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호메로스 · 일리아스 §6.69-6.137

헥토르의 귀환과 디오메데스와 글라우코스의 대면

226개 구절 중 51번째 · 그리스어

요약

네스토르는 아카이아인들에게 전리품 획득보다 적을 처단하는 데 집중할 것을 독려한다. 패퇴 위기에 몰린 트로이군을 구하기 위해 예언자 헬레노스는 헥토르에게 도성으로 가서 아테나 여신에게 기도를 드리고 제물을 바치라고 권하고, 헥토르는 도성으로 향한다. 한편 전장에서는 디오메데스와 글라우코스가 대치하고, 디오메데스가 상대의 신원을 묻는다.

§6.69μιμνέτω ὥς κε πλεῖστα φέρων ἐπὶ νῆας ἵκηται, §6.70ἀλλʼ ἄνδρας κτείνωμεν·
"가장 많은 전리품을 챙겨서 배로 돌아갈 속셈으로 뒤에 처져 있는 자가 없도록 하라.\n 도리어 사내들을 베어 넘기자.
ἔπειτα δὲ καὶ τὰ ἕκηλοι §6.71νεκροὺς ἂμ πεδίον συλήσετε τεθνηῶτας. §6.72ὣς εἰπὼν ὄτρυνε μένος καὶ θυμὸν ἑκάστου. §6.73ἔνθά κεν αὖτε Τρῶες ἀρηϊφίλων ὑπʼ Ἀχαιῶν §6.74Ἴλιον εἰσανέβησαν ἀναλκείῃσι δαμέντες, §6.75εἰ μὴ ἄρʼ Αἰνείᾳ τε καὶ Ἕκτορι εἶπε παραστὰς §6.76Πριαμίδης Ἕλενος οἰωνοπόλων ὄχʼ ἄριστος· §6.77Αἰνεία τε καὶ Ἕκτορ, ἐπεὶ πόνος ὔμμι μάλιστα §6.78Τρώων καὶ Λυκίων ἐγκέκλιται, οὕνεκʼ ἄριστοι §6.79πᾶσαν ἐπʼ ἰθύν ἐστε μάχεσθαί τε φρονέειν τε, §6.80στῆτʼ αὐτοῦ, καὶ λαὸν ἐρυκάκετε πρὸ πυλάων §6.81πάντῃ ἐποιχόμενοι πρὶν αὖτʼ ἐν χερσὶ γυναικῶν §6.82φεύγοντας πεσέειν, δηΐοισι δὲ χάρμα γενέσθαι. §6.83αὐτὰρ ἐπεί κε φάλαγγας ἐποτρύνητον ἁπάσας, §6.84ἡμεῖς μὲν Δαναοῖσι μαχησόμεθʼ αὖθι μένοντες,
그런 뒤에야 아무 걱정 없이\n 평원에 널려 있는 죽은 자들의 시신에서 무구를 벗겨 낼 수 있을 것이다."\n 그는 이렇게 말하여 각자의 힘과 마음을 북돋아 주었소.\n 그때 트로이인들은 자신들의 비겁함에 굴복하여, 아레스의 사랑을 받는 아카이아인들에게 밀려\n 다시 일리오스로 도망쳐 올라갔을 것이오,\n 만일 프리아모스의 아들이자 예언자들 중 단연 으뜸인 헬레노스가\n 아이네이아스와 헥토르의 곁에 서서 이렇게 말하지 않았더라면 말이오.\n "아이네이아스여, 그리고 헥토르여, 트로이인들과 리키아인들의 노고가\n 주로 그대들 두 사람에게 얹혀 있으니, 전투에서나 지략에서나 그대들이 온갖 기획에 있어 가장 뛰어나기 때문이오.\n 여기 굳건히 버티고 서서, 곳곳을 누비며 성문 앞에서 군대를 저지하시오,\n 여기 굳건히 버티고 서서, 곳곳을 누비며 성문 앞에서 군대를 저지하시오,\n 그들이 겁에 질려 달아나 아내들의 품에 쓰러져\n 원수들의 웃음거리가 되기 전에 말이오.\n 그리하여 그대들 둘이 우리의 모든 전열을 독려해 놓고 나면,\n 우리는 비록 몹시 지쳐 있을지라도 이곳에 버티고 서서\n 다나오스인들과 맞서 싸우겠소.
§6.85καὶ μάλα τειρόμενοί περ· ἀναγκαίη γὰρ ἐπείγει· §6.86Ἕκτορ ἀτὰρ σὺ πόλιν δὲ μετέρχεο, εἰπὲ δʼ ἔπειτα §6.87μητέρι σῇ καὶ ἐμῇ·
피할 수 없는 궁박함이 우리를 몰아붙이고 있기 때문이오.\n 그러나 헥토르여, 그대는 도성으로 가서, 그런 뒤에\n 그대와 나의 어머니께 말씀드리시오.
