그렇게 된다면 나 또한 그곳에서도 그대에게 신에게 하듯 기도하겠소, 언제나, 살아가는 모든 날 동안 말이오.
σὺ γάρ μʼ ἐβιώσαο, κούρη. §8.469ἦ ῥα καὶ ἐς θρόνον ἷζε παρʼ Ἀλκίνοον βασιλῆα·
처녀여, 그대가 나를 살려 주었으니 말이오.” 말을 마치고 그는 알키노오스 왕 옆의 의자에 앉았소.
§8.470οἱ δʼ ἤδη μοίρας τʼ ἔνεμον κερόωντό τε οἶνον.
그들은 이미 몫을 나누고 있었고 포도주를 섞고 있었소.
§8.471κῆρυξ δʼ ἐγγύθεν ἦλθεν ἄγων ἐρίηρον ἀοιδόν, §8.472Δημόδοκον λαοῖσι τετιμένον·
전령이 믿음직한 가객을 데리고 가까이 왔소, 백성들에게 존경받는 데모도코스를 말이오.
εἷσε δʼ ἄρʼ αὐτὸν §8.473μέσσῳ δαιτυμόνων, πρὸς κίονα μακρὸν ἐρείσας.
그는 그를 앉혔소, 손님들의 한가운데에, 높은 기둥에 기대어 서게 말이오.
§8.474δὴ τότε κήρυκα προσέφη πολύμητις Ὀδυσσεύς, §8.475νώτου ἀποπροταμών, ἐπὶ δὲ πλεῖον ἐλέλειπτο, §8.476ἀργιόδοντος ὑός, θαλερὴ δʼ ἦν ἀμφὶς ἀλοιφή·
바로 그때 임기응변에 뛰어난 오디세우스가 전령에게 말하였소, 하얀 이빨을 가진 멧돼지의 등심을 잘라내며 말이오, 그 주변에는 기름기가 듬뿍 남아 있었소.
§8.477κῆρυξ, τῆ δή, τοῦτο πόρε κρέας, ὄφρα φάγῃσιν, §8.478Δημοδόκῳ·
“전령이여, 자, 이 고기를 데모도코스에게 전해 주어 먹게 하시오, 데모도코스에게 말이오.
καί μιν προσπτύξομαι ἀχνύμενός περ·
내가 슬픔에 잠겨 있을지라도 그를 환대하고 싶구려.
§8.479πᾶσι γὰρ ἀνθρώποισιν ἐπιχθονίοισιν ἀοιδοὶ §8.480τιμῆς ἔμμοροί εἰσι καὶ αἰδοῦς, οὕνεκʼ ἄρα σφέας §8.481οἴμας μοῦσʼ ἐδίδαξε, φίλησε δὲ φῦλον ἀοιδῶν. §8.482ὣς ἄρʼ ἔφη, κῆρυξ δὲ φέρων ἐν χερσὶν ἔθηκεν §8.483ἥρῳ Δημοδόκῳ·
대지 위에 사는 모든 인간들에게 가객들은 존경과 경의를 받을 자격이 있소, 뮤즈가 그들에게 노래의 길을 가르치셨고 가객들의 무리를 사랑하셨기 때문이오.” 그가 이렇게 말하자, 전령은 고기를 가져가서 영웅 데모도코스의 손에 쥐여 주었소.
ὁ δʼ ἐδέξατο, χαῖρε δὲ θυμῷ.
그는 그것을 받고 마음속으로 기뻐하였소.
§8.484οἱ δʼ ἐπʼ ὀνείαθʼ ἑτοῖμα προκείμενα χεῖρας ἴαλλον.
사람들은 앞에 차려진 음식에 손을 뻗었소.
§8.485αὐτὰρ ἐπεὶ πόσιος καὶ ἐδητύος ἐξ ἔρον ἕντο, §8.486δὴ τότε Δημόδοκον προσέφη πολύμητις Ὀδυσσεύς·
그들이 먹고 마시는 욕망을 떨쳐버렸을 때, 바로 그때 임기응변에 뛰어난 오디세우스가 데모도코스에게 말하였소.
§8.487Δημόδοκʼ, ἔξοχα δή σε βροτῶν αἰνίζομʼ ἁπάντων.
“데모도코스여, 나는 모든 필멸의 인간들 중에서 그대를 특히 찬양하오.
§8.488ἢ σέ γε μοῦσʼ ἐδίδαξε, Διὸς πάϊς, ἢ σέ γʼ Ἀπόλλων·
제우스의 딸인 뮤즈가 그대를 가르쳤거나, 아니면 아폴론이 가르쳤을 것이오.
§8.489λίην γὰρ κατὰ κόσμον Ἀχαιῶν οἶτον ἀείδεις, §8.490ὅσσʼ ἔρξαν τʼ ἔπαθόν τε καὶ ὅσσʼ ἐμόγησαν Ἀχαιοί, §8.491ὥς τέ που ἢ αὐτὸς παρεὼν ἢ ἄλλου ἀκούσας.
그대는 아카이아인들의 운명을 참으로 조리 있게 노래하고 있으니 말이오, 아카이아인들이 행하고 겪은 일과 겪어낸 모든 노고를 말이오, 마치 그대 스스로 그 자리에 있었거나 다른 사람에게 들은 것처럼 말이오.
§8.492ἀλλʼ ἄγε δὴ μετάβηθι καὶ ἵππου κόσμον ἄεισον §8.493δουρατέου, τὸν Ἐπειὸς ἐποίησεν σὺν Ἀθήνῃ, §8.494ὅν ποτʼ ἐς ἀκρόπολιν δόλον ἤγαγε δῖος Ὀδυσσεὺς §8.495ἀνδρῶν ἐμπλήσας οἵ ῥʼ Ἴλιον ἐξαλάπαξαν.
자, 이제 주제를 바꾸어 나무 목마의 제작을 노래해 주시오, 에페이오스가 아테나와 함께 만든 목마 말이오, 언젠가 고귀한 오디세우스가 꾀를 내어 성채로 이끌고 간 목마 말이오, 일리온을 함락시킨 사내들로 가득 채워서 말이오.
§8.496αἴ κεν δή μοι ταῦτα κατὰ μοῖραν καταλέξῃς, §8.497αὐτίκʼ ἐγὼ πᾶσιν μυθήσομαι ἀνθρώποισιν, §8.498ὡς ἄρα τοι πρόφρων θεὸς ὤπασε θέσπιν ἀοιδήν. §8.499ὣς φάθʼ, ὁ δʼ ὁρμηθεὶς θεοῦ ἤρχετο, φαῖνε δʼ ἀοιδήν,
만일 그대가 내게 이 일들을 순서대로 들려준다면, 나는 즉시 모든 인류에게 널리 말하겠소, 과연 호의적인 신께서 그대에게 신성한 가객의 능력을 주셨고 말이오.” 그가 이렇게 말하자, 가객은 신의 감동을 받아 시작하며 노래를 보여주었소, 거기서부터 시작하여 말이오.
§8.500ἔνθεν ἑλὼν ὡς οἱ μὲν ἐυσσέλμων ἐπὶ νηῶν §8.501βάντες ἀπέπλειον, πῦρ ἐν κλισίῃσι βαλόντες, §8.502Ἀργεῖοι, τοὶ δʼ ἤδη ἀγακλυτὸν ἀμφʼ Ὀδυσῆα §8.503ἥατʼ ἐνὶ Τρώων ἀγορῇ κεκαλυμμένοι ἵππῳ·
아르고스인들이 노걸이가 훌륭한 배에 올라타고, 막사에 불을 지른 뒤 항해해 떠나갔으나, 다른 이들은 이미 명성 높은 오디세우스 주변에 옹기종기 모여 트로이아인들의 광장 한가운데의 목마 속에 숨어 앉아 있었던 것을 말이오.
§8.504αὐτοὶ γάρ μιν Τρῶες ἐς ἀκρόπολιν ἐρύσαντο.
트로이아인들 스스로 그것을 성채로 끌고 갔기 때문이오.
§8.505ὣς ὁ μὲν ἑστήκει, τοὶ δʼ ἄκριτα πόλλʼ ἀγόρευον §8.506ἥμενοι ἀμφʼ αὐτόν·
이처럼 목마가 서 있는 동안 그들은 앉아서 그 주변에서 끝없이 논쟁하였소.
τρίχα δέ σφισιν ἥνδανε βουλή, §8.507ἠὲ διαπλῆξαι κοῖλον δόρυ νηλέι χαλκῷ, §8.508ἢ κατὰ πετράων βαλέειν ἐρύσαντας ἐπʼ ἄκρης, §8.509ἢ ἐάαν μέγʼ ἄγαλμα θεῶν θελκτήριον εἶναι,
그들의 의견은 세 가지로 갈렸소, 비정한 청동으로 속 빈 목마를 쪼개버릴 것인가, 아니면 절벽 끝까지 끌고 가 바위 아래로 던져버릴 것인가, 그것도 아니라면 신들을 달래기 위한 훌륭한 봉헌물로 고스란히 둘 것인가.
§8.510τῇ περ δὴ καὶ ἔπειτα τελευτήσεσθαι ἔμελλεν·
그리고 바로 그 마지막 방법으로 종국에는 완결될 예정이었소.
§8.511αἶσα γὰρ ἦν ἀπολέσθαι, ἐπὴν πόλις ἀμφικαλύψῃ §8.512δουράτεον μέγαν ἵππον, ὅθʼ ἥατο πάντες ἄριστοι
도시가 그 거대한 나무 목마를 둘러싸게 되었서 되었을 때, 멸망하는 것이 그들의 운명이었기 때문이오.
§8.513Ἀργείων Τρώεσσι φόνον καὶ κῆρα φέροντες.
거기에는 아르고스인의 가장 뛰어난 사내들이 모두 앉아 트로이아인들에게 죽음과 파멸을 안겨다 주려 하고 있었소.

