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호메로스 · 오뒷세이아 §16.138-16.203

오디세우스의 변신과 텔레마코스에게 정체를 밝힘

173개 구절 중 113번째 · 그리스어

요약

에우마이오스가 떠난 뒤, 오디세우스는 아테나의 도움으로 본래의 고결한 모습으로 되돌아가 아들 텔레마코스에게 자신의 정체를 밝힌다. 텔레마코스는 처음에 이를 신의 홀림이라 여겨 의심하지만, 오디세우스는 자신이 진짜 아버지임을 일깨워준다.

§16.138ἦ καὶ Λαέρτῃ αὐτὴν ὁδὸν ἄγγελος ἔλθω
"아니면 불행한 라엘테스에게도 이 길로 가서 소식을 전하는 사자가 될까요?
§16.139δυσμόρῳ, ὃς τῆος μὲν Ὀδυσσῆος μέγʼ ἀχεύων §16.140ἔργα τʼ ἐποπτεύεσκε μετὰ δμώων τʼ ἐνὶ οἴκῳ §16.141πῖνε καὶ ἦσθʼ, ὅτε θυμὸς ἐνὶ στήθεσσιν ἀνώγοι·
그는 오디세우스를 몹시 슬퍼하면서도, 지금까지는 집안에서 종들과 함께 농사일을 감독하며, 가슴속의 마음이 시킬 때면 마시고 먹곤 했습니다.
§16.142αὐτὰρ νῦν, ἐξ οὗ σύ γε ᾤχεο νηῒ Πύλονδε, §16.143οὔ πω μίν φασιν φαγέμεν καὶ πιέμεν αὔτως, §16.144οὐδʼ ἐπὶ ἔργα ἰδεῖν, ἀλλὰ στοναχῇ τε γόῳ τε §16.145ἧσται ὀδυρόμενος, φθινύθει δʼ ἀμφʼ ὀστεόφι χρώς. §16.146τὸν δʼ αὖ Τηλέμαχος πεπνυμένος ἀντίον ηὔδα·
하지만 이제, 그대가 배를 타고 피로스로 떠난 뒤로는, 사람들이 말하기를, 그는 이처럼 먹지도 마시지도 않고, 농사일을 돌보지도 않은 채, 그저 탄식과 통곡 속에서 울며 앉아만 계셔서, 뼈를 둘러싼 살이 마르고 있다고 합니다." 이에 현명한 텔레마코스가 대답했다.
§16.147ἄλγιον, ἀλλʼ ἔμπης μιν ἐάσομεν, ἀχνύμενοί περ·
"더 가슴 아픈 일이지만, 슬프더라도 우리는 그를 일단 그대로 두어야겠소.
§16.148εἰ γὰρ πως εἴη αὐτάγρετα πάντα βροτοῖσι, §16.149πρῶτόν κεν τοῦ πατρὸς ἑλοίμεθα νόστιμον ἦμαρ.
만약 필멸자들에게 모든 것이 스스로 선택할 수 있는 것이라면, 우리는 무엇보다도 먼저 아버지의 귀향날을 선택했을 것이오.
§16.150ἀλλὰ σύ γʼ ἀγγείλας ὀπίσω κίε, μηδὲ κατʼ ἀγροὺς
하지만 그대는 소식을 전하고 곧장 돌아오시오.
§16.151πλάζεσθαι μετʼ ἐκεῖνον·
그분을 찾으러 들판을 헤매지 마시오.
ἀτὰρ πρὸς μητέρα εἰπεῖν §16.152ἀμφίπολον ταμίην ὀτρυνέμεν ὅττι τάχιστα
다만 어머니께 말씀드려, 시중드는 가사 여종을 가능한 한 빨리 비밀리에 보내도록 하시오.
§16.153κρύβδην· κείνη γὰρ κεν ἀπαγγείλειε γέροντι. §16.154ἦ ῥα καὶ ὦρσε συφορβόν·
그녀라면 노인에게 전해줄 수 있을 테니 말이오." 이렇게 말하며 그는 돼지치기를 재촉했다.
ὁ δʼ εἵλετο χερσὶ πέδιλα, §16.155δησάμενος δʼ ὑπὸ ποσσὶ πόλινδʼ ἴεν.
그는 손으로 샌들을 집어 발밑에 묶고는 성읍으로 떠났다.
οὐδʼ ἄρʼ Ἀθήνην §16.156λῆθεν ἀπὸ σταθμοῖο κιὼν Εὔμαιος ὑφορβός, §16.157ἀλλʼ ἥ γε σχεδὸν ἦλθε·
돼지치기 에우마이오스가 목장을 떠나가는 것을 아테나께서는 놓치지 않으셨으니, 그녀가 가까이 다가오셨다.