ἣ δὲ ξυνάγουσα γεραιὰς §6.88νηὸν Ἀθηναίης γλαυκώπιδος ἐν πόλει ἄκρῃ §6.89οἴξασα κληῗδι θύρας ἱεροῖο δόμοιο §6.90πέπλον, ὅς οἱ δοκέει χαριέστατος ἠδὲ μέγιστος §6.91εἶναι ἐνὶ μεγάρῳ καί οἱ πολὺ φίλτατος αὐτῇ, §6.92θεῖναι Ἀθηναίης ἐπὶ γούνασιν ἠϋκόμοιο, §6.93καί οἱ ὑποσχέσθαι δυοκαίδεκα βοῦς ἐνὶ νηῷ §6.94ἤνις ἠκέστας ἱερευσέμεν, αἴ κʼ ἐλεήσῃ
어머니께서 연로하신 부인들을 모으시고,\n 높은 도성에 있는 빛나는 눈의 아테나 여신의 신전으로 가시어,\n 열쇠로 신성한 전각의 문을 여시고,\n 전각 안에 있는 것들 중 가장 아름답고 가장 크며\n 또한 어머니 자신에게 가장 소중한 옷을\n 고운 머리채의 아테나 여신의 무릎 위에 바치게 하시오.\n 그리고 신전에서 여신에게 열두 마리의 암소를\n 멍에를 메어보지 않은 일 년 된 암소들을 제물로 바치겠노라 약속하게 하시오.
§6.95ἄστύ τε καὶ Τρώων ἀλόχους καὶ νήπια τέκνα, §6.96ὥς κεν Τυδέος υἱὸν ἀπόσχῃ Ἰλίου ἱρῆς §6.97ἄγριον αἰχμητὴν κρατερὸν μήστωρα φόβοιο, §6.98ὃν δὴ ἐγὼ κάρτιστον Ἀχαιῶν φημι γενέσθαι. §6.99οὐδʼ Ἀχιλῆά ποθʼ ὧδέ γʼ ἐδείδιμεν ὄρχαμον ἀνδρῶν, §6.100ὅν πέρ φασι θεᾶς ἐξέμμεναι· ἀλλʼ ὅδε λίην §6.101μαίνεται, οὐδέ τίς οἱ δύναται μένος ἰσοφαρίζειν.
만일 여신께서\n 도성과 트로이인들의 아내들과 어린 자식들을 불쌍히 여기시어,\n 신성한 일리오스로부터 티데우스의 아들을 멀리 떼어놓아 주신다면 말이오.\n 그 사납기 짝이 없는 창수이자 공포의 막강한 연출자를 말이오.\n 나는 그가 아카이아인들 중에서 가장 강한 자가 되었다고 단언하오.\n 영웅들의 우두머리인 아킬레우스조차도 우리는 이토록 두려워하지 않았소.\n 비록 사람들이 그를 여신의 소생이라 일컬을지라도 말이오.
§6.102ὣς ἔφαθʼ, Ἕκτωρ δʼ οὔ τι κασιγνήτῳ ἀπίθησεν. §6.103αὐτίκα δʼ ἐξ ὀχέων σὺν τεύχεσιν ἆλτο χαμᾶζε, §6.104πάλλων δʼ ὀξέα δοῦρα κατὰ στρατὸν ᾤχετο πάντῃ §6.105ὀτρύνων μαχέσασθαι, ἔγειρε δὲ φύλοπιν αἰνήν. §6.106οἳ δʼ ἐλελίχθησαν καὶ ἐναντίοι ἔσταν Ἀχαιῶν· §6.107Ἀργεῖοι δʼ ὑπεχώρησαν, λῆξαν δὲ φόνοιο, §6.108φὰν δέ τινʼ ἀθανάτων ἐξ οὐρανοῦ ἀστερόεντος §6.109Τρωσὶν ἀλεξήσοντα κατελθέμεν, ὡς ἐλέλιχθεν. §6.110Ἕκτωρ δὲ Τρώεσσιν ἐκέκλετο μακρὸν ἀΰσας· §6.111Τρῶες ὑπέρθυμοι τηλεκλειτοί τʼ ἐπίκουροι §6.112ἀνέρες ἔστε φίλοι, μνήσασθε δὲ θούριδος ἀλκῆς, §6.113ὄφρʼ ἂν ἐγὼ βείω προτὶ Ἴλιον, ἠδὲ γέρουσιν §6.114εἴπω βουλευτῇσι καὶ ἡμετέρῃς ἀλόχοισι §6.115δαίμοσιν ἀρήσασθαι, ὑποσχέσθαι δʼ ἑκατόμβας. §6.116ὣς ἄρα φωνήσας ἀπέβη κορυθαίολος Ἕκτωρ· §6.117ἀμφὶ δέ μιν σφυρὰ τύπτε καὶ αὐχένα δέρμα κελαινὸν §6.118ἄντυξ ἣ πυμάτη θέεν ἀσπίδος ὀμφαλοέσσης. §6.119Γλαῦκος δʼ Ἱππολόχοιο πάϊς καὶ Τυδέος υἱὸς §6.120ἐς μέσον ἀμφοτέρων συνίτην μεμαῶτε μάχεσθαι. §6.121οἳ δʼ ὅτε δὴ σχεδὸν ἦσαν ἐπʼ ἀλλήλοισιν ἰόντε, §6.122τὸν πρότερος προσέειπε βοὴν ἀγαθὸς Διομήδης· §6.123τίς δὲ σύ ἐσσι φέριστε καταθνητῶν ἀνθρώπων; §6.124οὐ μὲν γάρ ποτʼ ὄπωπα μάχῃ ἔνι κυδιανείρῃ §6.125τὸ πρίν· ἀτὰρ μὲν νῦν γε πολὺ προβέβηκας ἁπάντων §6.126σῷ θάρσει, ὅ τʼ ἐμὸν δολιχόσκιον ἔγχος ἔμεινας·