어휘·문법 주석

  1. 8.444μή τίς τοι καθʼ ὁδὸν δηλήσεται — 접속사 μή 뒤에 미래 직설법(또는 단모음 가정법) δηλήσεται, 이어져, 미래에 일어날 수 있는 우려(“~하지 않도록”)를 나타낸다.
  2. 8.462ζωάγριʼ — “목숨을 구해준 데 대한 보답”을 뜻하는 중성 복수 명사 ζωάγρια의 대격 축약형. 나우시카아가 오디세우스의 목숨을 구한 것에 대해 오디세우스가 지고 있는 은혜와 도덕적 채무를 가리킨다.
  3. 8.475νώτου — 동사 ἀποπροτέμνω(잘라내다)와 함께 쓰인 ‘부분 속격’으로, 등심(전체)에서 일부분을 잘라내었음을 나타낸다.
  4. 8.500ἔνθεν ἑλὼν — “거기(특정 지점)서부터 시작하여”라는 뜻으로, 가객이 이야기의 특정 대목부터 노래를 시작할 때 사용하는 서사시의 관용적 표현이다. 뒤따르는 ὡς절은 노래의 내용(“어떻게 ~했는지”)을 이끈다.

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호메로스, 오뒷세이아 §8.443-8.513. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0012.tlg002.humanitext-grc2:8.443-8.513

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