δέμας δʼ ἤϊκτο γυναικὶ §16.158καλῇ τε μεγάλῃ τε καὶ ἀγλαὰ ἔργα ἰδυίῃ.
그 모습은 아름답고 키가 크며 훌륭한 솜씨를 지닌 여인과 닮아 있었다.
§16.159στῆ δὲ κατʼ ἀντίθυρον κλισίης Ὀδυσῆϊ φανεῖσα·
그녀는 오두막 문간 맞은편에 서서 오디세우스에게 모습을 나타내셨다.
§16.160οὐδʼ ἄρα Τηλέμαχος ἴδεν ἀντίον οὐδʼ ἐνόησεν, §16.161οὐ γὰρ πω πάντεσσι θεοὶ φαίνονται ἐναργεῖς,
텔레마코스는 맞은편의 그녀를 보지도 못하고 알아채지도 못했으니, 신들이 모든 이에게 뚜렷하게 나타나시는 것은 아니기 때문이다.
§16.162ἀλλʼ Ὀδυσεύς τε κύνες τε ἴδον, καί ῥʼ οὐχ ὑλάοντο
오디세우스와 개들은 그녀를 보았다.
§16.163κνυζηθμῷ δʼ ἑτέρωσε διὰ σταθμοῖο φόβηθεν.
그리하여 개들은 짖지 않고 낑낑거리며 목장 저편으로 겁에 질려 달아났다.
§16.164ἡ δʼ ἄρʼ ἐπʼ ὀφρύσι νεῦσε· νόησε δὲ δῖος Ὀδυσσεύς, §16.165ἐκ δʼ ἦλθεν μεγάροιο παρὲκ μέγα τειχίον αὐλῆς,
그녀가 눈썹으로 신호를 보내자, 고결한 오디세우스가 알아채고, 오두막에서 나와 안뜰의 큰 장벽을 지나서, 그녀 앞에 섰다.
§16.166στῆ δὲ πάροιθʼ αὐτῆς· τὸν δὲ προσέειπεν Ἀθήνη·
아테나께서 그에게 말씀하셨다.
§16.167διογενὲς Λαερτιάδη, πολυμήχανʼ Ὀδυσσεῦ.
"제우스의 혈통인 라엘테스의 아들이자 기지가 뛰어난 오디세우스여.
§16.168ἤδη νῦν σῷ παιδὶ ἔπος φάο μηδʼ ἐπίκευθε,
이제는 그대의 아들에게 말을 건네고 숨기지 마라.
§16.169ὡς ἄν μνηστῆρσιν θάνατον καὶ κῆρʼ ἀραρόντε §16.170ἔρχησθον προτὶ ἄστυ περικλυτόν·
그리하여 그대들 둘이 구혼자들에게 죽음과 파멸을 예비한 뒤, 저 이름 높은 성읍으로 가도록 하라.
οὐδʼ ἐγὼ αὐτὴ §16.171δηρὸν ἀπὸ σφῶϊν ἔσομαι μεμαυῖα μάχεσθαι. §16.172ἦ καὶ χρυσείῃ ῥάβδῳ ἐπεμάσσατʼ Ἀθήνη.
나 또한 그대들 둘에게서 오래 떨어져 있지 않고 싸우기를 갈망하며 동참하겠다." 이렇게 말씀하시고, 아테나께서는 황금 지팡이로 그를 대셨다.
§16.173φᾶρος μέν οἱ πρῶτον ἐϋπλυνὲς ἠδὲ χιτῶνα §16.174θῆκʼ ἀμφὶ στήθεσσι, δέμας δʼ ὤφελλε καὶ ἥβην.
그녀는 먼저 잘 빨아놓은 겉옷과 속옷을 그의 가슴에 걸치게 하시고, 체구와 젊음을 키워주셨다.
§16.175ἂψ δὲ μελαγχροιὴς γένετο, γναθμοὶ δὲ τάνυσθεν, §16.176κυάνεαι δʼ ἐγένοντο γενειάδες ἀμφὶ γένειον.
그의 피부는 다시 거무스름해졌고, 볼은 탄력을 되찾았으며, 턱 주변에는 거무스름한 수염이 돋아났다.
§16.177ἡ μὲν ἄρʼ ὣς ἔρξασα πάλιν κίεν·
그녀는 그렇게 하시고는 돌아가셨다.
αὐτὰρ Ὀδυσσεὺς §16.178ἤϊεν ἐς κλισίην·
한편 오디세우스는 오두막으로 들어갔다.
θάμβησε δέ μιν φίλος υἱός, §16.179ταρβήσας δʼ ἑτέρωσε βάλʼ ὄμματα, μὴ θεὸς εἴη,
사랑하는 아들은 그를 보고 경악하였고, 두려워하며 눈길을 딴 데로 돌렸다, 혹 신이 아니실까 하여.
§16.180καί μιν φωνήσας ἔπεα πτερόεντα προσηύδα·
그리고 목소리를 내어 그에게 날개 돋친 말을 건넸다.
