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호메로스 · 일리아스 §24.1-24.68

헥토르 시신의 모욕과 신들의 논쟁

226개 구절 중 215번째 · 그리스어

요약

아킬레우스가 파트로클로스를 그리워하며 밤낮으로 헤토르의 시신을 모욕하자 올림포스의 신들 사이에서 논쟁이 벌어진다. 아폴론이 아킬레우스의 잔혹함을 비난하자 헤라가 그의 신성을 옹호하며 맞서고, 제우스가 개입하여 둘의 차이를 지적한다.

§24.1λῦτο δʼ ἀγών, λαοὶ δὲ θοὰς ἐπὶ νῆας ἕκαστοι §24.2ἐσκίδναντʼ ἰέναι.
경연은 해산되었고, 군사들은 각각 자신들의 날랜 함선들을 향해 흩어져 갔도다.
τοὶ μὲν δόρποιο μέδοντο §24.3ὕπνου τε γλυκεροῦ ταρπήμεναι· αὐτὰρ Ἀχιλλεὺς §24.4κλαῖε φίλου ἑτάρου μεμνημένος, οὐδέ μιν ὕπνος §24.5ᾕρει πανδαμάτωρ, ἀλλʼ ἐστρέφετʼ ἔνθα καὶ ἔνθα §24.6Πατρόκλου ποθέων ἀνδροτῆτά τε καὶ μένος ἠΰ, §24.7ἠδʼ ὁπόσα τολύπευσε σὺν αὐτῷ καὶ πάθεν ἄλγεα §24.8ἀνδρῶν τε πτολέμους ἀλεγεινά τε κύματα πείρων·
그들은 저녁 식사와 달콤한 잠을 즐길 것을 생각하였으나, 아킬레우스는 사랑하는 동료를 기억하며 울었고, 만물을 굴복시키는 잠도 그를 사로잡지 못하였으니, 그는 이리저리 뒤척였도다, 파트로클로스의 용맹함과 강인한 기력을 그리워하며, 또한 그와 함께 이루어냈던 모든 일들과 겪었던 고통들, 인간들의 전쟁과 고통스러운 파도를 헤쳐 나갔던 일들을 생각하면서。
§24.9τῶν μιμνησκόμενος θαλερὸν κατὰ δάκρυον εἶβεν, §24.10ἄλλοτʼ ἐπὶ πλευρὰς κατακείμενος, ἄλλοτε δʼ αὖτε §24.11ὕπτιος, ἄλλοτε δὲ πρηνής·
이것들을 기억하며 그는 굵은 눈물을 흘렸으니, 어떤 때는 옆으로 누웠다가, 어떤 때는 다시 앙금방향으로, 어떤 때는 엎드려 누웠도다.
τοτὲ δʼ ὀρθὸς ἀναστὰς §24.12δινεύεσκʼ ἀλύων παρὰ θῖνʼ ἁλός·
어떤 때는 똑바로 일어나 바닷가를 미친 듯이 배회하였도다.
οὐδέ μιν ἠὼς §24.13φαινομένη λήθεσκεν ὑπεὶρ ἅλα τʼ ἠϊόνας τε.
그리고 나타나는 새벽이 바다와 해안 위로 떠오를 때, 그에게 포착되지 않은 적이 없었도다.
§24.14ἀλλʼ ὅ γʼ ἐπεὶ ζεύξειεν ὑφʼ ἅρμασιν ὠκέας ἵππους, §24.15Ἕκτορα δʼ ἕλκεσθαι δησάσκετο δίφρου ὄπισθεν, §24.16τρὶς δʼ ἐρύσας περὶ σῆμα Μενοιτιάδαο θανόντος §24.17αὖτις ἐνὶ κλισίῃ παυέσκετο, τὸν δέ τʼ ἔασκεν §24.18ἐν κόνι ἐκτανύσας προπρηνέα·
그러나 그가 전차에 날랜 말들을 메우면, 헤토르를 전차 뒤에 묶어 끌기 위함이었으니, 망자가 된 메노이티오스 아들의 무덤 주위를 세 번 끌고 나서는 다시 장막 안에서 쉬곤 하였고, 그를 먼지 속에 엎드린 채 내버려 두었도다.
τοῖο δʼ Ἀπόλλων §24.19πᾶσαν ἀεικείην ἄπεχε χροῒ φῶτʼ ἐλεαίρων §24.20καὶ τεθνηότα περ·
그러나 아폴론은 그 사내를 가엾게 여겨 그의 몸에서 모든 더러운 상처를 막아 주었도다, 비록 그가 죽었을지라도.
περὶ δʼ αἰγίδι πάντα κάλυπτε §24.21χρυσείῃ, ἵνα μή μιν ἀποδρύφοι ἑλκυστάζων.
그리고 황금빛 아이기스로 그를 온통 덮어 주었으니, 끌고 다닐 때 살가죽이 찢기지 않게 하려 함이라.