그러나 이 사내는\n 너무나 날뛰어, 아무도 그의 맹위를 당해낼 수 없소."\n 그가 이렇게 말하자, 헥토르는 형제의 말에 결코 거역하지 않았소.\n 그는 즉시 무구를 갖춘 채 전차에서 땅으로 뛰어내렸소.\n 그리고 날카로운 창들을 휘두르며 군대 사이를 두루 돌아다니며\n 싸우도록 독려했고, 처절한 전투를 불러일으켰소.\n 그리하여 그들은 몸을 돌려 아카이아인들과 맞서 섰고,\n 아르고스인들은 뒤로 물러나며 살륙을 멈추었소.\n 그들은 불사의 신들 중 누군가가 별이 총총한 하늘에서\n 트로이인들을 도우려고 내려왔으리라 생각했으니, 그들이 이렇듯 몸을 돌려 맞섰기 때문이오.\n 헥토르는 트로이인들을 향해 길게 소리치며 격려했소.\n "용맹한 트로이인들과 널리 이름난 동맹군들이여,\n 사내답게 굴어라, 벗들이여, 사나운 용맹을 기억하라!\n 내가 일리오스로 가서 지략을 짜내는 장로들과\n 우리 아내들에게,\n 신들께 기도드리고 백두 제물을 약속하라고 일러두는 동안 말이오."\n 투구를 반짝이는 헥토르는 이렇게 말하고는 자리를 떴소.\n 검은 가죽이 그의 복사뼈와 목덜미를 때렸으니,\n 돌기가 솟은 둥근 방패의 맨 바깥쪽 가장자리를 두른 가죽이었소.\n 히폴로코스의 아들 글라우코스와 티데우스의 아들이\n 양군 사이의 한가운데로 다가와 마주 보고 싸우려 드높은 기세를 올렸소.\n 두 사람이 서로를 향해 다가가 마침내 가까워졌을 때,\n 함성에 능한 디오메데스가 먼저 그에게 말을 건넸소.\n "죽을 수밖에 없는 인간들 중에서 가장 훌륭하신 분이여, 그대는 대체 누구시오?\n 사내들에게 영광을 가져다주는 전장에서 나는 이전에는\n 그대를 한 번도 본 적이 없소.
§6.127δυστήνων δέ τε παῖδες ἐμῷ μένει ἀντιόωσιν. §6.128εἰ δέ τις ἀθανάτων γε κατʼ οὐρανοῦ εἰλήλουθας, §6.129οὐκ ἂν ἔγωγε θεοῖσιν ἐπουρανίοισι μαχοίμην. §6.130οὐδὲ γὰρ οὐδὲ Δρύαντος υἱὸς κρατερὸς Λυκόοργος §6.131δὴν ἦν, ὅς ῥα θεοῖσιν ἐπουρανίοισιν ἔριζεν· §6.132ὅς ποτε μαινομένοιο Διωνύσοιο τιθήνας §6.133σεῦε κατʼ ἠγάθεον Νυσήϊον·
그러나 이제 그대는 그대의 대담함으로\n 다른 모든 이들을 훨씬 앞질러 나아와, 내 긴 그림자를 드리우는 창을 기다리고 있구려.\n 불행한 자들의 자식들만이 내 힘에 맞닥뜨리는 법이오.\n 하나 만일 그대가 불사의 신들 중 한 분으로 하늘에서 내려왔다면,\n 나는 천상의 신들과는 맞서 싸우지 않겠소.\n 드리아스의 아들인 강인한 리쿠르고스조차도\n 천상의 신들과 맞서 다투다가 오래 살지 못했기 때문이오.\n 그는 옛날 미쳐 날뛰는 디오니소스의 유모들을\n 신성한 니세이온 산 밑으로 쫓아내었소.
αἳ δʼ ἅμα πᾶσαι §6.134θύσθλα χαμαὶ κατέχευαν ὑπʼ ἀνδροφόνοιο Λυκούργου §6.135θεινόμεναι βουπλῆγι·
그녀들은 모두\n 살인자 리쿠르고스의 소몰이 채찍에 맞아 쓰러지며\n 신성한 지팡이들을 땅바닥에 쏟아버렸소.
Διώνυσος δὲ φοβηθεὶς §6.136δύσεθʼ ἁλὸς κατὰ κῦμα, Θέτις δʼ ὑπεδέξατο κόλπῳ §6.137δειδιότα·
디오니소스는 두려움에 질려\n 바다 물결 속으로 가라앉았고, 테티스가 제 품속으로\n 겁에 질린 그를 받아주었소.
κρατερὸς γὰρ ἔχε τρόμος ἀνδρὸς ὁμοκλῇ.
그 사내의 호령에 강한 떨림이 그를 사로잡았던 것이오."