§16.181ἀλλοῖός μοι, ξεῖνε, φάνης νέον ἠὲ πάροιθεν,
"손님이여, 방금 전 당신은 아까와는 다른 모습으로 내게 보입니다.
§16.182ἄλλα δὲ εἵματʼ ἔχεις, καί τοι χρὼς οὐκέθʼ ὁμοῖος.
다른 옷을 입고 계시며, 피부색 또한 더는 같지 않습니다.
§16.183ἦ μάλα τις θεός ἐσσι, τοὶ οὐρανὸν εὐρὺν ἔχουσιν·
당신은 참으로 저 넓은 하늘을 지배하시는 신들 중 한 분이십니다.
§16.184ἀλλʼ ἵληθʼ, ἵνα τοι κεχαρισμένα δώομεν ἱρὰ §16.185ἠδὲ χρύσεα δῶρα, τετυγμένα· φείδεο δʼ ἡμέων
부디 자비를 베푸소서, 저희가 당신께 기꺼이 받으실 제물과 정성스레 만든 황금 선물을 바칠 테니, 저희를 가엽게 여기소서." 이에 인내심 많은 고결한 오디세우스가 대답했다.
§16.186τὸν δʼ ἠμείβετʼ ἔπειτα πολύτλας δῖος Ὀδυσσεύς· §16.187οὔ τίς τοι θεός εἰμι·
"나는 결코 어떤 신이 아니다.
τί μʼ ἀθανάτοισιν ἐΐσκεις;
어찌 나를 불사하는 신들에 비기느냐?
§16.188ἀλλὰ πατὴρ τεός εἰμι, τοῦ εἵνεκα σὺ στεναχίζων §16.189πάσχεις ἄλγεα πολλά, βίας ὑποδέγμενος ἀνδρῶν. §16.190ὣς ἄρα φωνήσας υἱὸν κύσε, κὰδ δὲ παρειῶν §16.191δάκρυον ἧκε χαμᾶζε·
나는 오직 네 아버지다, 그를 위해 네가 탄식하며 많은 고통을 겪고, 사내들의 횡포를 감내하고 있는 것이다." 이렇게 말하며 그는 아들에게 입 맞추고, 두 뺨에서 눈물을 땅으로 흘려보냈다.
πάρος δʼ ἔχε νωλεμὲς αἰεί.
그 전에는 늘 꾹 참고 있었는데 말이다.
§16.192Τηλέμαχος δʼ, οὐ γάρ πω ἐπείθετο ὃν πατέρʼ εἶναι, §16.193ἐξαῦτίς μιν ἔπεσσιν ἀμειβόμενος προσέειπεν·
그러나 텔레마코스는 그가 자신의 아버지임을 아직 믿지 못하고, 다시 대답하여 말하였다.
§16.194οὐ σύ γʼ Ὀδυσσεύς ἐσσι, πατὴρ ἐμός, ἀλλά με δαίμων
"당신은 내 아버지 오디세우스가 아닙니다.
§16.195θέλγει, ὄφρʼ ἔτι μᾶλλον ὀδυρόμενος στεναχίζω.
어떤 신령이 나를 홀려서, 나로 하여금 더욱 비탄하며 탄식하게 하려는 것입니다.
§16.196οὐ γάρ πως ἂν θνητὸς ἀνὴρ τάδε μηχανόῳτο
어떠한 필멸의 인간도 제 생각만으로는 이러한 일을 꾸며내지 못할 것입니다.
§16.197ᾧ αὐτοῦ γε νόῳ, ὅτε μὴ θεὸς αὐτὸς ἐπελθὼν §16.198ῥηϊδίως ἐθέλων θείη νέον ἠὲ γέροντα.
신이 친히 강림하여 마음만 먹으면 손쉽게 젊은이나 늙은으로 바꾸어놓는 것이 아니라면 말이오.
§16.199ἦ γάρ τοι νέον ἦσθα γέρων καὶ ἀεικέα ἕσσο· §16.200νῦν δὲ θεοῖσιν ἔοικας, οἳ οὐρανὸν εὐρὺν ἔχουσι.
실로 방금 전까지 당신은 노인이었고 보기 흉한 옷을 입고 있었는데, 지금은 넓은 하늘을 지배하시는 신들을 닮아 있으니 말입니다." 이에 기지 넘치는 오디세우스가 대답했다.
§16.201τὸν δʼ ἀπαμειβόμενος προσέφη πολύμητις Ὀδυσσεύς· §16.202Τηλέμαχʼ, οὔ σε ἔοικε φίλον πατέρ ἔνδον ἐόντα §16.203οὔτε τι θαυμάζειν περιώσιον οὔτʼ ἀγάασθαι·
"텔레마코스여, 친아버지가 집안에 계시는데 지나치게 놀라워하거나 의심하는 것은 온당치 못하다.