§24.22ὣς ὃ μὲν Ἕκτορα δῖον ἀείκιζεν μενεαίνων·
이와 같이 그는 광분하여 고귀한 헤토르를 모욕하고 있었도다.
§24.23τὸν δʼ ἐλεαίρεσκον μάκαρες θεοὶ εἰσορόωντες, §24.24κλέψαι δʼ ὀτρύνεσκον ἐΰσκοπον ἀργεϊφόντην.
그러나 복된 신들은 그를 바라보며 가엾게 여겼고, 예리한 감시자 아르게이폰테스에게 그를 훔쳐내라고 재촉하였도다.
§24.25ἔνθʼ ἄλλοις μὲν πᾶσιν ἑήνδανεν, οὐδέ ποθʼ Ἥρῃ §24.26οὐδὲ Ποσειδάωνʼ οὐδὲ γλαυκώπιδι κούρῃ,
그때 다른 모든 신들에게는 그것이 마음에 들었으나, 헤라에게는 결코 그렇지 않았고, 포세이돈에게도, 빛나는 눈의 처녀에게도 마음에 들지 않았도다.
§24.27ἀλλʼ ἔχον ὥς σφιν πρῶτον ἀπήχθετο Ἴλιος ἱρὴ §24.28καὶ Πρίαμος καὶ λαὸς Ἀλεξάνδρου ἕνεκʼ ἄτης,
오히려 그들은 신성한 일리오스가 처음 미움을 받게 되었던 그대로 적의를 품었으니, 프리아모스와 그의 백성들도 그러하였도다, 알렉산드로스의 망집 때문이었도다.
§24.29ὃς νείκεσσε θεὰς ὅτε οἱ μέσσαυλον ἵκοντο, §24.30τὴν δʼ ᾔνησʼ ἥ οἱ πόρε μαχλοσύνην ἀλεγεινήν.
그는 여신들이 그의 목장에 찾아왔을 때 모욕하였고, 그에게 재앙스러운 정욕을 안겨 준 그녀를 찬양하였던 것이로다.
§24.31ἀλλʼ ὅτε δή ῥʼ ἐκ τοῖο δυωδεκάτη γένετʼ ἠώς, §24.32καὶ τότʼ ἄρʼ ἀθανάτοισι μετηύδα Φοῖβος Ἀπόλλων·
그러나 그로부터 열두 번째 새벽이 밝아 왔을 때, 바로 그때 포이보스 아폴론이 불사신들 가운데서 입을 열어 말하였도다.
§24.33σχέτλιοί ἐστε θεοί, δηλήμονες·
"잔인하고 해악을 끼치는 자들이여, 그대들 신들이여!
οὔ νύ ποθʼ ὑμῖν §24.34Ἕκτωρ μηρίʼ ἔκηε βοῶν αἰγῶν τε τελείων;
정녕 그대들에게 헤토르가 황소와 흠 없는 염소의 넓적다리뼈를 태워 바치지 않았단 말이오?
§24.35τὸν νῦν οὐκ ἔτλητε νέκυν περ ἐόντα σαῶσαι §24.36ᾗ τʼ ἀλόχῳ ἰδέειν καὶ μητέρι καὶ τέκεϊ ᾧ §24.37καὶ πατέρι Πριάμῳ λαοῖσί τε, τοί κέ μιν ὦκα
이제 그는 시신이 되었거늘, 그를 구하여 그의 아내와 어머니, 그의 자식에게, 그리고 아버지 프리아모스와 백성들에게 보여줄 마음조차 내지 못하는구려.
§24.38ἐν πυρὶ κήαιεν καὶ ἐπὶ κτέρεα κτερίσαιεν.
그들이라면 당장 그를 불에 태워 장사를 지내고 장례 의식을 행했을 터인데.
§24.39ἀλλʼ ὀλοῷ Ἀχιλῆϊ θεοὶ βούλεσθʼ ἐπαρήγειν, §24.40ᾧ οὔτʼ ἂρ φρένες εἰσὶν ἐναίσιμοι οὔτε νόημα §24.41γναμπτὸν ἐνὶ στήθεσσι, λέων δʼ ὣς ἄγρια οἶδεν,
오히려 파멸적인 아킬레우스를 그대들 신들은 돕고자 하는구려, 그는 올바른 마음도 없고 그의 가슴속에 유순한 생각도 없으니, 사자처럼 거친 것만 알 뿐이오.
§24.42ὅς τʼ ἐπεὶ ἂρ μεγάλῃ τε βίῃ καὶ ἀγήνορι θυμῷ §24.43εἴξας εἶσʼ ἐπὶ μῆλα βροτῶν ἵνα δαῖτα λάβῃσιν·
사자는 거대한 힘과 오만한 마음에 굴복하여 인간들의 양 떼를 덮쳐 잔치를 벌이려 하오.
§24.44ὣς Ἀχιλεὺς ἔλεον μὲν ἀπώλεσεν, οὐδέ οἱ αἰδὼς §24.45γίγνεται, ἥ τʼ ἄνδρας μέγα σίνεται ἠδʼ ὀνίνησι.