어휘·문법 주석

  1. 6.69μιμνέτω — 이 3인칭 단수 명령형의 주어는 앞 행(§6.68)의 부정대명사 `τις`이다. 네스토르의 금지 명령을 이어받아, "가장 많은 전리품을 챙겨 배로 가고자 뒤에 남아 있는(`μιμνέτω`) 자가 없도록 하라"는 뜻을 나타낸다.
  2. 6.73ἔνθά κεν ... εἰσανέβησαν ... εἰ μὴ ... εἶπε — 귀결절에 `κε`와 직설법 과거(`εἰσανέβησαν`), 조건절에 `εἰ μή`와 직설법 과거(`εἶπε`)를 결합한 과거 반사실적 조건문(가정법 과거완료) 구조이다. "헬레노스가 말하지 않았더라면 트로이인들은 일리오스로 달아났을 것이다"라는 극적인 반전을 표현한다.
  3. 6.92θεῖναι — 부정사 `θεῖναι`는 명령의 힘을 가지는 부정사(명령형 대용 부정사)로 사용되어, 그들의 어머니 헤카베가 해야 할 일(아테나의 무릎 위에 옷을 바치는 것)에 관한 헬레노스의 헥토르에 대한 지시를 전달한다.
  4. 6.108κατελθέμεν — 동사 `φάν`("그들은 생각했다/말했다")에 의해 이끌리는 대격과 부정사(Aci) 구조이다. 아오리스트 부정사 `κατελθέμεν`('내려오다'의 호메로스식 형태)의 의미상 주어는 대격 `τινʼ`(`τινά`)으로, "그들은 불사의 신들 중 누군가가 내려왔으리라 생각했다"라는 뜻이 된다.
  5. 6.126ὅ τʼ — 접속사 `ὅ te`(`ὅτι`의 호메로스식 형태)는 여기에서 원인을 나타내는 뜻("~하다니", "~하므로")으로 사용되어, 바로 앞 행에서 디오메데스가 표명한 경탄의 이유를 설명한다. 즉, "내 긴 그림자를 드리우는 창을 기다리다니 (너는 대담하구나)"라는 의미다.

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호메로스, 일리아스 §6.69-6.137. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0012.tlg001.humanitext-grc2:6.69-6.137

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