어휘·문법 주석

  1. 16.138ἔλθω — 1인칭 단수의 숙고 접속법(deliberative subjunctive)으로, 그 길을 갈 것인가 말 것인가에 대한 자문을 나타낸다.
  2. 16.148εἰ γάρ πως εἴη ... κεν ... ἑλοίμεθα — 희구법(optative)을 사용한 조건문(조건절 εἰ + 희구법, 귀결절 κεν + 희구법)으로, 현재 사실에 반대되는 가정이나 잠재적 가능성("만약 ~라면, ~할 텐데")을 나타낸다.
  3. 16.151εἰπεῖν — 명령형 대신 사용된 부정사(infinitive for imperative)로, 152행의 `ὀτρυνέμεν`과 마찬가지로 2인칭(에우마이오스)에 대한 명령의 뉘앙스를 담고 있다.
  4. 16.179μὴ θεὸς εἴη — 우려나 두려움을 나타내는 희구법(optative of fear)으로, 접속사 `μή`와 결합하여 눈앞의 인물이 신이 아닐까 염려하는 마음의 움직임을 나타낸다.
  5. 16.188τοῦ εἵνεκα — 관계대명사를 사용한 인과적 표현으로, 선행사는 문맥상 오디세우스 자신("나")을 가리킨다. 즉 "그(나)를 위해 네가 탄식하고 있다"는 의미이다.

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호메로스, 오뒷세이아 §16.138-16.203. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0012.tlg002.humanitext-grc2:16.138-16.203

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