이처럼 아킬레우스는 가엾게 여기는 마음을 잃었고, 그에게는 부끄러워하는 마음도 일어나지 않으니, 그것은 인간에게 큰 해를 끼치기도 하지만 또한 이롭게도 하는 것이오.
§24.46μέλλει μέν πού τις καὶ φίλτερον ἄλλον ὀλέσσαι §24.47ἠὲ κασίγνητον ὁμογάστριον ἠὲ καὶ υἱόν·
진정 어떤 이는 더 사랑하는 다른 이를 잃기도 하오, 같은 배에서 태어난 형제나 심지어 아들을 잃기도 하오.
§24.48ἀλλʼ ἤτοι κλαύσας καὶ ὀδυράμενος μεθέηκε·
그러나 정녕 울고 슬퍼한 후에는 그것을 내려놓소.
§24.49τλητὸν γὰρ Μοῖραι θυμὸν θέσαν ἀνθρώποισιν.
운명 여신들이 인내하는 마음을 인간에게 주었기 때문이오.
§24.50αὐτὰρ ὅ γʼ Ἕκτορα δῖον, ἐπεὶ φίλον ἦτορ ἀπηύρα, §24.51ἵππων ἐξάπτων περὶ σῆμʼ ἑτάροιο φίλοιο §24.52ἕλκει· οὐ μήν οἱ τό γε κάλλιον οὐδέ τʼ ἄμεινον.
그러나 그는 고귀한 헤토르에게서 사랑하는 생명을 빼앗고서도, 말들에 묶어 사랑하는 동료의 무덤 주위를 끌고 다니니, 이것이 그에게 결코 더 아름답지도 더 이롭지도 않소.
§24.53μὴ ἀγαθῷ περ ἐόντι νεμεσσηθέωμέν οἱ ἡμεῖς·
그가 비록 훌륭한 자일지라도 우리가 그에게 노하지 않도록 합시다.
§24.54κωφὴν γὰρ δὴ γαῖαν ἀεικίζει μενεαίνων. §24.55τὸν δὲ χολωσαμένη προσέφη λευκώλενος Ἥρη·
그가 광분하여 말 없는 흙을 모욕하고 있기 때문이오." 이에 화가 난 흰 팔의 헤라가 그에게 말하였도다.
§24.56εἴη κεν καὶ τοῦτο τεὸν ἔπος ἀργυρότοξε §24.57εἰ δὴ ὁμὴν Ἀχιλῆϊ καὶ Ἕκτορι θήσετε τιμήν.
"은활의 신이여, 그대의 그 말도 사실이 될 수 있을 것이오, 만일 그대가 아킬레우스와 헤토르에게 똑같은 명예를 준다면 말이오.
§24.58Ἕκτωρ μὲν θνητός τε γυναῖκά τε θήσατο μαζόν·
헤토르는 필멸의 인간이며 여인의 젖을 빨았소.
§24.59αὐτὰρ Ἀχιλλεύς ἐστι θεᾶς γόνος, ἣν ἐγὼ αὐτὴ §24.60θρέψά τε καὶ ἀτίτηλα καὶ ἀνδρὶ πόρον παράκοιτιν §24.61Πηλέϊ, ὃς περὶ κῆρι φίλος γένετʼ ἀθανάτοισι.
그러나 아킬레우스는 여신의 자식이며, 그 여신은 나 자신이 직접 기르고 돌보았으며, 불사의 신들에게 마음으로 사랑받은 사내 펠레우스에게 아내로 맺어 준 것이오.
§24.62πάντες δʼ ἀντιάασθε θεοὶ γάμου·
그대들 모든 신들도 혼례에 참석하였소.
ἐν δὲ σὺ τοῖσι §24.63δαίνυʼ ἔχων φόρμιγγα κακῶν ἕταρʼ, αἰὲν ἄπιστε. §24.64τὴν δʼ ἀπαμειβόμενος προσέφη νεφεληγερέτα Ζεύς·
그 가운데 그대 역시 수금을 들고 잔치에 참여하였소, 악한 자의 동료여, 언제나 신의가 없는 자여!" 이에 답하여 구름을 모으는 제우스가 그녀에게 말하였도다.
§24.65Ἥρη μὴ δὴ πάμπαν ἀποσκύδμαινε θεοῖσιν·
"헤라여, 신들에게 너무 온통 화를 내지는 마시오.
§24.66οὐ μὲν γὰρ τιμή γε μίʼ ἔσσεται·
그들의 명예가 참으로 하나와 같지는 않을 것이오.
ἀλλὰ καὶ Ἕκτωρ §24.67φίλτατος ἔσκε θεοῖσι βροτῶν οἳ ἐν Ἰλίῳ εἰσίν·
그러나 헤토르 또한 일리오스에 있는 모든 필멸의 인간들 중에서 신들에게 가장 사랑받는 자였소.
§24.68ὣς γὰρ ἔμοιγʼ, ἐπεὶ οὔ τι φίλων ἡμάρτανε δώρων.
적어도 나에게는 그러하였으니, 그가 기쁜 선물을 빠뜨린 적이 없었기 때문이오."

어휘·문법 주석

  1. 24.2δόρποιο μέδοντο / ὕπνου τε γλυκεροῦ ταρπήμεναι — 동사 `μέδομαι`(...을 유념하다, 마음에 두다)는 속격 `δόρποιο`를 지배한다. 뒤따르는 `ὕπνου τε γλυκεροῦ ταρπήμεναι`는 `τέρπω`(즐기다)의 과거 수동 부정사 `ταρπήμεναι`와 그 지배를 받는 속격 명사구로 구성되어 '달콤한 잠을 즐기는 것을 염두에 두었다'로 해석된다.
  2. 24.13οὐδέ μιν ἠὼς / φαινομένη λήθεσκεν — 동사 `λανθάνω`(여기서는 반복을 나타내는 이오니아 방언 미완료 과거형인 `λήθεσκεν`)가 대격 대명사 `μιν` 및 현재 분사 `φαινομένη`와 결합한 구문이다. 직역하면 '나타나는 새벽이 그에게 들키지 않고 지나가는 법이 없었다'가 되며, 이는 아킬레우스가 밤새 잠을 이루지 못하고 항상 새벽의 도래를 지켜보았음을 의미한다.
  3. 24.27ἀλλʼ ἔχον ὥς σφιν πρῶτον ἀπήχθετο Ἴλιος ἱρὴ — 동사 `ἔχον`(`ἔχω`의 미완료 복수 3인칭)은 타동사이나 여기서는 목적어가 생략되었거나 자동사적으로 사용되어 '적의를 유지했다' 또는 '그 상태를 계속 유지했다'는 의미를 나타낸다. 접속사 `ὥς`는 부사적으로 '정확히 ...처럼'의 뜻으로 쓰여, '신성한 일리오스가 처음에 그들에게 미움을 받게 되었던 그대로 그들은 적의를 품고 있었다'로 해석된다.
  4. 24.53μὴ ἀγαθῷ περ ἐόντι νεμεσσηθέωμέν οἱ ἡμεῖς — 동사 `νεμεσσηθέωμεν`은 과거 수동 접속법 복수 1인칭 형태로, 부정어 `μή`와 결합하여 강한 권고나 경계의 의미를 나타낸다('우리가 그에게 노하지 않도록 하자'). 분사 `ἐόν티`(`εἰμί`의 여격 단수 분사)는 양보의 소사 `περ`와 함께 쓰여 '그가 비록 훌륭한 자일지라도'라는 양보의 의미를 나타낸다.

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